یاکورونا، آئینہ نما ندی کے شہر کے آبی انسان

یاکورونا (Yacuruna) پیرو کی (ایمیزون) روایت کے ارواح ہیں۔

ایمیزون کے نیچے الٹے پاؤں والے آبی انسان۔ زیادہ الفاظ کے بجائے چند سطریں کافی ہیں، جن میں یاکورونا، آئینہ نما ندی کے شہر کے آبی انسان کا خاکہ آ جاتا ہے۔ ایمیزون کے آبی انسان کے طور پر جانے جانے والے یاکوروناع کی روایت کیا کہتی ہے، اسی سوال سے یہ تحریر شروع ہوتی ہے۔

روحپیرو

یاکورونا

یاکورونا پیرو کے ایمیزون کے آبی انسان سمجھے جاتے ہیں، ان کا نام کیچوا زبان سے ماخوذ ہے: یاکو یعنی پانی اور رونا یعنی انسان۔ وہ ایک آئینہ نما ندی کے شہر میں بستے ہیں اور انسان، دریائی ڈولفن یا عظیم سانپ کی شکل اختیار کر سکتے ہیں۔

جو ان کے قریب آئے اسے اغوا کر لیا جاتا ہے، لیکن بطور مددگار ارواح وہ شفائی علم بھی عطا کرتے ہیں۔

ایک نظر میں: یاکورونا

نوع: آبی انسان
ماخذ: پیرو کا ایمیزونی لوک عقیدہ
متون: اتنوگرافی
زمانی دور: شفاہی روایت، بیسویں صدی سے
ظہور: انسانی شکل، الٹے پاؤں

علاقہ اور مآخذ

متون کا زمانی دور

شفاہی طور پر منتقل، بیسویں صدی سے مستند، اور آج بھی آیاواسکا روایت میں زندہ۔

دائرہ پھیلاؤ

اِیکیٹوس کے گرد پیرو کا ایمیزونی خطہ، اور ملحقہ برازیل اور کولمبیا۔

مآخذ کی صورتحال

اتنوگرافی کے ذریعے مستند، جیسے لوئیس ایڈوارڈو لونا کی تحقیقات، جرمن زبان میں کوئی مستقل تصنیف موجود نہیں۔

نام اور متبادل شکلیں

کیچوا: یاکو یعنی پانی اور رونا یعنی انسان: یاکورونا کا لفظی مطلب ہے آبی لوگ۔

ظہور و شکل

ظہور

الٹے پاؤں والے انسان نما آبی وجودات، جو آئینہ نما زیرِ آب دنیا کی علامت ہیں۔

تاثیر

وہ انسانوں کو اپنی طرف کھینچ کر یاکورونا میں تبدیل کر دیتے ہیں، اور بطور مددگار ارواح شفائی علم منتقل کرتے ہیں۔

تعارفی خاکہ: یاکورونا

آبی انسانوں کے اہم پہلوؤں کا ایک نظر میں جائزہ۔

ثقافتی سیاق

پیرو کا ایمیزونی لوک عقیدہ، جڑواں طبِ نباتاتی ویخیتالیسمو میں۔

تعلق

لاپرواہی برتنے والے ماہی گیر اور دریائی باشندے، اور بلانے والے شمان۔

تصویر

الٹے پاؤں کے ساتھ انسانی شکل، ڈولفن یا عظیم سانپ میں تبدیل ہونے کی اہلیت۔

دائرہ اثر

لاپرواہوں کا اغوا، اور ادب کرنے والوں کے لیے شفائی علم کی عطا۔

طرزِ برتاؤ

پانی کے پاس ادب و احترام، کوراندیرو لے جائے گئے افراد کو واپس لاتا ہے۔

متعلقات

بوٹو اینکانٹادو اس کی تبدیلی کی شکل ہے، اور اسی طاس سے ایارا اور اِپوپیارا بھی۔

کیچوا نام سے شمانی رویا تک

یاکو یعنی پانی اور رونا یعنی انسان مل کر آبی لوگ بناتے ہیں، جو ویخیتالیسمو اور آیاواسکا کے رویاؤں میں جڑے ہوئے ہیں۔

ان کی پہچان ہے الٹا پن: پیچھے کی طرف مڑے ہوئے پاؤں، بعض اوقات پیچھے کی طرف مڑا ہوا سر، اور زیرِ آب شہر انسانی دنیا کا آئینہ ہیں۔

اِیکیٹوس اور آیاواسکا ثقافت کے گرد روایات

یاکورونا اِیکیٹوس کے ایمیزونی لوک روایتوں کا حصہ ہیں اور آیاواسکا ثقافت میں موجود ہیں۔

علمِ ادیان کے نقطہ نظر سے یہ قدرتی ارواح ہیں، انسانی اور آبی دنیا کے درمیان سرحدی وجودات، جو بدروحوں کی بجائے مبہم ارواح کے قریب تر ہیں۔

دریا کا ادب اور کوراندیرو

پانی کے احترام کی رسم مآخذ میں ثابت ہے: ادب و احترام اور شکرگزاری کی رسومات۔ کوراندیرو ثالثی کرتا اور لے جائے گئے افراد کو واپس لاتا ہے۔ تعویذ، دھونی اور نمک حفاظتی ذرائع سمجھے جاتے ہیں۔

ایمیزون کے آبی موہ لینے والے اور اس سے آگے

قریب ترین مماثل بوٹو اینکانٹادو ہے جو اس کی تبدیلی کی شکل ہے، اس کے ساتھ ایارا اور اِپوپیارا بھی ہیں۔ بیربیروکا مختلف ہے: وہ ارادتاً ڈبوتا ہے، جبکہ یہ زیادہ تر لالچ دیتے ہیں۔

یاکورونا کے بارے میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات

کیا یاکورونا شریر ہیں؟

نہیں، مبہم ہیں: لاپرواہوں کے لیے خطرناک، ورنہ شفائی علم کے حامل۔

ان کے پاؤں الٹے کیوں ہیں؟

یہ آئینہ نما زیرِ آب دنیا سے ان کا تعلق ظاہر کرتے ہیں۔

مزید روابط

داخلی روابط:

بوٹو اینکانٹادو، ایارا، اِپوپیارا، بیربیروکا، تعویذ، دھونی، نمک

ادبیات (انتخاب)

فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں فہرستِ مصادر۔

یاکورونا ایمیزون: پیرو کے آبی انسانوں کے طور پر وہ دریا کے نیچے ایک آئینہ نما شہر میں بستے ہیں، جہاں انسان یاکورونا بن جاتے ہیں اور یاکورونا شمانوں کے ہم پیمان بن جاتے ہیں۔

درجہ بندی اور تحفظ

IIIدرجہ

حفاظتی کمپاس اس وجود کو اثر درجہ III میں رکھتا ہے – تکلیف دہ اثر.

اس کے اثر کے خلاف بین الثقافتی روایت یہ حفاظتی ذرائع بیان کرتی ہے:

حفاظتی کمپاس میں موازنہ کریں →