Polevik, trpaslík na hranici poľa

Polevik je duch slovanskej tradície.

Pán poľa, ktorý rastie a zmenšuje sa spolu s obilím. Polevik je slovanská poľná bytosť, a nasledujúci text vysvetľuje, aké predstavy sa spájajú s prácou na poli.

DuchSlovanské

Polevik

Polevik, poľný duch, je pánom poľa a roviny vo východoslovanskej tradícii. Zjavuje sa napoludnie alebo za súmraku na hranici poľa a lesa, zvádza opitých a lenivých z cesty, ale chráni úrodu a dobytok usilovných.

Podobne ako domáci duch Domovoj, lesný duch Lešij a vodný duch Vodianoj patrí medzi miestne viazaných pánov prírody slovanskej ľudovej viery.

Na prvý pohľad: Polevik

Typ: Miestne viazaný poľný a hraničný duch, pán poľa
Pôvod: ústna ruská a východoslovanská roľnícka tradícia
Texty: folkloristické zbierky z 19. a 20. storočia
Časové zaradenie: ústna tradícia až po folkloristické zaznamenanie
Zjavenie: znetvorený trpaslík s očami rôznej farby a trávou namiesto vlasov, v čiernom alebo bielom odeve

Historické zaradenie

Zeitraum der Texte

Táto bytosť patrí do ústnej ruskej a východoslovanskej roľníckej tradície a bola zaznamenaná v 19. a 20. storočí.

Verbreitungsraum

Rusko a východoslovanský priestor. Jeho miestom je hranica poľa a lesa, jeho hodinami je poludnie a súmrak.

Quellenlage

Dobre zdokumentované: Máchalova príručka slovanskej mytológie a Ralstonova zbierka ruskej ľudovej tradície uvádzajú Polevika podrobne.

Meno a varianty

Rusky: Meno pochádza od slova pole, pole, teda ten z poľa, aj Polevoj. Polevik je pánom poľa v systéme miestne viazaných slovanských pánov prírody.

Popis

Zjavenie

Polevik sa zjavuje ako znetvorený trpaslík s očami rôznej farby a trávou namiesto vlasov, v čiernom alebo bielom odeve. Trávové či zelené vlasy, meniaca sa farba očí a výška tela kolíšuca s obilím z neho robia stelesnenie samotného poľa: rastie a zmenšuje sa so sejbou, v čase zberu má výšku strniska. Čierny alebo biely odev odráža jeho protikladnú, ochrannú aj škodlivú povahu.

Pôsobenie

Škodlivo Polevik zvádza putujúcich na poli z cesty, privoláva choroby alebo prechádza cez spiacich; kto opitý zaspí pri práci, môže ho zabiť. Užitočne chráni úrodu a dobytok, stráži stáda pastierom, dozerá na poklady zakopané v poli, varuje pred nepriaznivým počasím a odmeňuje usilovných darmi.

Charakteristika: Polevik

Najdôležitejšie aspekty poľného ducha na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Miestne viazaný pán prírody slovanskej ľudovej viery, po boku Domovoja pre dom, Lešija pre les a Vodianoja pre vodu.

Predmet pôsobenia

Roľníci, pastieri, opilci a leniví: kto pracuje na poli alebo ho navštívi v nesprávnu hodinu, stretne ho.

Zobrazenie

Znetvorený trpaslík s trávou namiesto vlasov a očami rôznej farby, v čiernom alebo bielom odeve, veľký a malý spolu so sejbou.

Oblasť pôsobenia

Zvádzanie z cesty, choroba a smrť pre lenivých a opitých; ochrana úrody, dobytka a stád, varovanie pred počasím a dary pre usilovných.

Prístup

Dary na okraji poľa, klasicky dve vajcia a starý kohút, tajne uložené do priekopy; k tomu zákaz spať na poli opitý alebo lenivý.

Pendants

Najbližšie príbuzná je Poludnica, ženský poludňový poľný duch, ďalej nemecká Kornmuhme.

Pán poľa v systéme pánov prírody

Meno Polevik pochádza z ruského pole, pole, teda ten z poľa, aj Polevoj. Polevik je pánom poľa a patrí, podobne ako domáci duch Domovoj, lesný duch Lešij a vodný duch Vodianoj, medzi miestne viazaných pánov prírody slovanskej ľudovej viery; ako hraničná bytosť medzi poľom a lesom stojí priestorovo blízko Lešijovi.

Blízko príbuzný je s Poludnicou: obaja sú poľní duchovia prechodných časov, avšak Polevik je mužský, miestne viazaný pán poľa, kým Poludnica je časovo viazaný poludňový démon. Je klasickou hraničnou bytosťou s dvoma tvárami, ochrannou aj škodlivou zároveň.

Folkloristika a zaradenie

Polevik je pevnou súčasťou ruskej folkloristiky a modernej slovanskej populárnej kultúry vo fantasy a hrách a je široko uvádzaný v zbierkach slovanskej mytológie.

Z religionistického hľadiska je Polevik miestne viazaný poľný a hraničný duch na hranici poľa a lesa, ambivalentný divý strážca role, ktorý stelesňuje roľnícku skúsenosť, že pole prináša úrodu aj nebezpečenstvo zároveň. Dôležité je odlíšenie od Poludnice: Polevik je viazaný na miesto, na pole, poludňová žena na hodinu.

Dve vajcia a starý kohút: dary na okraji poľa

Zdrojmi potvrdené sú dary na okraji poľa, klasicky dve vajcia a starý, už nekikiríkajúci kohút, ktoré sa tajne ukladajú do priekopy na okraji poľa, aby sa Polevik naklonil priaznivo. K tomu patrí zákaz spať na poli opitý alebo lenivý, najmä nie napoludnie alebo za súmraku, v hodinách poľného ducha. Usilovnosť a rešpekt k poľu zaisťujú jeho dobrotivú stránku; kto oboje ignoruje, spozná jeho druhú tvár.

Poľní duchovia a páni prírody v porovnaní

Najbližšie príbuzná je Polevikovi Poludnica, ženský poludňový poľný duch: on je miestne viazaným pánom role, ona časovo viazanou paňou poludňovej hodiny. Typologicky mu zodpovedá nemecká Kornmuhme. V rámci slovanského systému pánov prírody stoja pri ňom Domovoj, Lešij a Vodianoj, každý ako pán svojho vlastného miesta; západoslovanský variant Lešija Borowy je jeho najbližším susedom za hranicou poľa.

Často kladené otázky o Polevikovi

Je Polevik dobrý alebo zlý?

Oboje: chráni usilovných a úrodu, trestá lenivých a opitých. Jeho čierny alebo biely odev odráža túto dvojakú povahu.

Kedy sa zjavuje?

Napoludnie alebo za súmraku, na hranici poľa a lesa.

Ako ho možno upokojiť?

Tajnými darmi z dvoch vajec a starého kohúta na okraji poľa a usilovnosťou a rešpektom k poľu.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Slovanská tradícia – všetky bytosti slovanskej tradície
Poludnica – Poludnica, jeho ženský protipól
Leshy, Domovoi, Borowy – páni prírody z toho istého systému
Vykurovanie dymom, Amulet, Ochranný kruh – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako slovanský poľný duch a pán poľa Polevik vtelil základnú roľnícku skúsenosť, že pole v sebe skrýva úrodu aj nebezpečenstvo súčasne: je prísny na lenivých a opitých, avšak štedrý k tým, ktorí zaobchádzajú s poľom s usilovnosťou a rešpektom.

Zaradenie & ochrana

IIISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia III – Zaťažujúce pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →