Odqan është perëndi i traditës mongoleze.
Mbreti i zjarrit në vatrën e shenjtë të jurtës. Ky vështrim tregon pse Odqan nderohet si mbreti i zjarrit dhe çfarë vendi zë ai në jurte.
Odqan, i njohur edhe si Od Khan, është hyjnia e zjarrit dhe zoti i vatrës së Mongolisë. Vatra e shenjtë, Golomti, në qendër të jurtës konsiderohet vendi më i shenjtë dhe selia e hyjnisë së zjarrit; asaj i ofrohen flijime dhe ruhen tabù të rrepta pastrimi.
Figura është e trashëguar kryesisht nëpërmjet etnografisë dhe traditës gojore; disa tabù zjarri janë dëshmuar që nga shekulli i 13-të. Pranë mbretit mashkull të zjarrit gjenden hyjni femërore të vatrës si Gal-un eke, nëna e zjarrit.
Lloji: Hyjni e zjarrit, zot i vatrës
Origjina: kulti mongoleze i zjarrit dhe vatrës, më vonë i konturuar nga budizmi
Tekstet: trashëgimi kryesisht gojore dhe etnografike
Periudha: tabù zjarri të dëshmuar që nga shekulli i 13-të, zakon i gjallë deri sot
Pamja: Od Khan shfaqet shpesh si kalorës me ngjyrë të kuqe mbi një cjap kafe
E trashëguar kryesisht nëpërmjet etnografisë dhe traditës gojore; disa tabù zjarri janë dëshmuar që nga shekulli i 13-të.
Mongolia dhe më gjerë hapësira turko-mongoleze; qendra e kultit është vatra e secilës jurtë.
Mongolisht: gal do të thotë zjarr, golomt është vatra e shenjtë dhe vendi i zjarrit. Odqan ose Od Khan është mbreti i zjarrit; kundërtaret femërore janë Gal-un eke, nëna e zjarrit, dhe Od Ana, mbretëresha e zjarrit.
Pamja
Od Khan shfaqet si kalorës humanoid me ngjyrë të kuqe mbi një cjap kafe. Vatra në qendër të jurtës konsiderohet vendi më i shenjtë dhe selia e hyjnisë së zjarrit; zjarri është burim dhe simbol i të mirës.
Veprimi
Odqan banon në vatrë, pranon flijime dhe siguron mirëqenien, pjellorinë dhe pastërtinë e familjes. Fatkeqësia kërcënon vetëm kur thyhen tabùtë e pastrimit të zjarrit.
Aspektet më të rëndësishme të hyjnisë së zjarrit në një vështrim.
Kulti mongoleze i vatrës dhe zjarrit në kalimin nga forma shamaniste në formën e konturuar nga budizmi.
Familja dhe shtëpia, të sapomartuar dhe shamanët; vatra është qendra fetare e jurtës.
Kalorës me ngjyrë të kuqe mbi cjap kafe; pranë tij figura femërore të vatrës si nëna e zjarrit Gal-un eke.
Zoti i vatrës: pranon flijime dhe dhuron bekim, pjellori dhe pastërti për familjen.
Flijime vatrejore prej vaji, yndyre dhe mishi, flijime martesore të të sapomartuarve dhe tabù të rrepta kundër ndotjes së zjarrit.
Mongolisht gal do të thotë zjarr, golomt është vatra e shenjtë dhe vendi i zjarrit. Odqan ose Od Khan është mbreti i zjarrit. Kundërtaret femërore janë Gal-un eke, nëna e zjarrit, dhe Od Ana, mbretëresha e zjarrit; atributi i gjinisë dhe emrit ndryshon rajonalisht ndërmjet mbretit mashkull dhe nënës femërore të vatrës.
Kulti i zjarrit u konturua më vonë nga budizmi, pa humbur thelbin e tij: Vatra në qendër të jurtës mbeti vendi më i shenjtë i shtëpisë, ku flijime dhe urdhërime pastrimi rregullojnë marrëdhënien ndërmjet familjes dhe hyjnisë së zjarrit.
Në Mongoli, kulti i vatrës dhe zjarrit është i gjallë deri sot, si në praktikën popullore shamaniste ashtu edhe në atë të konturuar nga budizmi. Akademikisht ai është eksploruar kryesisht nëpërmjet mongolistikës.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Odqan është një kult klasik i vatrës: zjarri si qendër e familjes, pastërtisë dhe vijimësisë, me urdhërime pastrimi dhe flijime ushqimore drejt vatrës, në kalimin nga forma shamaniste në formën e konturuar nga budizmi. Duhet pasur parasysh se atributi i gjinisë dhe emrit ndryshon rajonalisht: pranë mbretit të zjarrit gjenden, me status të barabartë, figura femërore të vatrës.
Të dokumentuara mirë janë flijime vatrejore: Zjarri ushqehet me vaj, yndyrë dhe copa mishi, dhe të sapomartuar flijojnë ditën e dasmës qumësht të djegur, gjalpë ose yndyrë kafshësh. Zbatohen tabù të rrepta zjarri, disa të dëshmuar që nga shekulli i 13-të: të mos preket zjarri me hekur të mprehtë dhe të mos përzihet, të mos pështyhet brenda tij, të mos hidhet asgjë e ndotur apo e prishur. Ndotja e vatrës së shenjtë ose shuarja e saj me pakujdesi konsiderohet fajësi ndaj hyjnisë.
Odqan i afrohet më shumë Gabijës lituaneze, hyjneshës së shenjtë të vatrës, e cila duhet ushqyer dhe mbajtur e pastër. Pranë saj gjenden Hestia greke, hyjnesha e vatrës, dhe Agni vedik, zjarri vatrejor dhe flijues: kudo vatra është qendra fetare e shtëpisë, e cila pranon dhurata dhe kërkon pastërti.
A është Odqan mashkull apo femër?
Trashëgimia ndryshon: Od Khan, mbreti i zjarrit, është mashkull, ndërsa pranë tij gjenden hyjni femërore të vatrës si Od Ana dhe Gal-un eke.
Çfarë është Golomti?
Vatra e shenjtë dhe vendi i zjarrit në qendër të jurtës, vendi më i shenjtë i shtëpisë dhe selia e hyjnisë së zjarrit.
Pse nuk guxon të ndotësh vatrën?
Sepse konsiderohet e shenjtë. Pështyma, mbeturinat ose hekuri i mprehtë në zjarr janë fajësi ndaj hyjnisë së zjarrit; tabù të tilla janë dëshmuar disa herë që nga shekulli i 13-të.
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si hyjni mongoleze e zjarrit dhe zot i vatrës, Odqan përfaqëson shenjtërinë e vatrës në jurtë: kush ushqen Golomtin dhe e mban të pastër, siguron bekimin, pjellorinë dhe mbrojtjen e mbretit të zjarrit.
Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:
Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →Mjete mbrojtëse të rekomanduara
Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: 41 shtresa prej ari të vërtetë 999, platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim, nuk është i lidhur me asnjë person dhe vepron në një rreze prej rreth 50 metrash, edhe pa u mbajtur.
Qenie të ngjashme

Lugh, mjeshtri keltik i të gjitha arteve: fitorja mbi Balorin, festa Lughnasadh dhe gjurmët e tij...

Demoneshja përgjuese që gëlltit shpresat, formulat e amuletes mbrojtëse kundër Rabisut dhe roli i...

Baron Samedi, Loa i të vdekurve në Vodou të Haitit. Fytyra e kafkës, ofertat me rum, Fète Gede dh...

Oreadet, nimfat e maleve në mitologjinë greke. Origjina, lidhja e tyre me malin dhe shpellën dhe ...

Shayatin - nëngrup i keq i Xhinëve sipas mësimit kuranor. Ndjekës të Iblisit, të përmendur disa h...

Vetala, zotëruesi i kufomave - shpirt lëvizës midis vdekjes dhe jetës. Tregimi i Vikramës, interp...