Далі, золотоволоса владарка гірських козлів
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Далі є богинею грузинської традиції.
Владарка гірських тварин, милосердна до мисливців, смертоносна при порушенні табу. Богиня полювання Кавказу представлена в цьому нарисі через ім’я, роль та пов’язані з нею мисливські мотиви.
Далі, сванською Dæl, є південнокавказькою богинею полювання та гірських тварин, передусім гірських козлів і серн. Вона прекрасна золотоволоса гірська богиня, що мешкає в печерах і скелях високогір’я.
Мисливцям вона дарує успіх, якщо ті дотримуються її табу; порушення карає суворо, аж до смерті. Найдокладніше засвідчена вона в усній традиції сванів на північному заході Грузії, зі спорідненими постатями в решті Грузії та на Кавказі.
Тип: богиня полювання, охоронниця та власниця стад копитних
Походження: Сванетія, Грузія, Південний Кавказ
Тексти: усна традиція, зафіксована етнографічно
Період: усна традиція до сучасного збирання фольклору
Зовнішній вигляд: прекрасна золотоволоса жінка в печерах і скелях
Походження та стан джерельної бази
Період створення текстів
Традиція Далі є усною та зафіксованою етнографічно; вона охоплює сванську оповідну традицію аж до сучасного грузинського збирання фольклору.
Ареал поширення
Сванетія на північному заході Грузії як ядро ареалу, а також споріднені постаті в решті Грузії та на Кавказі.
Стан джерельної бази
Добре задокументовано: традиція є доступною передусім через праці Кевіна Туїте та Елене Вірсаладзе.
Назва та варіанти
Грузинською: Далі, сванською Dæl. За Кевіном Туїте, назва споріднена з коренем зі значенням сутінків або ранкової зірки, пов’язаним із Венерою; у мовознавстві це залишається спірним.
Образ та зовнішній вигляд
Зовнішній вигляд
Далі зазвичай постає як надзвичайно вродлива, гола жінка з довгим золотим волоссям і сяйною шкірою, що мешкає в печерах і скелях високогір’я. Вона може набувати тваринної подоби – гірського козла або серни, нерідко з розпізнавальною ознакою на кшталт золотих рогів.
Вплив
Далі є охоронницею та власницею стад копитних – гірських козлів і оленів. Мисливцям вона дарує успіх при дотриманні її табу і карає за порушення аж до смерті. Центральним є оповідь про кохання між Далі та мисливцем; порушення табу – зрада, зневага чи ритуальна нечистота – призводить до падіння в прірву або смерті.
Коротка характеристика: Далі
Найважливіші аспекти богині полювання у стислому огляді.
Південнокавказька богиня, найдокладніше засвідчена в усній традиції сванів, зі спорідненими постатями в решті Грузії та на Кавказі.
Мисливців і горян: їм Далі дарує успіх на полюванні або відмовляє в ньому залежно від того, чи дотримуються вони її табу.
Надзвичайно вродлива жінка з довгим золотим волоссям і сяйною шкірою; у тваринній подобі – гірського козла або серни, нерідко з золотими рогами.
Охоронниця та власниця стад копитних – гірських козлів і оленів; вона розподіляє мисливську удачу і стоїть на сторожі правил полювання.
Жодного храмового культу – лише мисливські табу та приписи чистоти: не полювати під час менструації або пологів у господарстві, не вбивати понад міру, не стріляти у відзначених тварин.
Артеміда та Діана як владарки тварин; структурно споріднена Ткаші-Мапа, лісова владарка грузинської традиції.
Dæl у сванській традиції
Грузинською Далі, сванською Dæl, найдокладніше засвідчена в усній традиції сванів на північному заході Грузії, зі спорідненими постатями в решті Грузії та на Кавказі. Кевін Туїте пов’язує назву з коренем зі значенням сутінків або ранкової зірки, із посиланням на Венеру як граничне світило; це тлумачення залишається дискусійним у мовознавстві.
У центрі оповідей стоїть кохання між Далі та мисливцем: той, кого обирає богиня, отримує мисливську удачу, однак порушення її табу – зрада, зневага чи ритуальна нечистота – призводить до падіння в прірву або смерті. Полювання у високогір’ї тим самим вписане в щільну мережу правил, за дотриманням яких стежить сама богиня.
Фольклор, мистецтво та класифікація
Далі займає визначне місце в грузинському збиранні фольклору та в сучасному мистецтві; її традиція є доступною передусім через праці Кевіна Туїте та Елене Вірсаладзе. Туїте також проводить паралель із сюжетом про Ахілла та кавказькими героями-мисливцями.
З релігієзнавчого погляду Далі є прихильною до шанобливих мисливців і смертоносною для порушників табу. Важливе уточнення: у популярному сприйнятті її зводять до богині кохання, тоді як фольклорно вона є насамперед владаркою диких тварин і богинею полювання, чиї любовні зв’язки підпорядковані логіці мисливських та очисних приписів; етимологія з ранковою зіркою є лише гіпотезою.
Мисливські табу замість храмового культу
Для Далі не існує храмового культу – лише мисливські табу та приписи чистоти: не полювати під час менструації або пологів у господарстві, не вбивати понад міру, не стріляти у особливо відзначених, священних тварин. Ці правила є власне формою культу; хто їх дотримується, тому богиня дарує успіх, хто порушує – ризикує впасти в прірву і загинути у високогір’ї.
Від Артеміди до лісової владарки
Часті запитання про Далі
Хто така Далі?
Сванська та грузинська богиня полювання і владарка гірських тварин, передусім гірських козлів і серн. Вона мешкає в печерах і скелях високогір’я.
Чому вона карає мисливців?
За порушення її табу – зради, зневаги чи ритуальної нечистоти; хто їх дотримується, тому вона дарує мисливський успіх.
Чи є Далі богинею кохання?
У популярному сприйнятті її так спрощують, однак вона є насамперед богинею полювання та владаркою диких тварин; її любовні зв’язки підпорядковані логіці мисливських та очисних приписів.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Очокочі – лісовий дикун тієї самої кавказької оповідної традиції
- Ореади, Яма-но-Камі – інші гірські постаті
- Амулет, Шавлія, Сіль – традиційні засоби захисту
- Компас захисту – засоби захисту у загальному огляді
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як грузинська богиня полювання та владарка гірських тварин Далі уособлює порядок полювання у високогір’ї: вона дає та забирає мисливську удачу, а її табу проводять межу між прихильністю та смертю.
