Chullachaqui, miku i rremë në pyjet tropikale
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Chullachaqui është shpirt i traditës Quechua të Amazonës peruviane.
Një këmbë e pabarabartë zbulon mikun e rremë në pyll. Në pyjet tropikale të Perusë, Chullachaqui konsiderohet mjeshtër i mashtrimit dhe ngatërrimit. Kjo faqe e vendos Chullachaqui-n në kontekst si miku i rremë në pyjet tropikale, ashtu siç përshkruhet në këtë përmbledhje.
Chullachaqui është një shpirt pyjor që ndryshon formë, i Amazonës peruviane, i dalluar nga një këmbë e pabarabartë. Ai merr trajtën e një njeriu të njohur ose të një kafshe gjahu, për të tërhequr njerëzit thellë në pyll dhe për t’i humbur; shenja e tij e vërtetë është këmba tradhtare.
Është i rrënjosur në kulturën indgjeno-mestize të Amazonës peruviane; në spanjisht shpirti i pyllit quhet ndonjëherë Duende. Viktimat e tij zhduken ose kthehen të trazuara mendërisht; njëkohësisht, te Curandero-t e Vegetalismo-s, ai konsiderohet rojë me të cilin vihet në marrëdhënie.
Lloji: Shpirt pyjor mbrojtës që ndryshon formë, me tipare Trickster
Origjina: Kultura indgjeno-mestize e Amazonës peruviane
Tekstet: Traditë gojore, e shkruar në shekujt XX dhe XXI (Luna, Gow)
Periudha: Tradita gojore deri në ditët tona
Pamja: me shtat të shkurtër, shëmtuar, me një këmbë të pabarabartë, shpesh trup fëmije me fytyrë të moshuar
Konteksti i transmetimit
Periudha e teksteve
Traditë gojore, e shkruar vetëm në shekujt XX dhe XXI, kryesisht në fushën e kërkimit shamanologjik.
Hapësira e përhapjes
Amazona peruviane, veçanërisht rajonet Loreto, Ucayali dhe San Martín.
Gjendja e burimeve
E kufizuar: Përveç traditës narrative, kontribuon kryesisht faza shamanologjike, para së gjithash studimet e Vegetalismo-s të Luis Eduardo Luna-s.
Emri dhe variantet
Quechua: nga chulla, i pabarabartë ose i vetëm, dhe chaki, këmbë, pra Këmba-e-pabarabartë. Në spanjisht shpirti i pyllit quhet ndonjëherë Duende.
Pamja e jashtme
Pamja
Chullachaqui është me shtat të shkurtër dhe shëmtuar, shpesh me trup fëmije dhe fytyrë të moshuar, dhe paraqitet zakonisht si ndërrues forme. Shenja dalluese e tij është këmba e pabarabartë ose e kthyer: ajo shënon të mbinatyrshmen në atë që duket e njohur.
Efekti
Chullachaqui çorientohet dhe humbet viktimat e tij, kështu që ato zhduken ose kthehen të trazuara mendërisht. Ai mund të shndërrohet në kafshë dhe dënon thyerjen e tabuive, si gjuetia e tepruar ose vrasja e kafshëve shtatzëna.
Profil: Chullachaqui
Aspektet më të rëndësishme të Këmbës-së-pabarabartë në një vështrim.
Kultura indgjeno-mestize e Amazonës peruviane; në Vegetalismo-n shamanik, shpirti konsiderohet nga Curandero-t si rojë me të cilin vihet në marrëdhënie.
Të gjithë ata që hyjnë në pyll, veçanërisht ata pa respekt; ndërkohë, ata që veprojnë me mirëdashje mund t’i mbrohet ose t’u bëhen dhurata.
Me shtat të shkurtër, shëmtuar, me një këmbë të pabarabartë; shpesh në trajtën e një njeriu të njohur ose të një kafshe gjahu.
Humbja dhe trazimi i viktimave, dënimi i thyerjes së tabuive si gjuetia e tepruar ose vrasja e kafshëve shtatzëna.
T’u shihet këmba shoqëruesve në pyll; në variante, bëhet të qeshë ose sfidobet në luftë me dorë, për të kontrolluar këmbët.
Këmba-e-pabarabartë: emri, Duende dhe pema mësuese
Emri është Quechua nga chulla, i pabarabartë ose i vetëm, dhe chaki, këmbë, pra Këmba-e-pabarabartë. Shpirti është i rrënjosur në kulturën indgjeno-mestize të Amazonës dhe quhet në spanjisht ndonjëherë Duende.
Një rol të veçantë luan ai në kontekstin shamanik të Vegetalismo-s: Pema Chullachaqui Caspi formon rrënjë në formë këmbe dhe konsiderohet bimë mësuese në dietën shamanike; shëruesi është Curandero ose Vegetalista. Kështu Chullachaqui nuk është vetëm figurë e frikshme e tregimeve, por edhe qenie referuese e një tradite shëruese të gjallë.
Ndërmjet Ecomuzeum-it dhe retreat-it Ayahuasca
Chullachaqui është një element i qëndrueshëm i identitetit të Amazonës peruviane dhe i turizmit kulturor, ndër të tjera si emërtues i retreat-eve Ayahuasca dhe i një Ecomuzeum-i pranë Iquitos. Ai është i pranishëm në blogje narrative, arte dhe kontekste retreat-i.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Chullachaqui është shpirt mbrojtës pyjor dhe Zot i kafshëve me karakter Trickster, i cili rrënjos një etikë ekologjike nëpërmjet frikës dhe respektit; këmba e rreme është shenja e rrezikut të egërsirës. Ai është ambivalent: rojë dhe Trickster njëkohësisht, i cili dënon ata pa respekt dhe mund të mbrojë ose t’u bëjë dhurata mirëdashjeve.
T'i shihet këmba: zbulimi dhe respekti
E vërtetuar nga burimet është zbulimi nëpërmjet vëmendjes ndaj këmbëve, sepse këmbët e pabarabarta ose të kthyera zbulojnë Chullachaqui-n; në variante, bëhet të qeshë ose sfidobet në luftë me dorë, për të kontrolluar këmbët. Për më tepër vlejnë rregullat e respektit, të marrësh vetëm aq sa nevojitet dhe të kërkosh leje. Në Vegetalismo-n shamanik diëtohet bima mësuese Chullachaqui Caspi, dhe shpirti konsiderohet nga Curandero-t si rojë me të cilin vihet në marrëdhënie.
Këmba e pabarabartë dhe të ngjashmit e saj
Paralela më e ngushtë është braziliani Curupira me këmbët e tij të kthyera, humbjen e rrugës dhe mbrojtjen e pyllit; te Chullachaqui vetëm një këmbë është e pabarabartë, te Curupira të dyja drejtojnë prapa. Të ngjashëm janë sllaviku Leshy, Zot pyjor dhe ndërrues forme, dhe karibiani Douen, i cili imiton zëra të njohur dhe tërheq fëmijët në pyll. Në të njëjtën Amazonë peruviane mbikëqyr edhe nëna gjarpëror Sachamama pyllin.
Pyetjet e shpeshta për Chullachaqui-n
Si dallohet Chullachaqui i maskuar?
Nga këmbët e pabarabarta, njëra njerëzore, tjetra shtazore ose e kthyer; prandaj këshillohet t’u shihet këmba shoqëruesve në pyll.
A është Chullachaqui i keq?
Ambivalent: rojë dhe Trickster; dënon ata pa respekt, mund të mbrojë ose t’u bëjë dhurata mirëdashjeve.
Çfarë do të thotë emri i tij?
Quechua chulla, i pabarabartë, dhe chaki, këmbë, pra Këmba-e-pabarabartë.
Lidhje për më tepër
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt pyjor amazonas me Këmbën-e-pabarabartë tradhtare, Chullachaqui mëson një kujdes të thjeshtë: kush takon dikë të njohur në pyll, shikon fillimisht këmbët, dhe kush hyn në pyll me respekt, ka pak për t’u frikësuar prej tij.
