Sylfa, vzdušný duch z pera Paracelsa

Sylfa je elementární bytost vzduchu v evropské učené tradici.

Vzdušný duch z kvarteta elementárních duchů Paracelsa. Tento profil přiřazuje sylfu peru Paracelsa, který stvořil čtyři elementární bytosti.

Bytost světlaEvropa

Sylfa

Sylfa je vzdušný elementární duch evropské esoteriky, jehož pojem vytvořil Paracelsus. Spolu se salamandrem pro oheň, undinou pro vodu a gnómem pro zemi tvoří kvarteto čtyř elementárních duchů a ztělesňuje živel vzduchu.

Na rozdíl od mnoha postav této encyklopedie není sylfa lidovou vírou, nýbrž učeně-esoterickou konstrukcí renesance: první popis přináší Paracelsovo dílo Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris, napsané kolem roku 1530 a posmrtně vytištěné v roce 1566.

Přehled: Sylfa

Typ: vzdušný elementární duch z kvarteta elementárních duchů
Původ: evropská učená tradice renesance, Paracelsus
Texty: Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris (kolem 1530, vytištěno 1566)
Období: renesance až po moderní esoteriku
Vzhled: převážně neviditelná vzdušná bytost, později jemná a éterická

Původ v učené tradici

Zeitraum der Texte

První popis pochází od Paracelsa, napsán kolem roku 1530 a posmrtně vytištěn v roce 1566; odtud vede recepce až do teosofie a moderní esoteriky.

Verbreitungsraum

Evropská esoterika: od renesanční přírodní filozofie přes francouzskou salonní literaturu až po romantický balet.

Quellenlage

Dobrá: jedná se o učeně-esoterickou konstrukci s jasným textovým základem, počínající Paracelsovým dílem Liber de nymphis.

Jméno a varianty

Novotvar: Pojem je slovní novotvar Paracelsa ze 16. století, pravděpodobně vzniklý z latinského sylvestris, lesní, a nympha, nymfa, částečně inspirovaný řeckým sílphē, hmyz; přesný původ je nejistý.

Podstata a vzhled

Vzhled

Jako vzdušná bytost je sylfa podle Paracelsa většinou neviditelná, příliš podobná vzduchu, aby ji oko zachytilo, a přitom je myšlena jako podoba lidská. V pozdější recepci je jemná, krásná a éterická, ženská bytost, sylfida.

Působení

Sylfy obývají a ztělesňují živel vzduchu. Podle Paracelsa jsou elementární duchové tělesní, smrtelní a bez nesmrtelné duše, mohou však díky spojení s člověkem získat podíl na duši, motiv, který byl později rozsáhle rozvinut.

Profil: Sylfa

Nejdůležitější aspekty vzdušného ducha v přehledu.

Tradice

Učeně-esoterická konstrukce renesance: součást kvarteta elementárních duchů, k němuž patří sylfa, salamandr, undina a gnóm.

Předmět působení

Živel vzduch: sylfy jej obývají a ztělesňují, podobně jako undiny vodu a gnómové zemi.

Zobrazení

Většinou neviditelná, příliš podobná vzduchu pro oko; v recepci jemná, krásná a éterická jako ženská sylfida.

Funkce

Tělesná, smrtelná a bez nesmrtelné duše; spojením s člověkem může získat podíl na duši.

Zacházení

Žádný historický kult: sylfy jsou literárně-filozofickým konceptem, nikoli předmětem náboženské úcty.

Příbuzné

Salamandr, undina a gnóm jako elementární sourozenci; typologicky antické větrné nymfy kolem Aury.

Od Liber de nymphis k bílému baletu

Pojem je slovní novotvar Paracelsa ze 16. století, pravděpodobně vzniklý z latinského sylvestris, lesní, a nympha, nymfa, částečně inspirovaný řeckým sílphē, hmyz; přesný původ je nejistý. Sylfa není lidovou vírou, nýbrž učeně-esoterickou konstrukcí renesance. První popis přináší Paracelsovo dílo Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris, napsané kolem roku 1530 a posmrtně vytištěné v roce 1566.

Odtud se sylfa vydala na cestu evropskou literaturou: Le Comte de Gabalis abbé de Villars z roku 1670 vytvořil jemnou, bezduchou sylfidu, Alexander Pope ve svém díle The Rape of the Lock zobrazuje vzdušné ochranné duchy, a balet La Sylphide z roku 1832 z ní učinil ikonu romantického bílého baletu.

Recepce a zařazení

Recepce je bohatá: Le Comte de Gabalis abbé de Villars z roku 1670 vytvořil jemnou, bezduchou sylfidu; Alexander Pope ve svém díle The Rape of the Lock zobrazuje vzdušné ochranné duchy; balet La Sylphide z roku 1832 z ní učinil ikonu romantického bílého baletu. Dále působí v romantismu, teosofii a moderní esoterice.

Z religionistického hlediska je sylfa v zásadě vzdušně neutrální až půvabná, v literární recepci je však také zobrazována jako svůdná a osudová bytost, která smrtelníky přivádí do neštěstí. Důležitá jsou tři upřesnění: sylfy nejsou starou lidovou vírou, nýbrž renesančním výmyslem Paracelsa. Je třeba rozlišovat mužskou formu sylf a mladší ženskou formu sylfida. A balet La Sylphide z roku 1832 nelze zaměňovat s Les Sylphides z roku 1909.

Koncept, nikoli kult

Neexistuje žádný historický kult sylf. Sylfy jsou literárně-filozofickým konceptem, nikoli předmětem náboženské úcty; zařazení mezi vzdušné nebo světelné bytosti je moderní esoterickou klasifikací. Kdo se chtěl se sylfou setkat, dělal to odjakživa v knize, na jevišti nebo v přírodně-filozofické spekulaci, nikoli u obětního kamene.

Kvarteto elementárních duchů a větrné nymfy

Sylfa stojí vedle tří dalších elementárních duchů, salamandra, undiny a gnóma, s nimiž doplňuje kvarteto živlů. Typologicky je příbuzná antickým větrným nymfám, například řecké Auře, a koncepčně přírodním duchům pozdější teosofie.

Často kladené otázky o sylfě

Co je to sylfa?

Vzdušný elementární duch Paracelsův, protějšek salamandra, undiny a gnóma.

Je sylfa starobylá lidová víra?

Ne. Je to učený renesanční výtvor Paracelsa.

Jaký je rozdíl mezi sylfem a sylfidou?

Sylf je mužská forma u Paracelsa, sylfida je mladší ženská forma od Villarse z roku 1670.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Aura – řecká nymfa větru jako antický protějšek
Amulet, ochranná svíce, sůl – tradiční ochranné prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.

Jako vzdušný elementární duch je sylfa nejprchavějším článkem renesančního kvarteta, a žádná jiná Paracelsova elementární bytost neovlivnila poezii, salonní literaturu a balet tak trvale jako ona.