Caca, Roms glemte arnegudinde
Af Ralf Ittermann · senest kontrolleret den
Caca er gudinde i den romerske tradition.
Roms tidlige arnegudinde, fortrængt af dyrkelsen af Vesta. Den i dag stort set glemte Caca vidner om ældre lag i den romerske religion.
Caca er en gammel romersk arne- og ildgudinde og søster til det ildsprudende uhyre Cacus. I sagnet forråder hun over for Herkules gemmestedet for de kvæg, som hendes bror har stjålet, og bidrager dermed til, at ordenen genoprettes.
Antikke antikvarer beretter, at hun i Rom havde sin egen kult med en stadig brændende ild, i lighed med Vestas. Caca anses derfor for en tidlig arneguddom, hvis dyrkelse senere blev overlejret og fortrængt af Vesta-kulten, så kun spor er bevaret.
Type: Tidlig arne- og ildgudinde
Oprindelse: Det tidlige Rom, omkring Aventinen
Tekster: Noter fra antikke antikvarer, blandt andre Servius
Tidsrum: gammelromersk
Fremtoning: næsten ikke billedligt overleveret, hendes tegn er den vogtede arneild
Kildekontekst
Teksternes tidsperiode
Gammelromersk: Caca hører til de ældste, næsten uidentificerbare guddomme fra det tidlige Rom; hun er overleveret hos Servius og andre antikvarer.
Udbredelsesområde
Det tidlige Rom, især omkring Aventinen, hvor også sagnet om hendes bror Cacus udspiller sig.
Kildesituation
Tynd: kun få antikke noter. En sikker kulthistorie kan ikke rekonstrueres ud fra dette.
Navn og varianter
Latin: Caca, den kvindelige modpart til navnet Cacus. Allerede navnet knytter gudinden til hendes bror; søskendeparret repræsenterer ildens to ansigter.
Væsen og virke
Fremtoning
Caca er ikke overleveret billedligt; hendes væsen kan kun forstås ud fra tekstnoter. Hendes tegn er den vogtede arneild.
Virke
Som arnegudinde vogter Caca ilden. Over for ildens destruktive side, som hendes bror Cacus repræsenterer, står hun for dens velvillige, ordnende side; i sagnet om Herkules handler hun hjælpsomt ved at afsløre kvægrøveriet.
Profil: Caca
De vigtigste aspekter af den tidlige arnegudinde på et blik.
Tidlig romersk arneguddom fra det ældste, næsten uidentificerbare lag i pantheon, senere overlejret af dyrkelsen af Vesta.
Arneilden og dens pleje; hendes tilbedere fandtes i den tidlige romerske arnekult.
Ingen overleveret billedskikkelse; hun kan kun forstås gennem tekstnoter, hendes tegn er den vogtede arneild.
Herskerinde over en arneild og forløber for dyrkelsen af Vesta; i sagnet Herkules’ hjælper.
En stadig brændende ild i Rom, som skal have været plejet af jomfruer, sammenlignelig med Vesta-kulten; nøjere ritualer er ikke sikkert overleveret.
Fra Cacas arneild til dyrkelsen af Vesta
Caca er den kvindelige modpart til navnet Cacus. Antikke antikvarer, blandt andre Vergil-kommentatoren Servius, beretter, at hun i Rom havde sin egen kult med en stadig brændende ild, i lighed med Vestas. Dermed hører hun til de ældste, næsten uidentificerbare guddomme i det tidlige Rom.
I sagnet om Herkules optræder hun som hjælper: Hun forråder helten gemmestedet for de kvæg, som hendes bror Cacus har stjålet, og bidrager dermed til, at ordenen genoprettes. Hendes egen kult blev tidligt overlejret og fortrængt af dyrkelsen af Vesta, så kun spor er bevaret.
En fortrængt gudindes placering
Uden for oldtidsforskningen er Caca næsten ukendt; her tjener hun som eksempel på en tidlig, fortrængt arneguddom. I populærkulturen spiller hun ingen rolle.
Religionshistorisk viser Caca et ældre lag af den romerske arnekult, som blev overlejret af den institutionaliserede Vesta-dyrkelse. Parret Caca og Cacus illustrerer ildens dobbelte ansigt som vogtende orden og som røvende ødelæggelse. Om kildesituationen skal det præciseres, at der kun findes få antikke noter; en sikker kulthistorie kan ikke rekonstrueres.
En stadig brændende ild for Caca
Det er overleveret, at der i Rom blev holdt en stadig brændende ild for Caca, som skal have været plejet af jomfruer, sammenlignelig med Vesta-kulten. Denne kult var tidlig og blev overlejret og fortrængt af dyrkelsen af Vesta; nøjere ritualer er ikke sikkert overleveret. Den, der vil nærme sig gudinden, finder hende derfor mindre i ritualforskrifter end i billedet af den plejede, rene arneild selv.
Caca, Vesta og Hestia: arnelinjen
Inden for Rom svarer Caca direkte til Vesta, statens arneildgudinde, og derudover til den græske Hestia; som vogtende arneild står hun i række med arneguddomme fra andre kulturer. Hendes modbillede er stadig hendes egen bror: den destruktive ild fra Cacus, hvis råhed står i modsætning til hendes ordnende flamme.
Ofte stillede spørgsmål om Caca
Hvem var Caca?
En gammel romersk arne- og ildgudinde og søster til den ildsprudende Cacus. Hun anses for en tidlig arneguddom, som senere blev overlejret af dyrkelsen af Vesta.
Hvad gjorde hun i sagnet om Herkules?
Hun forrådte Herkules gemmestedet for de kvæg, som hendes bror havde stjålet, og bidrog dermed til, at ordenen blev genoprettet.
Hvad skete der med hendes kult?
Den blev overlejret og fortrængt af dyrkelsen af Vesta, så kun spor er bevaret.
Yderligere links
Læs også:
- Rom – alle skikkelser fra den romerske religion
- Cacus – den ildsprudende bror
- Vesta – statens arneildgudinde
- Beskyttelseslys, Salt, Amulet – overleverede beskyttelsesmidler
- Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik
Litteratur (udvalg)
Flere standardværker i litteraturlisten.
Som romersk ildgudinde fra det ældste lag og som en tidlig arnegudinde i Rom minder Caca os om, at man før statskulten omkring Vesta dyrkede en enklere, huslig ild, som hun var vogter over.
