曼納南加爾(Manananggal)是菲律賓傳統中的惡魔。
她的上半身會在夜間與下半身分離,追逐孕婦。此頁描述的正是上半身脫離軀幹的瞬間。
曼納南加爾是菲律賓民間傳說中會自我分裂的女妖。夜裡,她的上半身從腰部與下半身分離,長出蝙蝠般的翅膀飛走,用細長如絲線的舌頭吸食孕婦與胎兒的血。這個帶著外露內臟的飛行上半身四處尋找獵物,而留在原地的下半身則成為她的弱點所在。
此名源自塔加洛語(Tagalog)的「tanggal」,意為分開或鬆脫,字面意思即「自我分離者」。作為阿斯萬(Aswang)體系的一個亞型,她在民俗學者馬克西莫·拉莫斯(Maximo Ramos)的分類中屬於「內臟吸食者」:白天是普通女子,夜晚化為有翼的怪異形態。
類型:飛行內臟吸食者,阿斯萬體系中的自我分裂型起源:菲律賓維薩亞斯(Visayas)與呂宋島南部的民間傳說,屬前殖民時期信仰,後受西班牙天主教影響而改造文獻:馬克西莫·拉莫斯(Maximo Ramos)對阿斯萬體系的分類記載詳實時期:前殖民時期至今形貌:夜間於腰部分裂的女子,上半身長有蝙蝠翅膀
曼納南加爾作為阿斯萬體系的亞型,其根源可追溯至前殖民時期,但在西班牙天主教殖民時期其形象亦受到塑造與惡魔化。
此信仰主要流傳於維薩亞斯(Visayas)地區,另在呂宋島南部亦有分布。
詳實:馬克西莫·拉莫斯(Maximo Ramos)對阿斯萬體系所做的五分類,將曼納南加爾列為其中獨立的一型,是研究的基礎。
塔加洛語:此名源自「tanggal」,意為分開或鬆脫:曼納南加爾(Manananggal)意即「自我分離者」。這個名稱直接點出了此形象的核心特徵,即上下身的分離。
外貌
她的上半身,從頭部到腹部,會在夜間脫離,長出蝙蝠翅膀飛行,而下半身則留在原處。細長如絲線的舌頭也是她形體的一部分。她象徵著受威脅的女性性與生育力,以及對懷孕的恐懼。
作用
夜裡曼納南加爾飛往孕婦的住所,將她的長舌從屋頂或窗戶伸入,吸食胎兒的血液或心臟。她也會攻擊沉睡中的人。
一覽這位自我分裂吸血妖怪的重要特徵。
按民俗學者馬克西莫·拉莫斯(Maximo Ramos)的分類,屬於阿斯萬(Aswang)體系的亞型。
孕婦與胎兒,此外也包括睡夢中的人。
白天是普通女子,夜晚化為長有翅膀、舌如絲線的上半身。
吸食孕婦與胎兒的血液;而留下的下半身同時也是她的弱點。
在留下的下半身腰部傷口撒上鹽、灰或大蒜,另外薰香與魟魚尾(Buntot Pagi)也被視為對抗阿斯萬的一般護身之物。
馬來的彭南加蘭(Penanggalan)是從頸部而非腰部分離,泰國的克拉蘇(Krasue)則是帶著內臟飛行的頭部。
曼納南加爾(Manananggal)之名源自塔加洛語的「tanggal」,意為分開或鬆脫,字面意即「自我分離者」。她相當於民俗學者馬克西莫·拉莫斯(Maximo Ramos)所提出的阿斯萬(Aswang)體系五分類中,自我分裂型內臟吸食者的類型。
與整個阿斯萬體系一樣,曼納南加爾的形象在西班牙天主教殖民時期也被賦予惡魔化的色彩。然而她的根源仍在前殖民時期的菲律賓觀念之中,主要流傳於維薩亞斯(Visayas)與呂宋島南部。
最著名的曼納南加爾片段出現在1984年菲律賓電影系列《Shake, Rattle and Roll》中,這是一部經典邪典之作。此形象也深植於菲律賓的漫畫與萬聖節圖像文化中。
從宗教學角度看,曼納南加爾是阿斯萬體系中的內臟吸食者類型。她凝聚了人們對懷孕與女性性徵的恐懼:她美麗的日間形態與恐怖的夜間形態,映照出一種看似源自身邊鄰里的威脅所帶來的矛盾感。
曼納南加爾的弱點在於她留下的下半身。若被人發現,可在腰部的傷口撒上鹽、灰或大蒜;如此一來,天亮時上半身便無法再與下半身重新結合,此妖怪便會死去。此外,薰香以及用曬乾的魟魚尾(Buntot Pagi)製成的護身符也被視為對抗這位飛行吸血妖怪的一般防護。
曼納南加爾與馬來的彭南加蘭(Penanggalan)關係密切,但後者是從頸部而非腰部分離;她也與泰國的克拉蘇(Krasue)相似,其頭部帶著發光的內臟飛行。其他地區的近親包括阿普(Ahp)、卡蘇(Kasu)與雷雅克(Leyak);學界仍在討論這些形象是否有共同的南島語族起源。
為什麼總是女性?
這個形象凝聚了人們對懷孕與女性性徵的恐懼;白天曼納南加爾以美麗的年輕女子形象出現。
如何殺死她?
在她留下的下半身撒上鹽、灰或大蒜,使上半身無法再與之結合。
她和彭南加蘭(Penanggalan)是同一個嗎?
兩者相關,但分離的部位不同:曼納南加爾是在腰部分離,彭南加蘭則是在頸部。
推薦的內部連結:
更多重要文獻請見參考文獻列表。
作為一個能自行分離身體的女性妖怪,馬南南嘎(Manananggal)是菲律賓阿斯望(Aswang)體系中最具代表性的形象:一個會飛的上半身,必須在天亮前回到留在原處的下半身,才能存活。
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