Boto Encantado, delfín v bílém obleku

Boto Encantado je duch brazilské lidové tradice.

Ve dne delfín, v noci svůdník v bílém obleku. Jako zakletý delfín ztělesňuje Boto Encantado známou postavu brazilské lidové tradice.

DuchBrazílie

Boto Encantado

Boto Encantado, zakletý růžový říční delfín, je jednou z nejživějších postav amazonského folkloru. Ve dne pluje jako delfín v řece, v noci se proměňuje v hezkého muže v bílém obleku, který na oslavách svádí mladé ženy a před svítáním se vrací do řeky.

Vyprávění vzniklo v brazilském severu a má indigenní kořeny, ve 20. století bylo etnograficky a folkloristicky zdokumentováno, především folkloristou Luísem da Câmarou Cascudem. V říčních komunitách amazonského povodí sloužilo často k vysvětlení těhotenství neprovdané ženy; takové děti byly v lidovém podání pokládány za děti Bota.

Na první pohled: Boto Encantado

Typ: tvarotvůrce, ve dne říční delfín, v noci svůdný muž
Původ: lidové vyprávění brazilského severu s indigenním původem
Texty: ústní tradice, folkloristicky zdokumentováno u Câmary Cascuda
Období: živá ústní tradice, zaznamenaná ve 20. století
Vzhled: ve dne růžový říční delfín, v noci muž v bílém obleku s kloboukem

Kontext tradice

Zeitraum der Texte

Legenda o Botovi je živá ústní tradice brazilského severu s indigenním původem, folkloristicky zdokumentovaná ve 20. století.

Verbreitungsraum

Amazonské povodí na severu Brazílie, především říční komunity podél velkých vodních cest.

Quellenlage

Převážně ústní: etnografické a folkloristické záznamy, především sbírky Luíse da Câmary Cascuda.

Jméno a varianty

Portugalsky: boto označuje říčního delfína, encantado znamená zakletý: Boto Encantado znamená doslova zakletý říční delfín, jméno, které přímo vyjadřuje dvojí povahu mezi zvířetem a člověkem.

Podoba a působení

Vzhled

Pro Bota v lidské podobě je typický bílý oblek a klobouk, který nikdy neodkládá. Klobouk zakrývá dýchací otvor na vrcholu hlavy, který se při přeměně neuzavře a zůstává prozrazujícím znakem jeho skutečné povahy.

Působení

V noci se Boto proměňuje v elegantního muže, objevuje se na oslavách a šarmem, hudbou a tancem okouzluje mladou ženu, svede ji a před svítáním se jako delfín vrací do řeky. V jiných vyprávěních strhává koupající se do podvodního světa Encante, z nějž není návratu. Boto tak ztělesňuje dvojznačnost řeky, svůdnou a nebezpečnou, ale zároveň i ochranitelskou, neboť je pokládán za zachránce ztroskotaných, zejména žen, které odstrkuje k břehu.

Profil: Boto Encantado

Nejdůležitější aspekty zakletého říčního delfína v přehledu.

Tradice

Lidové vyprávění brazilského severu, zakořeněné v indigenní tradici a ve festivalové kultuře amazonského prostoru, například na festivalu v Parintins.

Vztahuje se na

Mladé, často neprovdané ženy na nočních říčních oslavách, zejména za úplňku a během červnových svátků.

Zobrazení

Ve dne růžový říční delfín, v noci elegantní muž v bílém obleku a klobouku, který skrývá prozrazující dýchací otvor.

Funkce

Svůdník a zároveň ochránce: je pokládán za zachránce ztroskotaných, zejména žen, které odstrkuje k břehu.

Zacházení

Vyhýbání se koupání v řece během menstruace nebo těhotenství, nebýt sám u noční vody, zásah šamanů a osob pronášejících ochranná zaříkání.

Příbuzné

Skotsko-irská Selkie, peruánský Yacuruna, mezi jehož proměnné podoby patří i růžový delfín, a brazilská Iara.

Mezi delfínem a svůdníkem: legenda o Botovi

Legenda o Botovi je vyprávění brazilského severu s indigenními kořeny, které se rozvíjí kolem růžového říčního delfína z Amazonie. V společenské praxi sloužila často k vysvětlení těhotenství neprovdané ženy nebo otcovství dítěte neznámého otce; takové děti byly v lidovém podání pokládány za děti Bota. Folklorista Luís da Câmara Cascudo zařadil Bota a Iaru jako smíšené indigenně-evropské útvary a u Bota upozornil na učený odkaz motivu delfína z antického středomořského světa.

Boto je zároveň předmětem festivalové kultury amazonského prostoru, například v okolí festivalu v Parintins. Sám růžový říční delfín je tabuizován: jeho zabití nebo zranění bylo pokládáno za přinášející neštěstí, což tradičně přispívalo k ochraně zvířete. V poslední době je legenda často ekologicky reinterpretována ve prospěch ochrany ohroženého říčního delfína.

Lidová slavnost, ochrana druhů a kritický pohled

Boto Cor-de-Rosa patří k jádru brazilského národního folkloru a je zvlášť živý v amazonském prostoru; je předmětem slavností, hudby, televize a filmu a byl folkloristicky vyložen Câmarou Cascudem. V poslední době legenda stále více slouží ochraně ohroženého říčního delfína. Zároveň je kriticky diskutována jeho společenská funkce: legenda byla v regionu prokazatelně využívána i k zastírání sexuálního násilí a nechtěných těhotenství.

Z religionistického hlediska je Boto klasickým mýtem o tvarotvůrci se sociální vysvětlující a tabuizující funkcí: vysvětluje neobjasněná těhotenství a zároveň chrání samotného delfína, jehož zabití je pokládáno za přinášející neštěstí. Spojuje indigenní představu záhrobní podvodní říše, Encante, s křesťanskými a středomořskými motivy. Jako postava nese v sobě dvojznačnost mezi hrozbou, ochranitelem a ekologickým symbolem.

Pravidla chování u noční řeky

Nejlépe jsou doloženy pravidla chování pro ženy u řeky: starší ženy doporučují nekoupat se v řece během menstruace nebo těhotenství, aby nepřilákaly Bota, vyhýbat se noční zábavě v případě ohrožení a nezůstávat u vody osamocené. Doloženo je také odhalení sejmutím klobouku, který zakrývá dýchací otvor; Bota lze poznat i tak, že spěšně opouští slavnost a míří k řece. V amazonské tradici je navíc zaznamenán zásah šamanů a zaříkávačů proti očarování. Křesťanské prostředky a běžné prostředky jako česnek jsou zmiňovány v ústní tradici, jsou však hůře doloženy a lze je považovat spíše za regionální.

Za ochranné prostředky jsou považovány svěcená voda, znamení proti očarování v křesťansky ovlivněné amazonské tradici, nošený amulet pro pobyt na nočním břehu řeky a sůl jako starý čistící a ochranný prostředek proti silám vody.

Příbuzní vodní měňavci

Nejbližší strukturní paralelou Bota je skotsko-irská Selkie, zvířecí bytost, která na sebe bere lidskou podobu a navazuje vztahy s lidmi. V sousední peruánské tradici je růžový říční delfín zároveň považován za proměněnou podobu Yacuruny, tamních vodních lidí Amazonie. Jako svůdná vodní bytost stojí Boto vedle slovanské Rusalky, řeckých sirén a germánského Nixe; blíže příbuzné jsou západoafrická Mami Wata a především brazilská Iara, která na rozdíl od Bota svádí méně často a zabíjí častěji. Do tohoto okruhu amazonských vodních bytostí patří i monstrózní Ipupiara, démonický předchůdce Iary ze stejných koloniálních kronik.

Často kladené otázky o Botu Encantado

Jak lze poznat Bota v lidské podobě?

Podle klobouku, který nikdy nesnímá, protože zakrývá dýchací otvor na hlavě, a podle toho, že se před rozbřeskem spěšně vrací k řece. Když mu klobouk sejmete, je odhalen.

Proč tato legenda existuje ze společenského hlediska?

Tradičně vysvětlovala těhotenství neprovdaných žen a děti neznámých otců. Kritici upozorňují, že mohla zakrývat skutečné sexuální násilí.

Je dovoleno Bota zabít?

Ne, platí to za tabu a přináší neštěstí. Toto tabu dodnes fakticky chrání ohroženého růžového říčního delfína.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Iara – vodní žena brazilských řek
Ipupiara, Yacuruna – příbuzné vodní bytosti Jižní Ameriky
Selkie, Mami Wata – měňavci a vodní božstva jiných kultur
Svěcená voda, amulet, sůl – tradiční ochranné prostředky

Literatura (výběr)

Další základní díla v seznamu literatury.

Známý jako Boto cor de rosa, zůstává Boto Encantado nejslavnější amazonskou legendou o říčním delfínovi v Brazílii: delfínem ve dne, svůdcem v bílém obleku v noci, jehož legenda dodnes chrání ohroženého říčního delfína.