Anitun Tabu, rüzgar ve yağmurun huysuz egemeni
Yazar: Ralf Ittermann · son kontrol:
Anitun Tabu, Filipin geleneğinin tanrıçasıdır.
Rüzgar ve yağmurun huysuz egemeni; hasat şükranıyla yatıştırılır.
Anitun Tabu, rüzgar ve yağmurun Filipin tanrıçasıdır. Huysuz biri olarak nitelendirilen tanrıça fırtına gönderebilir; ancak yatıştırılmayı gerektiren, şeytan olmayan bir varlıktır.
Sınıflandırma açısından önemli bir not: Erken sömürge döneminde belgelenmiş olan Zambales formu Aniton Tauo, yani rüzgar ve yağmurun Anito’su, Domingo Perez’in 1680 tarihli kaydıyla sabittir. Soykütüğüyle birlikte aktarılan Tagalog formu ise modern bir derlemedir.
Tür: Huysuz rüzgar ve yağmur tanrıçası
Köken: Zambales ve Tagalog bölgesi, Filipinler
Metinler: Perez, Relation of the Zambals 1680; modern derlemeler
Dönem: Zambales formu erken sömürge dönemi, Tagalog soykütüğü modern
Görünüm: Erken sömürge dönemi ikonografisi mevcut değil
Kaynak Bağlamı
Metinlerin Dönemi
Zambales formu, Perez’in 1680 tarihli kaydıyla erken sömürge dönemine dayanmaktadır; soykütüğüyle birlikte aktarılan Tagalog formu ise modern bir derlemedir.
Yayılım Alanı
Filipinler’de Zambales ve Tagalog bölgesi; belgelenmiş merkez, Pinatubo Dağı çevresindeki panteonla özdeşleşmektedir.
Kaynak Durumu
Kaynak durumu ikiye ayrılmaktadır: Zambales formu Aniton Tauo belgelenmiştir; Idianale ve Dumangan’ın kızı olarak sunulan Tagalog soykütüğü ise moderndir.
Ad ve Varyantlar
Filipince: Anito kökü ata veya doğa ruhu anlamına gelir; ikinci bölüm belirsizliğini korumaktadır. Zambales formu Aniton Tauo, tawo yani insan kelimesine işaret etmektedir; Tagalog formu Tabu ise muhtemelen ikincil bir ses kaymasının ürünüdür. Tabu, Tabo ve Tauo varyantları aynı figürü adlandırmaktadır.
Niteliği ve Etkisi
Görünüm
Erken sömürge dönemi ikonografisi bulunmamaktadır; modern sanatçı tasvirleri yakın döneme aittir. Aktarılan rol, imge değildir: rüzgar ve yağmurun egemeni.
Etki
Anitun Tabu ya da Aniton Tauo, rüzgar ve yağmur üzerinde egemenlik kurar ve huysuz biri olarak nitelendirilir. Zayıf biçimde belgelenmiş Tagalog halk inancında çisenti yağmuru Ambon’un ona atfedildiği görülmektedir; bir düğün sırasında yağan yağmur şans sayılırdı.
Özet Bilgi: Anitun Tabu
Hava tanrıçasının en önemli yönlerine bir bakışta.
Pinatubo Dağı çevresinde, başlıca tanrı Malayari’nin panteonunda erken sömürge döneminden belgelenmiş Zambales hava figürü.
Tarlalar üzerindeki rüzgar ve yağmur; muhatapları, hasat şükranı töreninde en iyi kavrulmuş pirinç tanesini ona sunan çiftçilerdi.
Erken sömürge dönemi ikonografisi yoktur; tanrıçanın tüm tasvirleri, mitoloji rönesansına ait modern sanatçı çalışmalarıdır.
Rüzgar ve yağmurun egemeni; huysuz ve fırtına gönderme gücüne sahip. Tagalog halk inancında çisenti yağmuru Ambon ile ilişkilendirilmektedir.
Zambales formu için bir hasat şükranı belgesi mevcuttur: Perez’in 1680 tarihli kaydına göre Mamiarag ritüelinde en iyi Pinipig sunulurdu; Tagalog formu için ise kendine özgü bir törenin kaydı bulunmamaktadır.
Aniton Tauo: Adın Arkasındaki Belgelenmiş Figür
Erken sömürge döneminde belgelenen Aniton Tauo, rüzgar ve yağmurun Anito’su, Domingo Perez’in 1680 tarihli kaydıyla Pinatubo Dağı çevresinde başlıca tanrı Malayari’nin panteonunda yer almaktadır. Bunun yanı sıra kibirinden dolayı rütbesinin düşürüldüğüne dair bir motif de aktarılmaktadır: Baş tanrı, gurura kapılan hava figürünü derece itibarıyla geri plana itmektedir.
Idianale ve Dumangan’ın kızı olarak soykütüklü biçimde aktarılan Tagalog formu Anitun Tabu, Plasencia’nın 1589 tarihli kaydında yer almamakta ve modern bir derleme niteliği taşımaktadır. Tanrıçayı tarihsel açıdan kavramak isteyenlerin popüler Tagalog soykütüklerine değil, Zambales kaynaklarına yönelmesi gerekmektedir.
Perez 1680'den Mitoloji Rönesansına
Anitun Tabu, günümüz Filipin mitoloji rönesansının en popüler tanrıçalarından biridir.
Din bilimleri açısından o, fırtına gönderebilen, ancak yatıştırılmayı gerektiren ve aktif anlamda şeytanî olmayan huysuz bir hava tanrıçasıdır. Önemli açıklamalar: Birincil kaynaklarda belgelenen, eski Tagaloglara değil, Perez’in 1680 tarihli kaydındaki Zambales formuna, yani Aniton Tauo’ya dayanmaktadır; aile soykütüğü modern bir yapıdır; Tabu, Tabo ve Tauo adı varyantları ise aynı figürü adlandırmaktadır.
Hasat Şükranı ve Yatıştırma
Zambales formu için bir hasat şükranı belgesi mevcuttur: Perez’in 1680 tarihli kaydına göre Mamiarag töreninde en iyi Pinipig, yani kavrulmuş genç pirinç tanesi sunulurdu. Rüzgar ve yağmurun huysuz egemeni böylece uzaklaştırılmıyor, en iyi hasat sunularıyla yatıştırılıyordu. Tagalog formu için ise bağımsız biçimde belgelenmiş törenler aktarılmamaktadır.
Kibir ve Rütbe Düşürme: Koşutluklar
Filipinler içinde bu figür, Sambal geleneğindeki Aniton Tauo ile aynıdır. Kibrin rütbe düşürmeye yol açması motifi yaygın olup diğer hava tanrılarında da karşımıza çıkmaktadır. Adaların rüzgar figürleri arasında yanında Ilocano rüzgar efendisi Apo Angin ve güneybatı musonunu simgeleyen Habagat yer almaktadır; Filipin ruhlar dünyasının geniş çerçevesinden ise dağ egemeni Maria Makiling anılmaya değerdir.
Anitun Tabu Hakkında Sık Sorulan Sorular
Anitun Tabu kimdir?
Filipinlerin rüzgar ve yağmur tanrıçası; erken sömürge döneminde Zambales-Aniton-Tauo olarak belgelenmiştir.
Aile soykütüğü eski bir kaynağa mı dayanıyor?
Hayır. Soykütüklü Tagalog formu modern bir derlemedir; belgelenen, Zambales formudur.
Neden rütbesi düşürüldü?
Baş tanrı Malayari, kibrine karşılık onu rütbe itibarıyla geri plana itmektedir.
Ek Bağlantılar
Ayrıca okuyun:
- Apo Angin – Ilocano geleneğinin rüzgar efendisi
- Habagat – Filipinlerin güneybatı musonu
- Maria Makiling – Filipin geleneğinin dağ egemeni
- Muska, Tütsü yakma, Koruyucu mum – geleneksel koruyucu araçlar
- Koruyucu Pusula – koruyucu araçlara genel bakış
Literatür (Seçme)
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Filipinlerin rüzgar ve yağmur tanrıçası Anitun Tabu, günümüzde mitoloji rönesansının odak noktalarından biri olarak öne çıkmaktadır; tarihsel açıdan ise Zambales’in Aniton Tauo’su olarak kimliğini korumaktadır: kibri nedeniyle rütbesi düşürülen ve hasat şükranıyla yatıştırılan bu figür, din bilimleri açısından kayda değer bir örnek oluşturmaktadır.
