Penanggalan,夜間出現的無身軀頭顱

Penanggalan是馬來傳統中的女惡魔。

夜晚時，她的頭會與身體分離，四處尋找產婦的血液。其核心特徵便是這個夜間出現、沒有身軀的頭顱。

惡魔馬來

Penanggalan(潘南嘎蘭)

Penanggalan是馬來傳說中的一名女巫，夜晚時，她的頭會連同垂掛的內臟從身體上分離飛出，去吸食產婦與新生兒的血液。白天，她則以一名不起眼的女性身分生活，通常偽裝成產婆，返回後會將內臟浸泡在醋桶中。

相關文獻年代有史料佐證，見於1845年的《阿都拉傳》（Hikayat Abdullah）以及約1900年沃爾特·威廉·斯基特（Walter William Skeat）的記錄；其流傳地區遍及馬來西亞與印尼，並擴展至整個東南亞地區。從遠處看，這個飛行的頭顱猶如一團火焰，這一形象模糊了人與怪物之間的界線。

一覽：Penanggalan

類型：拖著垂掛內臟飛行的女性頭顱
起源：馬來民間信仰、巫術與生育惡魔學
文獻：1845年《阿都拉傳》（Hikayat Abdullah）、1900年沃爾特·威廉·斯基特（Walter William Skeat）
年代：史料有據，至今仍存於民間信仰中
外貌：拖著內臟的女性斷頭，從遠處看猶如火焰

起源地與文獻

文獻年代

史料有據：1845年的《阿都拉傳》（Hikayat Abdullah）以及沃爾特·威廉·斯基特（Walter William Skeat）1900年的田野調查記錄了這一形象，至今仍活躍於民間信仰之中。

分布範圍

馬來西亞、印尼以及整個東南亞地區。

文獻現狀

良好：除了斯基特（Skeat）與《阿都拉傳》之外，後來的神話學參考著作也記載了這一形象。

名稱與變體

馬來語：此名稱源自tanggal，意為「脫離」，直接體現了這一形象的核心特徵：頭顱與身體分離。

外貌

從遠處看，Penanggalan猶如一團閃爍的火焰：拖著垂掛內臟的斷頭。夜間狩獵結束後，她必須將內臟浸泡在醋中，使其收縮以便重新塞回身體，因此帶有一種洩露身分的醋味，藉此可辨識出她白天的偽裝身分。

作用

白天，她偽裝成產婆，可從她避免眼神接觸以及舔嘴唇的動作中察覺端倪。夜晚，她飛到高腳屋下，用長舌吸食產婦的血液。被垂掛的內臟碰觸到的人會留下無法痊癒的傷口；受害者會罹患幾乎必死無疑的消瘦病症。

檔案：Penanggalan

關於這個飛行頭顱的重要特徵一覽。

文化背景

馬來巫術與生育惡魔學，記錄於斯基特（Skeat）與《阿都拉傳》（Hikayat Abdullah）之中。

所涉對象

孕婦、產婦與新生兒，她會在夜間潛伏於高腳屋下等待伏擊。

外貌

拖著垂掛內臟的女性斷頭，從遠處看猶如一團火焰。

作用範圍

對產婦施行血液掠奪，受害者幾乎必然因消瘦病症而死亡。

防禦方式

掛在窗邊的多刺藤蔓、牆上的玻璃碎片，以及放在產婦枕頭下的剪刀。

界限說明

泰國的Krasue（克拉蘇）是其最親近的親屬；與無害的印尼Pocong（波蟲）不同，Penanggalan會有目標地殺人。

醋桶中的女巫

與許多亡靈鬼魂不同，Penanggalan並非典型的不死生物，而是一個活著的女巫，她透過在醋桶中冥想，自行修習獲得使頭顱分離的能力。在沃爾特·威廉·斯基特（Walter William Skeat）約1900年的記錄中，她被記載為馬來西亞泛靈信仰中夜間出現的生育之靈。

1845年的《阿都拉傳》（Hikayat Abdullah）以一則具體的故事講述她的起源：她原本是一名普通女性，因使用了某個惡魔的法術，此後頭顱與頸部連同內臟便能與身體分離並飛行。這兩則文獻都顯示，她的能力是自行習得而非世代遺傳而來的威脅。

介於恐怖電影與角色扮演遊戲之間

Penanggalan對印尼恐怖電影影響深遠，例如1981年的《峇里島的秘術》（Mystics in Bali），並至今仍出現在角色扮演遊戲、漫畫與電子遊戲中。她是東南亞鬼怪世界中最知名的形象之一。

從宗教學角度來看，Penanggalan結合了黑魔法觀念（女巫自行獲得能力）與產褥期及分娩恐懼情結。她體現了一種受伊斯蘭影響改造過的泛靈信仰，其中恰恰是產婆、也就是助產者，成為潛在的威脅來源。

荊棘、碎片與醋桶

史料確認的防護方式包括如露兜樹（Mengkuang）或Pandanus之類的多刺植物，將其藤蔓纏繞於窗邊，以纏住垂掛的內臟；在驅鬼作用上，具有類似功能的護身草藥還包括艾草。此外，牆頭上的玻璃碎片、產婦枕頭下用鐵製成的剪刀，以及放置於房屋各開口處的鹽也具有防護作用。要徹底消滅她，則需將玻璃碎片放入她遺留身體上空出的頸部開口中，並加以聖化焚燒，或是阻止頭顱在日出前返回身體。

東南亞的飛行頭顱

Penanggalan相當於泰國會發光的飛行女性頭顱Krasue（克拉蘇），以及菲律賓的Manananggal（馬納南嘎），不過後者分離的是整個上半身。其他相關形象還有Ahp、Kasu與Leyak；就頭頸分離的主題而言，與日本的Nukekubi（脫首）與Rokurokubi（轆轤首）也有相似之處。在馬來鬼怪世界中，她與同樣針對產褥期女性的Pontianak（本丹雅克）及Langsuir（朗蘇伊）並列，此外還有屬於同一傳統的另一形象Toyol（多幼）。

關於Penanggalan的常見問題

Penanggalan是死人嗎？

不是，她白天是一名活著的女性與女巫，只是在夜間會將頭顱連同內臟從身體分離。

她為什麼帶有醋味？

因為她在夜間狩獵後會將內臟浸泡在醋中，使其收縮以便重新塞回身體。

該如何防範她？

可透過在窗邊放置多刺植物，以及在牆上放置玻璃碎片，用以纏住垂掛而下的內臟。

延伸連結

推薦的內部連結：

邦蒂雅娜（Pontianak）、蘭蘇伊（Langsuir）——與生產相關的馬來鬼靈
克拉蘇（Krasue）、馬南南嘎爾（Manananggal）——東南亞地區類似的飛頭鬼
波松（Pocong）、托約爾（Toyol）——馬來-印尼鬼靈世界中的其他形象
艾草、鐵、鹽——傳統的防護之物
防護指南——防護物品總覽

參考文獻（精選）

更多重要文獻請見參考書目。

作為會飛的女性頭顱，潘南嘎蘭（Penanggalan）至今仍是馬來鬼靈世界中最令人毛骨悚然的形象之一：據傳她原是一名馬來女巫，靠自身法力使頭顱脫離身體，並因此至今仍帶著夜晚揮之不去的醋味。