Aranyani, plachá bohyně lesní samoty
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Aranyani je bohyně védské tradice.
Plachá paní lesní samoty v Rigvédě.
Aranyani je védská bohyně lesa, bohyně lesa a lesních zvířat a zároveň plachá, neviditelná paní lesní samoty. Vyhýbá se sídlištím, daleko od civilizace nezná strach ani osamělost a živí člověka i zvíře, aniž by orala.
Její jediný vlastní hymnus se nachází v Rigvédě 10.146, tzv. Aranyani-súkta. Vídá se jen zřídka, ale lze ji vytušit podle zvuku zvonících kotníkových zvonečků; ztělesňuje živou, tajemně krásnou lesní samotu za soumraku.
Typ: Védská bohyně lesa a lesních zvířat
Původ: Védská severní Indie
Texty: Rigvéda 10.146 (Aranyani-súkta), Taittiríja bráhmana
Období: Védská doba, dnes téměř zaniklý kult
Zjev: neviditelná, plachá paní lesní samoty, zobrazovaná i jako tanečnice
Textgeschichte
Období textů
Aranyani má svůj jediný vlastní hymnus v Rigvédě 10.146, tzv. Aranyani-súktě z nejpozdější části Rigvédy; hymnus se opakuje a komentuje v Taittiríja bráhmaně.
Oblast rozšíření
Védská severní Indie. V pozdějším hinduismu její kult vyprchal; dnes je téměř zaniklý.
Stav pramenů
Prameny jsou dobré, ale opírají se pouze o jeden jediný hymnus, doplněný o jeho opakování a komentář v Taittiríja bráhmaně.
Jméno a varianty
Sanskrt: Jméno pochází z aranya, les nebo divočina: Aranyani, Lesní. V súktě se tazatel ptá, proč se vyhýbá vesnicím a jak dokáže daleko od civilizace nepociťovat strach ani osamělost.
Zjev a chování
Zjev
Aranyani je neviditelná a plachá, někdy je zobrazována jako tanečnice. Nosí zvonící kotníkové zvonečky; vídá se jen zřídka, ale lze ji vytušit podle jejich zvuku. Hymnus vzývá smyslové iluze soumraku, cvrčky, ozvěny a zvuky, které se mylně považují za lidské volání.
Působení
Aranyani je dobrotivá, ale plachá paní: bez strachu se pohybuje po vzdálených lesních místech, vyhýbá se sídlištím a živí člověka i zvíře bez zemědělství, což tazatel oslavuje jako největší div. Někdy je považována za paní stromu splněných přání.
Profil: Aranyani
Nejdůležitější aspekty lesní bohyně na první pohled.
Védská bohyně přírody s vlastním hymnem v nejpozdější části Rigvédy; vzácný příklad samostatné védské bohyně lesa.
Člověku, který zažívá lesní samotu: súkta vyjadřuje zkušenost toho, kdo za soumraku stojí sám v lese.
Vídána jen málokdy: neviditelná, plachá postava, zobrazovaná i jako tanečnice, rozpoznatelná pouze podle zvonění kotníkových zvonečků.
Paní lesa a lesních zvířat; živí člověka i zvíře, aniž by orala, a ztělesňuje živou lesní samotu.
Védské vzývání prostřednictvím súkty; později vyprchalo. Vzácným příkladem chrámu je Aranya-Déví v Arrahu.
Řecká Artemis a římská Diana jako paní divočiny; v Indii pak Bonbibi, Vanadévata a Vanadurga.
Jediný hymnus: Aranyani-súkta
Jméno pochází ze sanskrtu z aranya, les nebo divočina: Aranyani, Lesní. Její jediný vlastní hymnus se nachází v Rigvédě 10.146, tzv. Aranyani-súktě z nejpozdější části Rigvédy; Taittiríja bráhmana tento hymnus opakuje a komentuje.
Súkta je vystavěna jako oslovení plaché bohyně: tazatel se ptá, proč se vyhýbá vesnicím a jak daleko od civilizace nepociťuje strach ani osamělost. Vzývá smyslové iluze soumraku, cvrčky, ozvěny a zvuky, které se mylně považují za lidské volání, a jako největší div oslavuje, že Aranyani živí, aniž by orala.
Znovuobjevení a zařazení
Aranyani je jednou z nejpoeticky sytých přírodních božstev Rigvédy a v ekologickém diskurzu je znovu objevována jako zapomenutá bohyně lesa. Je považována za vzorový případ védského zbožštění přírody v přechodu od kočovného k usedlému způsobu života.
Z religionistického hlediska je Aranyani védská bohyně přírody a personifikace lesní samoty. Stojí na přechodu od uctívání nezkrocené přírody k usedlé kultuře a je vzácným příkladem samostatné bohyně lesa v Rigvédě.
Vzývání místo odvracení
Doloženo je védské vzývání prostřednictvím Aranyani-súkty. V pozdějším hinduismu její kult vyprchal; vzácným příkladem chrámu je Aranya-Déví v Arrahu. Jinak žije dál v příbuzných bohyních lesa. Protože je Aranyani dobrotivá, jde v jejím kultu o vzývání, nikoli o odvracení: kdo vstupuje do lesa, obrací se na paní lesa, nikoli aby se před ní chránil.
Paní divočiny: paralely
Aranyani odpovídá řecké Artemis a římské Dianě, paním divočiny a lesních zvířat, i bohyním lesa obecně. V Indii je příbuzná s Bonbibi ze Sundarbanů, stromovými božstvy zvanými Vanadévata a s Vanadurgou.
Časté otázky o Aranyani
Kde se nachází její hymnus?
V Rigvédě 10.146, v desátém mandale. Aranyani-súkta je jejím jediným vlastním hymnem a je opakována a komentována v Taittiríja bráhmaně.
Jak lze Aranyani vnímat?
Podle zvonění jejích kotníkových zvonečků a zvuků lesa za soumraku; vídána bývá jen zřídka.
Je stále uctívána?
Téměř ne; její kult téměř zanikl. Známým chrámem je Aranya Déví v Arrahu.
Související odkazy
Další čtení:
- Hinduismus – všechny bytosti hinduistického náboženského světa
- Bonbibi, Vanadévata – příbuzná lesní božstva Indie
- Artemis – řecká paní divočiny
- Agni – védský bůh ze stejného textového okruhu
- Zvonky, Kadidlo, Černobýl – tradiční ochranné a kultovní prostředky
- Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla v seznamu literatury.
Jako védská bohyně lesa, doložená jedinou, poeticky hutnou hymnou, zůstává Aranyani paní lesní samoty: bohyní, kterou nelze spatřit, ale lze ji vytušit ve zvuku kotníkových zvonečků a v hlasech smrákajícího se lesa.
