You-hun-ye-gui je duch čínskej tradície.
Bezprizorní mrtvi, ktorí sa v mesiaci duchov potulujú svetom. Profil približuje vojsko neuctených mrtvych v mesiaci duchov.
You hun ye gui (You-hun-ye-gui) sú blúdiace duše a divé duchy čínskeho ľudového náboženstva: bezdomovní mrtvi, ktorým chýbajú živí príbuzní a miesto posledného odpočinku. Najmä v siedmom mesačnom mesiaci, mesiaci duchov, sa potulujú svetom živých a upokojujú sa obetnými darmi.
Tento zbierny pojem je rozšírený v celom čínskom kultúrnom priestore, obzvlášť na Taiwane a v Hongkongu, a je dobre zdokumentovaný. Zahŕňa typických neuctených mrtvych, ktorým chýbajú potomkovia a obete alebo ktorí nenachádzajú cestu späť do podsvetia, či už ide o pomstychtivých alebo hladných duchov.
Typ: Zbierny pojem pre bezdomovných, neuctených mrtvych Číny
Pôvod: Čínske ľudové náboženstvo, úzko spojené so sviatkom duchov Zhongyuan
Texty: Ľudová náboženská tradícia, skúmaná okrem iných Teiserom a Jordanom
Časové zaradenie: Zbierny pojem bez pevného zaradenia, od nepamäti spojený s mesiacom duchov
Zjav: Kolektív mrtvych bez pevnej jednotlivej podoby
Ako zbierny pojem čínskeho ľudového náboženstva nie je priradený k jednej epoche, ale úzko spojený s opakujúcim sa mesiacom duchov.
Celý čínsky kultúrny priestor, obzvlášť živo na Taiwane a v Hongkongu, kde existujú vlastné svätyne pre bezprizorných duchov.
Dobrá: rozsiahla ľudová náboženská tradícia, k tomu štúdie Teisera a Jordana a rozprávania Pu Songlinga.
Čínsky: Meno spája you, blúdiť, hun, duša, ye, divý alebo bezprizorný, a gui, duch: blúdiace duše a bezprizorní duchovia. Zbierny pojem zahŕňa pomstychtivých aj hladných duchov.
Zjav
You-hun-ye-gui nemajú pevnú jednotlivú podobu, ale tvoria kolektív: stelesňujú základný problém čínskeho náboženstva mrtvych, bezprizorného mrtveho neintegrovaného do kultu predkov. Na Taiwane sa takýmto stratenym duchom stavajú vlastné svätyne a chrámy, aby neškodili živým.
Pôsobenie
Motív náhradnej obete nepoznajú. Ich pôsobenie sa siaha od žartov a choroby až po všeobecné nešťastie a nepriaznivé udalosti, obzvlášť ak zostanú neuctení. Obetnými darmi sa dajú upokojiť.
Najdôležitejšie aspekty bezprizorných duchov v prehľade.
Zbierny pojem čínskeho ľudového náboženstva pre neuctených mrtvych, úzko spojený so sviatkom duchov.
Živí vo všeobecnosti, obzvlášť počas mesiaca duchov, keď sú brány podsvetia otvorené.
Kolektív bez pevnej jednotlivej podoby: masa bezdomovných, neuctených mrtvych Číny.
Žarty, choroba a nešťastie, obzvlášť ak zostanú neuctení; bez motívu náhradnej obete.
Obetné dary, spaľovanie joss papiera a sviatok duchov Zhongyuan; na Taiwane vlastné svätyne pre bezprizorných duchov.
Yuan-gui ako duch hľadajúci spravodlivosť poháňaný krivdou, k tomu Shuigui a Diao-si-gui ako príbuzní hľadajúci náhradnú obeť.
Meno You-hun-ye-gui spája you, blúdiť, s hun, duša, ye, divý alebo bezprizorný, a gui, duch: blúdiace duše a bezprizorní duchovia. Zbierny pojem zahŕňa pomstychtivých aj hladných duchov, a neznačí teda jednu konkrétnu postavu, ale celú kategóriu čínskeho náboženstva mrtvych.
Blúdia, pretože im chýbajú živí príbuzní alebo miesto posledného odpočinku, alebo pretože nenachádzajú cestu späť do podsvetia: typickí neuctení mrtvi bez potomkov a obetí. Najmä v siedmom mesačnom mesiaci, keď podľa ľudovej viery sú brány podsvetia otvorené, sa potulujú svetom živých, kým ich sviatok duchov opäť neupokojí.
You-hun-ye-gui dodnes formujú zákazy mesiaca duchov: v tomto období sa tradične vyhýba plávaniu, sobášom alebo sťahovaniu. Sú pevnou súčasťou čínskej ľudovej viery a rozprávačskej kultúry.
Z religionistického hľadiska sú You-hun-ye-gui zbernym typom neuctených mrtvych bez potomkov a obetí. Ukazujú základnú osu čínskeho náboženstva mrtvych medzi uctenymi predkami a nepokojnymi duchmi, a takisto úlohu sviatku duchov ako kolektívneho upokojenia.
Centrálny je sviatok duchov Zhongyuan v pätnásty deň siedmeho mesačného mesiaca: obetné dary, spaľovanie joss papiera a vonných tyčiniek, ako aj kolektívne dary pre všetkých blúdiacich duchov patria k jeho jadru. Na Taiwane navyše existuje vlastný kult pre bezprizorných duchov s vlastnými svätyňami. Posvätená voda platí za znamenie v zaobchádzaní s blúdiacimi dušami a zvuk posvätených zvonov sa v mesiaci duchov považoval za ochranné znamenie.
You-hun-ye-gui najbližšie zodpovedajú katolíckym dušiam v očistci, na ktoré sa spomína najmä na Dušičky: obe sú neodkúpené mrtvi, ktorí sú odkázaní na príhovor a dary živých. Príbuzné sú aj germánsky Divý lov ako sprievod nepokojných mrtvych a antická predstava nepochovaných mrtvych, ktorí nenachádzajú pokoj.
V rámci čínskej rady gui stojí zbierny pojem You-hun-ye-gui vedľa výraznejšie individualizovanych postáv ako Diao-si-gui, Gui-po a Shuigui: kde sú tieto viazané na konkrétnu osobu alebo spôsob smrti, You-hun-ye-gui zostávajú bezmenní a nespočetní. Najostrejšie sa odlišuje Yuan-gui, ktorému osobná krivda, čo You-hun-ye-gui práve chýba, definuje jeho podstatu.
Prečo blúdia You-hun-ye-gui najmä v siedmom mesačnom mesiaci?
Podľa ľudovej viery sa počas mesiaca duchov otvárajú brány podsvetia a osamelí mrtvi sa túlajú svetom živých.
Ako sa ich upokojuje?
Prostredníctvom obetných darov, spaľovania papiera Joss a Sviatku duchov Zhongyuan, ktorý im prináša jedlo a dary.
Sú porovnateľní s katolíckymi dušičkami?
Štrukturálne áno: obaja sú neodpútaní mrtvi, ktorí sú závislí na modlitbách a darom od živých.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v Zozname literatúry.
Ako osamelí duchovia a blúdiace duše sú You-hun-ye-gui symbolom neopatrovaných mrtvych Číny: bez potomkov, bez miesta odpočinku, ale nie bez starostlivosti, pokiaľ im Sviatok duchov každý rok znova prináša dary.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Tate, vietor a otec štyroch vetrov Lakotov. Pôvod, stvoriteľský cyklus a religionistické zaradeni...
Vzdušní a veterní duchovia po celom svete: Anemoi, Vayu a búrkoví démoni. Bohovia vetra, vzdušní ...
Wolpertinger: bavorská hybridná bytosť zo zajaca, vtáka a srnca, cieľ poľovníckeho žartu. Pôvod, ...
Lemures sú nepokojní alebo zlovestní duchovia mrtvych z rímskej tradície. Na rozdiel od manes, kt...
Zashiki-warashi, šťastie prinášajúci domáci duch dieťaťa v Japonsku. Pôvod, motív blahobytu a rel...
Kronos, Titan gréckej mytológie, otec Dia a vládca Zlatého veku.
English (Angličtina)
Deutsch (Nemčina)
Italiano (Taliančina)
Polski (Polština)
Nederlands (Holandčina)
Français (Francúzština)
Ελληνικά (Gréčtina)
हिन्दी (Hindčina)
Magyar (Maďarčina)
日本語 (Japonština)
Português (Brazílska Portugalština)
Português (Portugalština)
Русский (Ruština)
Español (Španielčina)
اردو (Urdština)
Albanian (Albánčina)
العربية (Arabčina)
Български (Bulharčina)
简体中文 (Zjednodušená Čínština)
Hrvatski (Chorvátština)
Čeština
Dansk (Dánčina)
Indonesia (Indonézčina)
한국어 (Kórejčina)
Norsk bokmål (Nórsky jazyk Bokmål)
فارسی (Perzština)
Română (Rumunčina)
српски (Srbština)
Slovenčina
Svenska (Švédština)
ไทย (Thajština)
Türkçe (Turečtina)
Tiếng Việt (Vietnamčina)
বাংলাদেশ (Bengali)
Suomi (Fínština)
Українська (Ukrajinčina)
