Пукуджи, сивата сянка в края на гората

Пукуджи е дух от преданията на алгонкините.

От безобиден палавник до смъртоносен изкусител на дивата пустош. Сивата сянка в края на гората символизира двете лица на Пукуджи.

ДухСеверна Америка

Пукуджи (Pukwudgie)

Пукуджи е малко, сиво, човекоподобно горско същество от преданията на алгонкините. Природата му е регионално разделена: в традицията на оджибве той е палав, но добронамерен, в традицията на уампаноаг е капризен и опасен, дори стига до отвличане на деца и смъртоносно примамване.

Устната традиция е записана писмено от 19-и и 20-и век насетне и обхваща от Големите езера до Южна Нова Англия. Тази страница се придържа към документираните предания на съответните народи; модерните преувеличения са обозначени като такива.

На пръв поглед: Пукуджи

Тип: Малко горско същество от алгонкините, регионално от палавник до заплаха
Произход: Устна алгонкинска традиция
Текстове: Писмени записи от 19-и и 20-и век насетне, антологии
Период: устна традиция до наши дни
Външен вид: обикновено до колене на височина, сиво лице, голям нос и уши

История на текста

Период на текстовете

Устна алгонкинска традиция, записана писмено от 19-и и 20-и век насетне; модерната криптозоология я е частично надградила.

Регион на разпространение

Североизточните САЩ, Югоизточна Канада и региона на Големите езера; най-опасната разновидност принадлежи към традицията на уампаноаг в Южна Нова Англия.

Състояние на източниците

Подредена, но надградена: няма обемна специализирана монографична литература; най-силният публичен вторичен източник е native-languages.org, допълнен от антологии.

Име и варианти

Алгонкински езици: Името означава буквално нещо като „човек на дивата пустош“ или „малък човек на дивата пустош“; думата на уампаноаг вероятно произлиза от представката на оджибве за „див“.

Външен вид и действие

Външен вид

Пукуджи е сиво, човекоподобно същество джудже с голям нос и уши, в някои предания със сладникава миризма и свързано с цветя. Модерните украси с шипове и червено светещи очи са продукт на популярната култура, не част от най-старите предания.

Въздействие

В зависимост от народа му се приписва способността да става невидимо, да обърква хората, да се превръща в пуми или да вреди само с поглед. В съвременната новоанглийска версия то изстрелва отровни стрели, тласка хора от скални ръбове и подмамва пътници към смъртта. Смъртоносно-примамващата роля е заложена в традицията на уампаноаг и заострена в модерната легенда.

Кратка справка: Пукуджи

Най-важните аспекти на горското същество на пръв поглед.

Традиция

Алгонкинска традиция с документирано регионално разделение: добронамерено-палаво при оджибве, опасно само за непочтителните при абенаки, капризно-опасно при уампаноаг.

Насочени срещу

Хора, които влизат в гората, особено непочтителните; в цикъла за Маушоп на уампаноаг пукуджитата са противници на културния герой и великан Маушоп.

Изобразяване

Малко горско същество, обикновено до колене на височина, със сиво лице, голям нос и уши; понякога свързвано със сладникава миризма и цветя.

Сфера на действие

От безобидни шеги през объркване и невидимост до отровни стрели, тласкане от скални ръбове и смъртоносно примамване, в зависимост от региона.

Отношение

Да се избягва и да не се провокира: Пукуджи не се призовава и не се молят услуги от него; няма документирана култова форма с жертвоприношения.

Разграничение

Макиависуг на мохеганите са благосклонни пазители и учители с култ на дарове; Пукуджи остава непредсказуемият дух на дивата пустош без култ.

Едно същество, три традиции: регионалното разделение

Името означава буквално нещо като „човек на дивата пустош“ или „малък човек на дивата пустош“; думата на уампаноаг вероятно произлиза от представката на оджибве за „див“. Документирано е регионално разделение: в традицията на оджибве и региона на Големите езера Пукуджи е палав, но по същество добронамерен, в традицията на абенаки е опасен, но само към непочтителните, в традицията на уампаноаг в Южна Нова Англия е капризен и опасен.

В цикъла за Маушоп на уампаноаг пукуджитата са противниците на културния герой и великан Маушоп. Тази южноновоанглийска линия е коренът на днешната плашеща фигура; преданията на другите народи познават значително по-меко същество.

От Илвърморни до Бриджуотър Триъгълника

В „Хари Потър и училището за магия Илвърморни“ Пукуджи е един от четирите домове, описан като кратко, сивооко, голямоушено същество; присвояването на местните предания от Роулинг е било критикувано от коренното население. В Бриджуотър Триъгълника в Масачузетс също циркулират модерни легенди и предполагаеми наблюдения.

От религиозноисторическа гледна точка Пукуджи е класически случай на вярата в малките хора, горски и природен дух, който отбелязва границата между населеното пространство и дивата пустош. Амбивалентността му между помощник и вредител е типична за духовете на прага; моралното ядро, че уважението се възнаграждава, а непочтителността се наказва, насочва към екологично-етична функция. Две уточнения: шиповете и червено светещите очи са модерна украса, не най-старо предание. А опасността е регионална, не обща.

Да се избягва, не да се призовава: традиционното отношение

Документирано остава, че Пукуджи трябва да се избягва и да не се провокира. Той не е същество, което се призовава или от което се молят услуги, а такова, на което се показва уважение и от чийто път се отбягва; в традициите на абенаки вредата засяга преди всичко непочтителния. Няма документирана култова форма с жертвоприношения, както при Макиависуг.

Гноми, феи и други малки хора

Пукуджи изрично се сравнява с европейските гноми и феи. Други коренни малки хора са Микумуес на микмаките, Юнуи Цунсди на чероките и Макиависуг на мохеганите; мезоамерикански съответствия са Чанеке като амбивалентни горски пазители. Европейски съответствия са джуджетата, домашните духове и таласъмите, както и ирландските Аос Сий като типологично съответствие на амбивалентни природни духове.

Често задавани въпроси за Пукуджи

Пъкуджито добро или зло е?

Двусмислено е; в традицията на оджибуе е по-скоро добродушно-закачливо, докато в традицията на уампаноаг е опасно, дори смъртоносно. Регионът определя характера му.

Откъде идва името?

От алгонкински езици, приблизително означава „човек на дивата природа“, вероятно от думата на оджибуе за „див“.

Защо се появява в Хари Потър?

Роулинг го използва през 2016 г. като име на дом в Илвърморни; това позоваване е спорно.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Макиависъг – доброжелателните малки хора на мохеганите
Чанеке – двусмислените горски пазители на Мексико
Аос Ши – ирландският народ на феите като типологична паралел
Желязо, амулет, сол – традиционни защитни средства
Компас на защитата – защитни средства в общ преглед

Литература (избор)

Още стандартни трудове в библиографията.

Като горско същество от алгонкинската традиция и малка личност на дивата природа, пъкуджито си остава такъв, какъвто преданията са го направили: малък, но магически, нито добър, нито зъл, а в зависимост от региона – закачлив или сериозна заплаха.