Tmolos, domare mellan Apollon och Pan

Tmolos är en gud i den grekiska traditionen, en bergsgud från Lydien.

Den åldrade, ekbekransade domaren bland gudarna. Artikelns titel presenterar Tmolos som Lydiens bergsgud.

Tmolos

Tmolos är en lydisk, anatolisk bergsgud, personifikationen av berget Tmolos, dagens Bozdağ i västra Anatolien. Han är känd som domare i den musikaliska tävlingen mellan Apollon och Pan, som han avgör till Apollons fördel.

Huvudkällan är Ovid i Metamorphosen; där motsätter sig kung Midas domen och får därför åsneöron. Som namngiven bergspersonifikation hör Tmolos till de enskilda Ourea i den grekiska traditionen.

Snabböversikt: Tmolos

Typ: Bergsgud, personifikation av berget Tmolos
Ursprung: Lydien i Anatolien, grekisk-romerskt överlämnad
Texter: Ovid, Metamorphosen Buch 11; Pseudo-Apollodor
Tidsperiod: Ovid och senare mytografi
Framträdande: åldrad bergsgud med ekkrans

Historisk inordning

Texternas tidsperiod

Källorna tillhör Ovid och den senare mytografin; huvudkällan är därmed från 1:a århundradet, kompletterad av Pseudo-Apollodor.

Utbredningsområde

Lydien i västra Anatolien: berget Tmolos, dagens Bozdağ, reser sig över det lydiska kärnlandet.

Källäge

Måttlig: överlämningen bygger främst på Ovid; Pseudo-Apollodor och mytografin bidrar med spridda uppgifter.

Namn och varianter

Anatoliskt-grekiskt: Tmōlos är ett förgrekiskt-anatoliskt bergnamn i Lydien; gudomen är dess personifikation. Namnet betecknar alltså först berget och sedan, därifrån, guden.

Gestalt och verkan

Framträdande

Hos Ovid är Tmolos en åldrad bergsgud med ekkrans, som befriar örat från träd för att höra bättre, helt personifikation av sin skogklädda topp.

Verkan

Tmolos är en opartisk gudomlig domare och skiljedomare, motivet med bergets auktoritet: berget självt sitter till doms över gudarnas tvist.

Profil: Tmolos

De viktigaste aspekterna av bergsguden i korthet.

Kulturell kontext

Anatolisk bergspersonifikation i den lydiska modergudinnan Kybeles omgivning, i den grekiska traditionen tillskriven de namngivna Ourea.

Avser

Den mytografiska överlämningen: Tmolos agerar som domare i gudarnas tävling, inte som mottagare av en bred kult.

Framställning

Åldrad och ekbekransad, sittande på sin egen topp, befriar örat från träd för att höra bättre.

Funktion

Opartisk domare och skiljedomare; hans dom i tävlingen står för bergets auktoritet.

Kult

Vid berget Tmolos var kulten av Kybele och en koppling till Zeus viktiga; en egen kult av den personifierade Tmolos är dåligt belagd.

Jämförbart

De dömande bergsgudarna Nysos och Kithairon; som grupp Ourea, till vilka Tmolos hör som namngivet enskilt berg.

Ovid-episoden: åsneöron åt Midas

Huvudkällan är Ovid, Metamorphosen, Buch 11: Tmolos, en gammal, ekbekransad bergsgud, sitter på sin topp och avgör tävlingen mellan Apollon med lyran och Pan med syrinxen till Apollons fördel. Midas motsätter sig domen och får därför åsneöron.

Viktigt att korrigera: här ställer Ovid Pan mot Apollon; tävlingen med Marsyas är en separat lydisk-frygisk sägen. Bakom episoden står ett förgrekiskt-anatoliskt bergnamn, vars personifikation gudomen är; på så sätt förenar Tmolos anatolisk landskap och grekisk-romersk diktning.

Mottagande och tolkning

Tmolos är en fast del av Midas- och åsneörons-ikonografin i konst och litteratur sedan renässansen, via Ovid-mottagandet.

Religionsvetenskapligt är Tmolos en välvillig, rättvis domargestalt. Två förtydliganden: hos Ovid är Apollons motståndare Pan, inte Marsyas. Och Pseudo-Apollodor känner till en kung Tmolos av Lydien, gemål till Omphale, men huruvida denna sagolika kung är identisk med bergsguden är osäkert, eftersom källorna inte håller isär bergsgud och kung på ett tydligt sätt.

Kybele, Zeus och det heliga berget

Vid berget Tmolos var framför allt kulten av den lydiska modergudinnan Kybele viktig, samt en koppling till Zeus; en egen, brett belagd kult av den personifierade Tmolos är däremot dåligt belagd. Det bör man ärligt konstatera. Platsens religiösa betydelse låg hos de etablerade gudomarna, medan bergsgestalten framför allt levde i diktningen.

Dömande berg och namngivna Ourea

Som dömande bergsgud är Tmolos jämförbar med bergsgudarna Nysos och Kithairon; som anatolisk bergspersonifikation står han nära Kybele. Han hör till de enskilda namngivna Ourea; Oreaderna, bergnymferna, är den kvinnliga motsvarigheten i samma bergsvärld.

Vanliga frågor om Tmolos

Vem är Tmolos?

En lydisk bergsgud, personifikationen av berget Tmolos, dagens Bozdağ, och domare i musiktävlingen.

Vem tävlade mot Apollon?

Hos Ovid är det Pan, inte Marsyas; tävlingen med Marsyas är en separat lydisk-frygisk sägen.

Är bergsguden gemål till Omphale?

Det är osäkert; källorna håller inte isär bergsguden och den sagolika kungen Tmolos på ett tydligt sätt.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Grekland – alla väsen inom den grekiska kulturkretsen
Ourea – bergens urgudar, till vilka Tmolos hör
Oreaderna – bergnymferna i den grekiska traditionen
Amulett, Skyddsljus, Salvia – traditionella skyddsmedel
Skydds-Kompass – skyddsmedel i översikt

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som lydisk bergsgud i grekisk tradition och domare i musiktävlingen mellan Apollon och Pan står Tmolos för bergets lugna auktoritet, vars dom även en gud accepterar.