Nommo, die amphibischen Zwillinge aus Ammas Schöpfung

Nommo ist Gott der westafrikanischen (Dogon) Überlieferung.

Amphibische Zwillingswesen, Bringer von Wasser und Sprache. Die Überlieferung führt die Nommo auf Ammas Schöpfung zurück und beschreibt sie als Mittler zwischen Himmel und Erde.

GottWestafrika

Nommo

Die Nommo sind amphibische Urwesen der Dogon-Kosmologie Malis, von Amma aus Wasser und Licht geschaffen. Sie vollenden die Schöpfung und bringen Wasser, Sprache und Ordnung; ihre Verehrung ist bis heute lebendige Praxis der Dogon.

Auf einen Blick: Nommo

Typ: Schöpfungswesen der Dogon
Herkunft: Bandiagara-Steilstufe, Mali
Texte: ethnografisch ab 1930, vor allem Griaule
Zeitraum: bis heute lebendig
Erscheinung: amphibisch, halb Mensch, halb Fisch, androgyn

Quellenkontext

Zeitraum der Texte

Ethnografisch seit den 1930ern durch Marcel Griaule erschlossen.

Verbreitungsraum

Bandiagara-Steilstufe, Mali, Kernland der Dogon.

Quellenlage

Reich, aber umstritten: Griaules Feldmethode gilt als suggestiv.

Name und Varianten

Dogon: Nommo bezeichnet die von Amma geschaffenen Wasserzwillinge; der siebte Nommo gilt als Herr des Wortes.

Erscheinung und Wirkung

Erscheinung

Amphibisch, halb Mensch, halb Fisch, androgyn; Wasser gilt als Grundstoff von Leben und Rede.

Wirkung

Die Nommo vollenden die Schöpfung, bringen Regen, Sprache und Ordnung, wohltätig, keine bedrohlichen Wesen.

Steckbrief: Nommo

Die wichtigsten Aspekte der Wasserzwillinge auf einen Blick.

Kulturkontext

Zentrales Schöpfungswesen der Dogon, Kultur- und Ordnungsbringer.

Zuständig für

Wasser, Sprache, Weberei, kosmische Ordnung.

Darstellung

Amphibische Zwillinge, halb Mensch, halb Fisch, androgyn.

Funktion

Vollenden die Schöpfung, bringen Regen, Sprache, Technik.

Kult

Sigui-Fest etwa alle 60 Jahre, Altäre, Maskenrituale.

Verwandtes

Nahe Mami Wata, Yemoja und Oshun, doch eigenständig als Dogon-Wesen.

Amma, der geopferte Zwilling und die Sirius-Debatte

Nach Ogotemmêlis Erzählung in Griaules Dieu d’eau erschuf Amma die Nommo aus Wasser und Licht. Eine Störung führte zum Opfer eines Nommo, aus dessen Körperteilen die Welt entstand; wiederbelebt brachte er den Menschen Wissen, der siebte als Herr des Wortes. Griaules Sirius-B-These gilt als nicht anerkannt.

Von der Ethnografie zur Sirius-Kontroverse

Die Nommo wirken populär durch die Sirius-Mystery-Literatur und Prä-Astronautik, zugleich Gegenstand einer methodenkritischen Debatte über Griaules Ethnografie: Schöpfungs- und Kulturheroswesen mit Symbolik von Wort, Wasser und Ordnung.

Sigui-Fest und Maskenriten

Zentral sind das Sigui-Fest, etwa alle 60 Jahre, Altäre und Maskenrituale wie die Dama-Totenfeier; Zweck ist Verehrung, nicht Abwehr. Als Zeichen dienen Weihwasser, Amulett, Räuchern.

Wasserwesen Westafrikas im Vergleich

Genannt werden Mami Wata, Yemoja und Oshun; nahe sind der mesopotamische Oannes, die indische Sarasvati und die Vodou-Lwa Damballa und Simbi.

Häufige Fragen zu den Nommo

Kannten die Dogon Sirius B?

Umstritten: Behauptung aus Griaules Berichten, spätere Forschung fand keine Bestätigung.

Sind die Nommo böse Wassermonster?

Nein, verehrte Schöpfungs- und Ordnungswesen.

Weiterführende Verlinkungen

Interne Links:

Mami Wata, Yemoja, Oshun
Weihwasser, Amulett, Räuchern

Literatur (Auswahl)

Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.

Wer im Netz nach Nommo Dogon-Sagen oder nach Wassergeister Mali fragt, meint dieselbe Gestalt: die amphibischen Zwillinge, die Amma aus Wasser und Licht schuf, um Wasser, Sprache und Ordnung zu bringen.

Einordnung & Schutz

ISTUFE

Der Schutz-Kompass ordnet dieses Wesen der Einwirkungsstufe I zu – Geringe Einwirkung.

Gegen seine Einwirkung nennt die kulturübergreifende Überlieferung diese Schutzmittel:

Im Schutz-Kompass vergleichen →