吉斯(Gies)是一種儀式性的巫害手法(巫害實踐),透過中毒、污染或魔法性物質傳遞來招致疾病或死亡。相關記載可見於古巴比倫楔形文字文獻、歐洲草藥學傳統、醫療占卜術(Iatromantie),以及對非洲與大洋洲文化的人類學田野調查中。
藥理作用、身心症狀顯現與魔法靈性成因之間的界線,在文化史上互相交織,對現代觀察者而言往往難以判斷。現代研究也很難區分實際觀察到的效果與文化性的魔法信仰。
類型:民間咒術/魔法實踐 類別:吉斯(GIES)/澆鑄魔法 分布:日耳曼、北德、斯堪地那維亞(可能,範圍有限) 主要特徵:物質操作、圖案排列、直接意圖、口傳、少有理論 相關次類別:巫術實踐、巫術、民間咒術、共感魔法、徵兆解讀
吉斯咒術包含民間信仰中的毒咒與澆鑄咒術,即在門檔、門框或牲畜身上滴灑液態物質以施行的巫害咒術。
吉斯(GIES)是一種實用性的民間咒術形式,而非高階或理論性的魔法。它與哥提亞術(Goetia,書面、系統化、涉及惡魔、結構嚴謹)或高等魔法(哲學性、複雜、學術性)不同之處在於:它是口傳、實用且具地方性的。
吉斯(GIES)往往是無意識的實踐,一位老奶奶用蛋殼排出圖案,卻不知道自己正在施行一種古代的魔法傳統,或只是出於習慣自動去做。它也與現代威卡教(Wicca)或自然魔法不同:後者講究脈輪理論或能量玄學,而吉斯則質樸實在,講求直接的意圖與具體物質的操作。
吉斯(GIES)的確切形式難以重建,因為這項傳統以口耳相傳的方式存在,且在獵巫審判時期與迫害及死刑聯繫在一起。獵巫審判紀錄中多次提到婦女使用蛋殼、草藥、唾液或血液施行咒術,這些可能就是吉斯的一種形式。
已有記載的一種變體是「蛋占卜」或「澆蛋術」,將融化的蠟或蛋白倒入冷水中,並解讀所形成的形狀(可能最初用於占卜,後來也用於咒術或診斷)。
斯堪地那維亞傳統中也有類似的鉛澆術(將鉛倒入水中用於占卜)。德語地區在新年夜進行的「澆鉛」民間傳統,可能就是吉斯的遺存或後續發展。類似吉斯的作法也出現在胡杜教(Hoodoo,如鹽陣、裝有各種物質的護身符袋)以及非洲加勒比地區的傳統中,但其文化聯繫仍屬推測性質。
吉斯(GIES)難以記載,因為口傳傳統留下的書面資料很少。德國與斯堪地那維亞國家的獵巫審判紀錄中,提到一些含糊不清的物質咒術,這些或許就是吉斯的線索。
「澆鉛」的民間傳統在現代已有記錄,但它與吉斯之間的延續關係尚不明確。有關吉斯的學術研究極為有限,這項傳統研究不足,也許是因為它過於民俗化,未能引起學界的關注或興趣。
更多標準文獻請參見參考書目。
在所有已記錄的文化中,都能發現人們隨身佩戴的護身物,從美索不達米亞的帕祖祖(Pazuzu)護身符,到地中海地區的哈姆薩(Hamsa)手,再到猶太門柱上的門柱聖卷(Mezuzah)以及基督教的護身聖牌,無不如此。iWell Guard 以當代的材質結構承接這一傳統,於德國製作,共41層結構,採用真金、白金與銀。享有30天退貨保障。
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