Ehecatl, vinden fra den Fjerklædte Slange

Ehecatl er gud i den aztekiske tradition.

Vindguden med næbmaske, der bringer regnvindene.

GudAztekisk

Ehecatl

Ehecatl er den aztekiske vindgud og vindaspektet af den Fjerklædte Slange Quetzalcoatl, hvorfor han også kaldes Ehecatl-Quetzalcoatl. Som luftens gud bringer han de regnbringende vinde, der går forud for regnen.

Han blev tilbedt i karakteristiske runde vindtempler, cylindriske bygninger med kegleformet tag, hvor vinden ikke finder nogen kant. Hans kendetegn er den kegleformede hat og den røde næbmaske, hvorigennem han blæser vinden; hans kalendernavn er 9 Vind.

På et blik: Ehecatl

Type: Vindgud, vindaspekt af Quetzalcoatl
Oprindelse: Postklassisk nahua-kultur, sandsynligvis huastekisk oprindelse
Tekster: Codices, Sahagún, myterne om de fem sole
Tidsrum: Postklassisk periode til erobringen
Fremtoning: Gud med kegleformet hat og rød næbmaske

Herkomstområde og kilder

Teksternes tidsperiode

Belæggene hører til den postklassiske nahua-kultur; hovedkilderne er codices, skulpturen og Sahagúns værk.

Udbredelsesområde

Det centralmexikanske højland; Ehecatl har sandsynligvis huastekisk oprindelse ved Golfkysten og blev overtaget af aztekerne.

Kildesituation

Kildesituationen er god: postklassiske codices, skulpturer og de bevarede rundtempler samt myterne om de fem sole.

Navn og varianter

Nahuatl: ehēcatl betyder ganske enkelt vind; gudenavnet er identisk med hverdagsordet. Hans kalendernavn er 9 Vind. Det fulde navn Ehecatl-Quetzalcoatl betegner ham som vindaspektet af Quetzalcoatl, den Fjerklædte Slange.

Væsen og virke

Fremtoning

Ehecatl bærer en kegleformet hat og en karakteristisk næbmaske, hvorigennem han blæser vinden; hans krop er sort, masken rød. Hertil kommer skalsmykker, især vindjuvelen ehecacozcatl, et udskåret sneglehus. Hans templer er runde og cylindriske med kegleformet tag, dels med en dørindgang formet som et slangegab.

Virke

Som luftens og de regnbringende vindes gud er Ehecatl forbundet med alle verdenshjørner, især vest. Han steg ned i underverdenen Mictlan for at hente knoglerne til den nuværende menneskehed, satte sol og måne i bevægelse og bragte gennem Mayahuel-mytoen agaven og pulque. Han er de handlendes patron.

Profil: Ehecatl

De vigtigste aspekter af vindguden i overblik.

Kulturkontekst

Vindgud i den postklassiske nahua-kultur, som Ehecatl-Quetzalcoatl vindaspektet af den Fjerklædte Slange; sandsynligvis af huastekisk oprindelse.

Ansvarsområde

Luften og de regnbringende vinde; som patron desuden for de handlende samt bønder og hele samfundet.

Fremstilling

Gud med kegleformet hat og rød næbmaske, sort krop og skalsmykker, herunder vindjuvelen ehecacozcatl.

Funktion

Bringer af regnvindene, den der satte sol og måne i bevægelse, hentede knoglerne fra Mictlan og bragte agaven som gave gennem Mayahuel-mytoen.

Kult

Egne runde, cylindriske vindtempler med kegleformet tag; specifikke offerritualer alene for Ehecatl er ikke sikkert dokumenteret i detaljer.

Beslægtet

De Fjerklædte Slanger Kukulcán og Ququmatz; typologisk vindguder som Aiolos og Vayu.

Fra Golfkysten til højlandet

Navnet Ehecatl er identisk med nahuatl-hverdagsordet for vind; hans kalendernavn er 9 Vind, og hans fulde navn Ehecatl-Quetzalcoatl udpeger ham som vindaspektet af den Fjerklædte Slange. Guden har sandsynligvis huastekisk oprindelse ved Golfkysten og blev overtaget af aztekerne.

Kilderne er postklassiske codices, skulpturer og myterne om de fem sole. I dem spiller Ehecatl bærende roller i verdenshistorien: Han steg ned i underverdenen Mictlan for at hente knoglerne til den nuværende menneskehed og satte sol og måne i bevægelse, da den nye verden stod stille. Gennem Mayahuel-mytoen bragte han menneskeheden agaven og dermed pulque.

Efterliv og indplacering

Kendte vidnesbyrd er et rundtempel under metrostationen Pino Suárez i Mexico City og den store Calixtlahuaca-statue i Nationalmuseet for Antropologi. Ehecatl er til stede i neo-mexica- og dansebevægelser samt i fantasygenren.

Religionsvidenskabeligt er Ehecatl ikke en gud, der er skilt fra Quetzalcoatl, men dennes vindaspekt. Vigtige præciseringer: Næbmasken er fagligt en buccal mask, ikke et andenæb. Rundtemplerne er bevidst cylindriske, ikke ufuldendte pyramider. Og Ehecatl er aztekisk og skal ikke sættes lig med maya-guden Kukulcán.

Runde templer for vinden

For Ehecatl er hans egne runde vindtempler dokumenteret som kultbygninger, cylindriske anlæg med kegleformet tag, dels med en indgang formet som et slangegab. Der findes ingen sikre detaljerede oplysninger om specifikke offer- eller beskyttelsesritualer alene for Ehecatl; som aspekt af Quetzalcoatl deler han dennes generelt mindre blodige kult med røgelse samt fugle- og slangeoffer, men dette er en generel tendens og ikke et Ehecatl-specifikt belæg.

Fjerklædte slanger og fjerne vindguder

Inden for Mesoamerika svarer Ehecatl til de Fjerklædte Slanger Kukulcán i Yucatán og Ququmatz hos k’iche’-folket, hver med rundbygninger. Typologisk, uden historisk slægtskab, står han nær vindguder som Aiolos, den japanske Fujin og den vediske Vayu. I sit eget pantheon skal han skarpt skelnes fra Tezcatlipoca: Ehecatl er den regnbringende vind af Quetzalcoatl, mens Tezcatlipoca kun bærer natvinden som tilnavn til sin langt bredere rolle.

Ofte stillede spørgsmål om Ehecatl

Hvad betyder navnet Ehecatl?

Ganske enkelt vind; gudenavnet er identisk med nahuatl-hverdagsordet for vind.

Er Ehecatl en selvstændig gud?

Nej. Han er vindaspektet af Quetzalcoatl og kaldes derfor Ehecatl-Quetzalcoatl.

Hvorfor er hans templer runde?

Den runde, cylindriske form er bevidst og forbundet med vindsymbolikken, ikke en ufuldendt pyramide.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Tezcatlipoca – den aztekiske nattevind som afgrænsning
Ququmatz – den fjerklædte slange hos K’iche’
Vayu – den vediske vindgud som typologisk parallel
Beskyttelsesstearinlys, Røgelse, Amulet – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som aztekisk vindgud og vindaspekt af Quetzalcoatl forbinder Ehecatl det mest dagligdags, vinden før regnen, med de store skabelsesmyter fra højlandet, og hans runde templer står den dag i dag som vidnesbyrd om denne forbindelse.