Xtabay 是精灵，源自玛雅口传传统。
她在世界树旁梳理发丝，以歌声将男性引向死亡。本简介聚焦这位歌唱的死亡女灵，其召唤之声在世界树旁至今余响不绝。
Xtabay 是玛雅神话中的致命诱惑者，流传于尤卡坦半岛及整个玛雅文化圈。她以长发飘散的绝世美女形象出现，每至夜间便在神圣的西巴树（Ceiba）下梳发，以歌声诱惑路过的男性，尤其是夜间独行者。
凡跟随她者，或被杀死，或陷入疯狂，次日清晨被发现死于树根之旁。这一传说中广为人知的”两姐妹”版本，于二十世纪初在更古老的底本基础上被记录整理，并对其起源作出解释。
类型：致命诱惑者，玛雅口传传统中的精灵
起源：尤卡坦玛雅，尤卡坦半岛及玛雅文化圈
文献：资料翔实，包括Osborn（2022）的学术研究及尤卡坦地区玛雅民俗汇编
时期：尤卡坦玛雅；现存”两姐妹”版本自二十世纪初在更古老底本基础上流传至今
外貌：长发乌黑的绝世美女，坐于西巴树下梳发
此传说属尤卡坦玛雅系统；广为人知的”两姐妹”版本于二十世纪初在更古老的底本基础上被记录整理。
尤卡坦半岛及更广泛的玛雅文化圈。
翔实：包括Osborn的学术研究、尤卡坦地区玛雅民俗汇编及综述性著作。
尤卡坦玛雅语：Xtabay之名与Xtabentún藤蔓相关，包含词素tab（绳索或套索），即”缠绕”之象。Xtabay是源自Utz-Colel的致命精灵，而无害的Xtabentún花及同名利口酒则源自Xkeban。
外貌
Xtabay 以长发乌黑的绝世美女形象现身，用Tzacam仙人掌的刺梳理秀发，同时在西巴树下放声歌唱。美色与圣树共同构成致命陷阱；受害者遗体上的仙人掌刺痕，正是那致命拥抱的印记。
影响
她在夜间现身于西巴树下，以歌声诱惑路过的男性。凡追随者，或死于致命拥抱，或丧失理智。此传说被视为告诫夜间独行及警示男性易受诱惑的经典故事。
这位诱惑者最重要的特征概览。
尤卡坦玛雅传说，流传于尤卡坦半岛及玛雅文化圈。
男性，尤其是循声而行的夜间独行者。
长发乌黑的绝世美女，坐于西巴树下，以Tzacam仙人掌梳发。
以歌声诱惑，受害者随之遭致命拥抱或陷入疯狂。
天黑后避开孤立的西巴树，并辅以祈祷与圣化器物。
Siguanaba，水边的致命诱惑女灵，以及La Llorona，墨西哥传说中另一具有警示意义的女性形象。
Xtabay之名属尤卡坦玛雅语，与Xtabentún藤蔓相关，含词素tab（绳索或套索），即”缠绕”之象。起源传说中有两位性格截然相反的女性：富有同情心却遭社会鄙视的Xkeban，与强迫性守贞、傲慢自负的Utz-Colel。死后，Xkeban化为芬芳的Xtabentún花，Utz-Colel则化为致命的Xtabay。
西巴树是玛雅的神圣世界树。殖民时期的基督教再诠释将这棵神树转变为危险之所，将原本具有双重性格的森林守护者改造为嗜血的恶魔：世界树的守护者由此成为传说中的致命诱惑者。
Xtabay 已成为尤卡坦固定的文化图腾，并为Xtabentún利口酒的命名来源。她活跃于旅游文化、文学、绘画及地方叙事之中，亦受到学术界的关注。
从宗教学角度而言，Xtabay是殖民地融合主义与神圣符号价值重估的典型案例：神圣的西巴树沦为危险之所，具有双重性格的森林守护者遭基督教化的妖魔化处理。作为致命诱惑者，她同时也承载着道德规训的功能。
Xtabay 与希腊神话中的拉弥亚（Lamia）–诱惑并杀害男性者–以及斯拉夫神话中的鲁萨尔卡（Rusalka）–勾人魂魄的自然精灵–具有对应关系。其地域上最近的亲属形象为Siguanaba，即水边的致命诱惑女灵。
为何在西巴树下？
此树是玛雅神圣的世界轴心；殖民时期的再诠释将其转化为危险之所。
Xtabay与Xtabentún有何区别？
Xtabay是源自Utz-Colel的致命精灵，Xtabentún则是源自Xkeban的无害花卉及同名利口酒。
受害者的下场如何？
死亡或疯狂；死者倒卧于西巴树根，身上留有仙人掌刺的抓痕。
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作为玛雅的致命诱惑者，Xtabay 的形象长存不灭：西巴树下的绝世美女，以歌声引人走向最后的拥抱，夜间凡随其而去者，无不难逃此劫。
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