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Langsuir,脖頸有洞的哀傷母親

Langsuir是馬來傳說中的女惡魔

美麗的母親,長髮遮掩著脖頸上的致命傷口。傳說描述的正是這位脖頸有洞的哀傷母親。

惡魔馬來

目錄

浪蘇伊爾(Langsuir),馬來傳說中的惡靈
Langsuir

Langsuir是在生產過程中或產後死亡女性的鬼魂。她以美麗女子的形象出現,擁有及地長髮和長指甲,髮絲遮蓋著脖頸上的一個洞,她會在夜間透過這個洞吸食孩童的血液。

她是母親之魂,而Pontianak則是孩童之魂。這一傳說有詳實的文獻記載,經典出處為Skeat 1900年的著作,並廣泛流傳於整個馬來群島,包括馬來西亞、印度尼西亞和新加坡。她偏好的目標是新生兒與產婦。

概覽:Langsuir

類型:產褥期死亡女性化成的吸血鬼魂,是母親之魂,與孩童之魂Pontianak相對應
起源:馬來民間信仰中關於產褥期死亡女性的傳說,是一種受伊斯蘭教影響改造的泛靈論生育惡魔
文獻:記載詳實,經典出處為Skeat 1900年著作,並由Skeat與Blagden 1906年著作以及McHugh 1959年著作補充
時期:自19世紀末以文字記載,至今仍然流傳
外觀:通常呈現為擁有及地黑色長髮和長指甲的美麗女子,常著綠衣,在混合傳說中也會呈現為漂浮的頭部

起源地與文獻

文獻年代

自19世紀末以文字記載,經典出處為Skeat 1900年著作:這一傳說至今仍然流傳,最近一次顯著呈現是在2013年吉蘭丹(Kelantan)引發媒體廣泛報導的目擊恐慌事件中。

分布範圍

馬來西亞、印度尼西亞、新加坡以及整個馬來群島。

文獻現狀

詳實:基礎文獻為Skeat於1900年所著的《馬來魔法》(Malay Magic)以及與Blagden於1906年合著的研究,並輔以McHugh於1959年的彙編及Bane的參考工具書。

名稱與變體

馬來語:此名稱源自helang,意為猛禽,指出了Langsuir與貓頭鷹及其他夜間鳥類的關聯。需要區分的重點在於:Langsuir是在懷孕期間或產後死亡母親的鬼魂,而Pontianak則是孩童的鬼魂。然而在實際使用中,這兩個概念常常混用,在馬來西亞,Pontianak也被稱為Hantu Langsuyar。

美麗與危險

外觀

她的美麗是一種偽裝:長指甲和垂至腳踝的長髮是一種矛盾的美麗與危險象徵。頭髮遮蓋著脖頸上的洞,她透過這個洞吸血,這是她的核心弱點與封印所在之處。

作用

Langsuir在夜間透過脖頸上的洞吸血,尤其偏好新生兒。貓頭鷹的叫聲被視為是一名尋找失去孩子的女性的哭喊。根據傳說,砍伐有毒Rengas木材的伐木工人必須以儀式方式防護自己免受她的侵害。

檔案:Langsuir

一覽這位母親之魂的重要特徵。

傳統

馬來靈界傳說中的經典形象,最早由Skeat於1900年系統性記載。

作用對象

新生兒與產婦,以及砍伐有毒Rengas木材的伐木工人,均被視為易受威脅的對象。

外貌

擁有及地黑色長髮和長指甲的美麗女子,常著綠衣,在混合傳說中也會呈現為漂浮的頭部。

作用範圍

夜間透過脖頸吸血,目標為孩童及剛分娩的婦女。

防禦方式

在遺體上放置玻璃珠、雞蛋和針以作預防,若Langsuir已然化成,則以剪指甲與頭髮的方式加以馴服。

界限說明

Pontianak作為她孩子的鬼魂,Penanggalan作為身體形態不同的飛頭鬼形象,此外還有Toyol作為馬來傳說中的另一種惡魔。

從死產到夜之傳說

根據Walter William Skeat的記載,最初的Langsuir是一位容貌絕美的女性,因孩子死產所受的驚嚇而死,隨後尖嘯著飛走,棲息在一棵樹上。這一單一形象逐漸演變為對所有在生產過程中或產後死亡女性鬼魂的普遍想像。

此名稱源自helang,意為猛禽,指出Langsuir與貓頭鷹及其他夜間鳥類的關聯:她的叫聲被視為一名尋找失去孩子的女性的哭喊。與她自己孩子的鬼魂Pontianak加以區分仍是重點所在,即便在實際使用中這兩個概念常常混用,在馬來西亞,Pontianak有時本身也被稱為Hantu Langsuyar。

恐怖電影標誌與目擊恐慌

Langsuir是馬來西亞Pontianak與Hantu恐怖電影體系的一部分,因而深植於東南亞的大眾靈異文化之中。2013年,吉蘭丹(Kelantan)發生的一場目擊恐慌事件引發媒體廣泛報導,顯示這一信仰至今仍然活躍。

從宗教學角度來看,Langsuir是產褥死亡信仰的原型:在產褥期死亡的女性作為不潔之死者,成為對新生兒的威脅。她被視為典型的泛靈論生育惡魔,並帶有伊斯蘭教影響的改造色彩。

馴服Langsuir

有文獻確證的馴服方法是:捕獲Langsuir後將其指甲與頭髮剪短,並將其塞入脖頸上的洞中,她便會變得溫馴,與正常女性無法區分。作為預防措施,人們會在剛去世女性的口中放入玻璃珠,腋下放置雞蛋,掌心放入針,並在遺體的各個孔洞中放入鐵器,使其無法尖嘯也無法飛行。咒語也被認為有效,佩戴的護符亦然。植物方面,Gandasuli的葉子被視為防護之物,與艾草等其他草藥並列。

母親、孩子與飛頭鬼

Langsuir(浪蘇伊爾)與菲律賓的阿斯旺(Aswang)以及邦提亞納克(Pontianak)有親緣關係。就其懸浮的頭部連著內臟這一形象而言,她與佩南加蘭(Penanggalan)克拉蘇(Krasue)馬納南加爾(Manananggal)相近,但本質上並不相同,因為她的經典形象是完整飛行的女子,只在混雜的傳說中才化為單獨的頭。作為哀泣的女性亡靈,她也常被拿來與班西(Banshee)相比較。

關於 Langsuir 的常見問題

Langsuir 和邦提亞納克(Pontianak)是同一個嗎?

不是,就文獻而言二者是分開的:Langsuir 是死去的母親,邦提亞納克(Pontianak)則是死去的孩子。不過在馬來西亞的實際使用中,這兩個名稱常被混用。

如何馴服她?

只要剪短她的頭髮和指甲,並塞進她頸後的洞裡,她便與普通女子無異。

如何辨認她?

她身穿綠色衣袍,長髮垂地,指甲極長,並且常與貓頭鷹及其他夜間飛鳥相伴。

延伸連結

推薦的內部連結:

參考文獻(精選)

精選重要文獻與研究:

  • Skeat, Walter William: Malay Magic. London 1900.
  • Skeat, Walter W. / Blagden, Charles O.: Pagan Races of the Malay Peninsula. London 1906.
  • McHugh, James N.: Hantu Hantu. An Account of Ghost Belief in Modern Malaya. Singapur 1959.
  • Bane, Theresa: Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures. Jefferson 2012.

更多重要著作請見參考文獻目錄

在 Langsuyar 這個名字下,Langsuir 仍是那位死去母親的亡靈:她是難產而死的女子,其美麗掩蓋著頸後那個致命的裂口,直到頭髮與指甲被剪去,才能馴服她。

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