La Patasola, skogens härskarinna med det enda benet

La Patasola är en demon i den colombianska traditionen.

Vacker förförerska, dödlig bestie med bara ett ben. Traditionen känner henne som skogens härskarinna med det enda benet.

DemonColombia

La Patasola

La Patasola, den Enbenta, är en kvinnlig skogsande i Colombia. Som vacker kvinna lockar hon skogshuggare och jägare djupt in i skogen, förvandlas där till en enbent bestie med huggtänder och klor och suger deras blod eller slukar dem.

Legenden är utbredd i de andinska och pacifiska regionerna av Colombia, med utlöpare söderut till Ecuador, och lever framför allt vidare som muntlig tradition med förkolumbianska rötter. På samma gång förförerska och väktare straffar hon den som beträder skogen med onda avsikter.

På en blick: La Patasola

Typ: Enbent skogs- och bergsdemon som förför och dödar ensamma män
Ursprung: Colombiansk folktro med förkolumbianska rötter
Texter: muntligt traderade folklorekompendier, ingen fast referenstext
Tidsperiod: från förkolonial tid fram till idag
Utseende: först vacker kvinna, sedan enbent bestie med huggtänder och klor

Överlieferingskontext

Texternas tidsperiod

Förkolonial tid till idag: Legenden väver samman förkolumbianska föreställningar om skogsskyddsandar med koloniala rädslor och förs vidare muntligt ända in i nutiden.

Utbredningsområde

De andinska och pacifiska regionerna av Colombia, med utlöpare söderut till Ecuador.

Källäge

Tunn: Det finns ingen enskild obestridd referensvolym specifikt om Patasola, källäget stödjer sig huvudsakligen på folkliga, muntligt traderade kompendier av colombiansk folklore.

Namn och varianter

Spanska: pata betyder ben eller fot, sola ensam: La Patasola betyder ordagrant den Enbenta. Namnet betecknar just kärnmotivet med lemlästningen som myten tolkar som ett straff.

Gestalt och verkan

Utseende

Det ena benet är kärnmotivet hos La Patasola, en lemlästning som myten tolkar som ett straff. Först framträder hon som en vacker kvinna, det är först i skogen som den enbenta bestien med huggtänder och klor avslöjas. Denna växling från skönhet till bestie förkroppsligar den bedrägliga lockelse som ligger till grund för hennes namn.

Verkan

Som åtråvärd kvinna lockar hon den ensamme mannen bort från gruppen, djupt in i skogen. Där avslöjar hon sin verkliga gestalt och dödar genom att suga ut eller sluka sitt offer. Samtidigt fungerar hon som väktare: den som beträder skogen med onda avsikter straffas av henne.

Kortfakta: La Patasola

De viktigaste aspekterna av den enbenta skogsbestien på en blick.

Kulturell kontext

Colombiansk skogsmyt med förkolumbianska rötter, sammanflätad med koloniala moral- och sexualrädslor.

Avser

Män ensamma i skogen, framför allt skogshuggare och jägare.

Framställning

Först vacker kvinna, sedan enbent bestie med huggtänder och klor.

Funktion

Förförelse, isolering och dödande av offret, samtidigt straff för inkräktare i skogen.

Avvärjningsformer

Hundar och andra välsignade djur, samt närheten av eld, ljus och gemenskap.

Besläktat

La Llorona och Siguanaba som ytterligare förförande dödskvinnor i Latinamerika, samt den venezuelanska La Sayona.

Från skogsväktare till förbannelsegestalt under kolonialtiden

Namnet är spanskt: pata betyder ben eller fot, sola ensam, tillsammans alltså den Enbenta. I legenden vävs två lager samman, förkolumbianska föreställningar om skogsskyddsandar som vaktar lundar och straffar jägare för tabubrott, och koloniala rädslor för plötslig död och otillåtna kärleksförhållanden.

Flera ursprungsvarianter förklarar gestalten olika: den ena talar om en mor som dödade sitt barn och till straff förvisades till skogen, den andra om en otrogen kvinna som den svartsjuke maken dödade tillsammans med älskaren och stympade genom att hugga av ett ben. Båda varianterna leder till samma bild, kvinnan med det enda benet, som sedan dess vandrar genom skogen.

Mellan folksägen och modern skräck

La Patasola är en fast del av den colombianska folkloren och populära sägenskildringar; hon förekommer även i skräckbloggar, poddar och moderna återberättelser.

Religionsvetenskapligt förenar La Patasola den förförande dödskvinnan med den inhemska skogsskyddsanden och smälter samman förkolumbianska naturtabun med koloniala moral- och sexualrädslor. Hon fungerar som en varningsberättelse mot habegär gentemot naturen och mot manlig lystnad.

Hundar, eld och gemenskapens ljus

Mest omnämnda är hundar och andra domesticerade djur: de anses vara välsignade djur, vars blotta närvaro skyddar. I berättelserna kan Patasola dessutom inte följa mannen in i skenet av ett skyddsljus eller in i andra mäns sällskap, eld, ljus och gemenskap håller henne borta. Salt och vigda tecken anses i folktron också vara skydd mot skogsanden, ett buret amulett följer vandraren på vägen genom den ensamma skogen.

Förförande dödskvinnor och skogsandar i Latinamerika

La Patasola motsvarar den mexikanska La Llorona och den centralamerikanska Siguanaba, förförande dödskvinnor som lockar män och avslöjar sin verkliga gestalt; nära besläktad är även den venezuelanska La Sayona. Som skogsskyddsande står hon dessutom nära den colombianska Madremonte samt de brasilianska Curupira och Mapinguari.

Vanliga frågor om La Patasola

Varför har La Patasola bara ett ben?

Enligt myten som straff: Beroende på ursprungsvarianten höggs benet av henne som straff för ett barnamord eller av en svartsjuk make.

Hur skyddar man sig mot henne?

Genom hundar och andra domesticerade djur samt genom närhet till eld, ljus och gemenskap, som Patasola inte kan följa efter till.

Är La Patasola ond eller en beskyddare?

Båda samtidigt: dödlig för ensamma män i skogen och samtidigt väktare som försvarar skogen mot inkräktare med onda avsikter.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

La Llorona, Siguanaba – besläktade dödskvinnor i Latinamerika
La Sayona – den venezuelanska släktingen
Skyddsljus, Salt, Amulett – traditionella skyddsmedel
Skydds-kompassen – skyddsmedel i översikt

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som colombiansk skogsande förblir La Patasola framför allt den enbenta: en gestalt som lockar med skönhetens bild och straffar med odjurets, dödlig för den ensamma mannen och samtidigt väktare av skogen som hon försvarar.