Dali, den guldhårede herskerinde over stenbukkene

Dali er gudinde i den georgiske tradition.

Herskerinde over bjergdyrene, nådig mod jægere, dødbringende ved tabubrud.

GudindeGeorgien

Dali

Dali, svanisk Dæl, er den sydkaukasiske gudinde for jagt og bjergdyr, især stenbukke og gemser. Hun er en smuk, guldhåret bjerggudinde, der bor i huler og klippevægge i højbjergene.

Til jægere, der respekterer hendes tabuer, skænker hun jagtlykke; overtrædelse straffer hun hårdt, i yderste konsekvens med døden. Hun er tættest bevidnet i den mundtlige overlevering hos svanerne i det nordvestlige Georgien, med besl��gtede figurer i det øvrige Georgien og Kaukasus.

I overblik: Dali

Type: Jagtgudinde, vogter og ejer af hovdyrflokkene
Herkomst: Svanetien, Georgien, Sydkaukasus
Tekster: Mundtlig overlevering, etnografisk udforsket
Tidsrum: mundtlig overlevering til moderne folkloresamling
Fremtoning: smuk guldhåret kvinde i huler og klippeafsatser

Herkomst og kildesituation

Teksternes tidsperiode

Dalis overlevering er mundtlig og etnografisk udforsket; den strækker sig fra svanisk fortælletradition til den nutidige georgiske folkloresamling.

Udbredelsesområde

Svanetien i det nordvestlige Georgien som kerneområde, samt beslægtede figurer i det øvrige Georgien og Kaukasus.

Kildesituation

Godt udforsket: Overleveringen er især tilgængelig via Kevin Tuite og Elene Virsaladze.

Navn og varianter

Georgisk: Dali, svanisk Dæl. Kevin Tuite forbinder navnet med en rod for skumring eller morgenstjerne, med reference til Venus som grænsestjerne; denne tolkning er stadig sprogvidenskabeligt omdiskuteret.

Gestalt og fremtoning

Fremtoning

Dali er for det meste en vidunderskøn, nøgen kvinde med langt guldhår og lysende hud, der bor i huler og klippevægge i højbjergene. Hun kan tage dyreskikkelse som stenbuk eller gemse, ofte med et kendetegn som guldhorn.

Virke

Dali er vogter og ejer af hovdyrflokkene, stenbukkene og hjortene. Hun skænker jægere jagtlykke, når de respekterer hendes tabuer, og straffer overtrædelse i yderste konsekvens med døden. Central er fortællingen om kærligheden mellem Dali og en jæger; brud på tabuerne, utroskab, forræderi eller rituel urenhed, fører til styrt eller død.

Portræt: Dali

De vigtigste aspekter af jagtgudinden på et blik.

Tradition

Sydkaukasisk gudinde, tættest bevidnet i den mundtlige overlevering hos svanerne, med beslægtede figurer i det øvrige Georgien og Kaukasus.

Bezogen på

Jægere og bjergbeboere: Dem skænker Dali jagtlykke eller nægter dem den, afhængigt af om de respekterer hendes tabuer.

Fremstilling

Vidunderskøn kvinde med langt guldhår og lysende hud; i dyreskikkelse som stenbuk eller gemse, ofte med guldhorn.

Funktion

Vogter og ejer af hovdyrflokkene, stenbukkene og hjortene; hun skænker jagtlykken og vogter over jagtens regler.

Omgang

Ingen tempelkult, men jagttabuer og renhedsforskrifter: ingen jagt under menstruation eller fødsel i husholdningen, ingen overdreven nedslagtning, ingen skud på mærkede dyr.

Sammenligneligt

Artemis og Diana som herskerinder over dyrene; strukturelt beslægtet er Tkashi-Mapa, skovens herskerinde i georgisk overlevering.

Dæl i den svaniske overlevering

Georgisk Dali, svanisk Dæl, er tættest bevidnet i den mundtlige overlevering hos svanerne i det nordvestlige Georgien, med beslægtede figurer i det øvrige Georgien og Kaukasus. Kevin Tuite forbinder navnet med en rod for skumring eller morgenstjerne, med reference til Venus som grænsestjerne; denne tolkning er stadig sprogvidenskabeligt omdiskuteret.

I centrum for fortællingerne står kærligheden mellem Dali og en jæger: Den, som gudinden udvælger, får jagtlykke, men brud på hendes tabuer, utroskab, forræderi eller rituel urenhed, fører til styrt eller død. Jagten i højbjergene er dermed bundet i et snævert net af regler, som gudinden selv vogter over.

Folklore, kunst og indplacering

Dali er fremtrædende i den georgiske folkloresamling og i moderne kunst; hendes overlevering er især udforsket via Kevin Tuite og Elene Virsaladze. Tuite drager desuden en sammenligning med Achilleus-stoffet og med kaukasiske jægerhelte.

Religionsvidenskabeligt er Dali velvilligt stemt over for respektfulde jægere og dødbringende over for tabubrydere. En vigtig præcisering: Hun reduceres populært til kærlighedsgudinde, men er folkloristisk primært herskerinde over vildtet og jagtgudinde, hvis kærlighedsforhold er bundet til jagt- og renhedslogikken; morgenstjerne-etymologien er en hypotese.

Jagttabuer i stedet for tempelkult

For Dali findes ingen tempelkult, men jagttabuer og renhedsforskrifter: ingen jagt under menstruation eller fødsel i husholdningen, ingen overdreven nedslagtning, intet skud på særligt mærkede, guddommelige dyr. Disse regler er den egentlige kultform; den, der respekterer dem, skænker gudinden fremgang, den, der bryder dem, risikerer styrt og død i højbjergene.

Fra Artemis til skovens herskerinde

Dali svarer til Artemis og Diana samt til dyrenes herskerinde, Potnia Theron; Tuite drager en sammenligning med Achilleus-stoffet og med kaukasiske jægerhelte. Strukturelt er hun beslægtet med Tkashi-Mapa, skovens herskerinde, som i den mingrelske overlevering begæres og forfølges af Ochokochi.

Ofte stillede spørgsmål om Dali

Hvem er Dali?

Den svanisk-georgiske gudinde for jagt og herskerinde over bjergdyrene, især stenbukke og gemser. Hun bor i huler og klippevægge i højbjergene.

Hvorfor straffer hun jægere?

Ved brud på hendes tabuer som utroskab, forræderi eller rituel urenhed; den, der respekterer dem, skænker hun jagtlykke.

Er Dali en kærlighedsgudinde?

Hun reduceres populært til dette, men er primært jagtgudinde og herskerinde over vildtet; hendes kærlighedsforhold følger jagt- og renhedslogikken.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Ochokochi – den vilde skovmand fra samme kaukasiske fortælleverden
Oreader, Yama-no-Kami – flere bjergskikkelser
Amulet, Salvie, Salt – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – overblik over beskyttelsesmidler

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som georgisk jagtgudinde og herskerinde over bjergdyrene repræsenterer Dali ordenen i højfjeldsjagten: Hun giver og tager jagtheldet, og hendes tabuer trækker grænsen mellem gunst og død.