Скрзат, покровител на дома между Шрат и вихтел

Скрзатът е дух от славянската традиция.

Малък дух-покровител на дома и стопанството с тъмна страна. Като домашен дух на Полша Скрзатът съчетава черти на Шрат и вихтел в една фигура.

ДухСлавянски

Скрзат

Скрзатът, наричан също Скрзатек или Скрзот, е полски домашен и стопански дух: малък дух-покровител на дома и стопанството, който помага, ако бъде почитан. Като название на домашен дух той е разпространен най-вече във Велика Полша и Померания.

Образът има два пласта: доброжелателния покровител на дома, който нощем помага в работата, и духа, който носи богатство по крадлив начин, но по-късно поисква душата. Исторически двата пласта са свързани.

Обобщение: Скрзат

Тип: домашен и стопански дух, дух-покровител с допълнителен пласт на носител на богатство
Произход: Полша, германска заемка от немското Шрат
Текстове: старополски свидетелства от 1500 г. насам, Брюкнер и Подгорски
Период: от 1500 г. до днес
Изображение: малък, гномоподобен или подобен на кобилд

История на текста

Период на текстовете

В старополски текстове Скрзатът е засвидетелстван от 1500 г. насам като домашен дух и малки хора; стандартната литература обхваща от Брюкнер 1927 г. до Подгорски.

Регион на разпространение

Полша, особено Велика Полша и Померания; там Скрзатът е най-плътно засвидетелстван като название на домашен дух.

Състояние на източниците

Добре проучен: етимологичният речник на Брюкнер, полската енциклопедия на демоните на семейство Подгорски и народната демонология на Пелка.

Име и варианти

Полски: skrzat, също skrzatek или skrzot. Това е германска заемка, старовисоконемско scrato или scrat, немско Шрат, прагерманско название на горски дух; тази етимология е стандартна позиция, застъпена още от Брюкнер 1927 г.

Описание

Външен вид

Скрзатът е малък, гномоподобен или подобен на кобилд, близък до краснолюдек; в някои области се явява и като мокро пиле.

Действие

Той носи два пласта: доброжелателен покровител на дома и стопанството, който нощем помага в работата, и дух, носещ богатство по крадлив начин, който по-късно изисква душата, близък до кльобук и латавец. Смесването не е случайно объркване, а исторически заложено: германският scrat вече бил амбивалентен, а християнизацията превърнала домашните духове в полу-дяволи.

Профил: Скрзат

Най-важните аспекти на полския домашен дух накратко.

Културен контекст

Полски народен вярвания с германски езиков корен: Скрзатът стои между славянската традиция за домашни духове и немските Шрат и кобилд.

Отговаря за

Дом и стопанство: той пази стопанството и помага нощем в работата, докато бъде почитан с уважение.

Изобразяване

Малък, гномоподобен или подобен на кобилд, близък до краснолюдек; в някои области се явява и в облика на мокро пиле.

Функция

Защита и помощ в доброжелателния полюс; в тъмния полюс носи богатство по крадлив начин и по-късно изисква душата.

Отношение

Хранителни дарове, каша или kasza, не прекалено гореща, и уважение; собствен ритуален репертоар е слабо засвидетелстван.

Свързано

Чешкият Skřítek и словашкият Škriatok, немските кобилд и Шрат, както и източнославянският Домовой.

От германския Шрат до полския домашен дух

Скрзат е германска заемка: старовисоконемско scrato или scrat, немско Шрат, прагерманско название на горски дух. Тази етимология е стандартна позиция, застъпена още от Брюкнер 1927 г. В старополски текстове Скрзатът е засвидетелстван от 1500 г. насам като домашен дух и малки хора; като название на домашен дух той е разпространен най-вече във Велика Полша и Померания.

Двойната природа на образа е вградена в тази история: германският scrat вече бил амбивалентен, а християнизацията превърнала домашните духове в полу-дяволи. Затова в полските материали услужливият покровител на дома и духът, носещ богатство по крадлив начин, който по-късно изисква душата, стоят редом не случайно.

От полу-дявол до коледен вихтел

Днес Скрзат е обичайна дума за вихтел, гном или брауни, с положителен смисъл, наред с други неща в скандинавски стил коледна украса; тъмният пласт избледнява.

От религиознаучна гледна точка Скрзатът е предимно доброжелателен и услужлив; при липса на уважение следват шеги, а в тъмния вариант е амбивалентен. Важни уточнения: той не е чисто славянско-езическо изначално същество, а германска заемка; коледният вихтел е модерният пласт, а исторически той бил амбивалентен до дяволски; и с Домовоя е само отчасти идентичен.

Каша, kasza и уважение

Към общуването със Скрзата спадат хранителни дарове, каша или kasza, не прекалено гореща, и преди всичко уважение. Честно е да се отбележи: специфичен ритуален репертоар, приписван именно на Скрзата, е слабо засвидетелстван и най-често пренесен от общия комплекс за домашни духове. Ядрото на предаваното общуване е разменното отношение между дар и помощ, характерно за всички домашни духове от този вид.

Шрат, кобилд и западнославянските братовчеди

Пряко сродни са чешкият Skřítek, словашкият Škriatok и словенският Škrat, както и немските кобилд и Шрат; към това семейство спада и чешкият Šotek. От източнославянския Домовой го отличава склонността към полюса на кльобук и кобилд, свързан с носенето на богатство; с него е само отчасти идентичен.

Често задавани въпроси за Скрзата

Какво е Скрзат?

Полски домашен и стопански дух, малък дух-покровител, който помага при уважение. Разпространен е най-вече във Велика Полша и Померания.

Скрзатът добър или зъл ли е?

Предимно доброжелателен; в тъмния, свързан с богатство вариант е амбивалентен и по-късно изисква душата.

Славянско ли е името?

Не. Скрзат е германска заемка от немското Шрат; етимологията е стандартна позиция от Брюкнер 1927 г. насам.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Славянски – всички същества от славянската митология
Домовой – източнославянският домашен дух в сравнение
Škriatok, Šotek – западнославянските роднини
Сол, Амулет, Опушване с билки – традиционни защитни средства
Компас на защитата – защитни средства в обобщение

Литература (избор)

Още стандартни трудове в библиографията.

Като полски домашен дух и стопанско джудже, скрзатът (Skrzat) обединява две наследства: германския Шрат (Schrat) в името си и славянския свят на домашните духове в своето действие, от нощния помощник до съвременния джуджо-помощник.