Orang Bunian sú duchovia malajskej tradície.
Skrytý ľud, ktorý žije v hlbokom lese spolu s ľuďmi. V centre stojí existencia neviditeľných susedov v dažďovom pralese.
Orang Bunian je neviditeľný, elfí a rojkovský lesný ľud Malajzie, ktorý žije v hlbokých lesoch a horách paralelne s ľuďmi. Je krásny a väčšinou neviditeľný, môže sa s ľuďmi spriateliť, ale aj uniesť ich alebo sa s nimi zosobášiť.
Orang Bunian sú prevažne dobromyseľní a podporujú liečiteľov a šamanov. Kto sa však dostane do ich ríše, môže na roky zmiznúť z ľudského sveta; roztiahnutie času je pevným motívom, pretože hodiny u Bunianov zodpovedajú dňom v ľudskom svete.
Typ: Skrytý, elfí paralelný ľud lesa
Pôvod: Stará malajská tradícia v islamsko-animistickom synkretizme
Texty: Vedecky zaznamenané okolo roku 1900 u Skeata, ďalej u Winstedta
Časové zaradenie: živé až do súčasnosti
Vzhľad: podobný ľuďom, krásny, v starobylom odeve, pre väčšinu ľudí neviditeľný
Tradícia je staromalajská a živá až do súčasnosti; vedecky ju zaznamenal okolo roku 1900 Walter William Skeat.
Malajský polostrov, Sumatra a Borneo, celý malajský kultúrny priestor; ľud žije v hlbokých lesoch a horách.
Dobre zdokumentované: Skeatova Malay Magic z roku 1900 a Winstedtova štúdia o malajskom mágovi.
Malajsky: orang, človek alebo ľud, a bunian, väčšinou vykladané ako skrytý, teda skrytý ľud, alebo ako pískajúci, pretože ich prítomnosť sa rozpozná podľa zvukov bez viditeľného zdroja.
Vzhľad
Orang Bunian sú krásni a bohatí a majú vlastné spoločenské usporiadanie s rodinami, rodmi a šľachtou, ktoré sa podobá staromalajskému. Obývajú paralelný, skrytý svet, čiastočne dokonca tie isté domy ako ľudia; chýbajúci filtrum, ryha medzi nosom a hornou perou, označuje ich jemnú odlišnosť napriek takmer identickému vzhľadu.
Pôsobenie
Orang Bunian sú prevažne dobromyseľní a podporujú liečiteľov a šamanov. Kto sa však dostane do ich ríše alebo sa s nimi zosobáši, môže na roky zmiznúť z ľudského sveta; hodiny u Bunianov zodpovedajú dňom v ľudskom svete.
Najdôležitejšie aspekty skrytého ľudu na jeden pohľad.
Islamsko-animistický synkretizmus: predislamského pôvodu, čiastočne paralelizovaný s Jinnmi, ale ako vlastný skrytý ľud samostatný.
Návštevníci lesa, turisti a deti, ako aj liečitelia a šamani, ktorých Bunianovia podporujú.
Podobní ľuďom, krásni, v starobylom odeve a väčšinou neviditeľní; jediným telesným znakom je chýbajúci filtrum.
Pomoc a priateľstvo pre tých, ktorí prejavia rešpekt; únos, sobáš a roztiahnutie času ako nebezpečenstvo pre tých, čo prekročia hranice.
Rešpekt v lese: správať sa slušne a ticho, pýtať si dovolenie, neodtrhávať bezmyšlienkovito rastliny a neznečisťovať les.
Meno spája orang, človek alebo ľud, a bunian, väčšinou vykladané ako skrytý, teda skrytý ľud, alebo ako pískajúci, pretože ich prítomnosť sa rozpozná podľa zvukov bez viditeľného zdroja. Pozadím je islamsko-animistický synkretizmus: ľud predislamsko-animistického pôvodu je v islamskej malajskej tradícii čiastočne paralelizovaný s Jinnmi, zostáva však ako vlastný skrytý ľud samostatný.
Prvýkrát vedecky zaznamenal túto tradíciu okolo roku 1900 Walter William Skeat. Spoločnosť Bunianov odzrkadľuje staromalajský poriadok s rodinami, rodmi a šľachtou; ich svet leží paralelne s ľudským, čiastočne v tých istých domoch.
Orang Bunian sú pevnou súčasťou malajskej bežnej kultúry a sú prítomní v rozprávaniach, médiách a cestopisnej literatúre. Prípady nezvestných osôb v lesoch sa ľudovo vysvetľujú únosom Orang Bunian; toto pripisovanie je vierovyznaním, nie faktom.
Z religionistického hľadiska sú Orang Bunian typom skrytého paralelného ľudu v islamsko-animistickom synkretizme. Funkčne sprostredkúvajú etiku ochrany prírody, rešpekt voči lesu, prostredníctvom viery v duchov.
Podľa prameňov platí rešpekt v lese, teda správať sa slušne a ticho a nerobiť hluk, pýtať si dovolenie pri vstupe na určité miesta, neodtŕhať bezmyšlienkovito rastliny a vyhýbať sa znečisťovaniu lesa. Lesní vodcovia a rodičia tieto pravidlá džungle výslovne odovzdávajú ďalej; ochrana pred Bunianmi je tak zároveň kódexom správania pre samotný les.
Orang Bunian zodpovedajú európskym elfom a vílam, írsko-škótskym Aos Sí a škandinávskemu huldrímu ľudu, skrytému ľudu okolo Huldry; spoločnými motívmi sú nevídateľnosť, paralelný svet, únos a roztiahnutie času. Vo vlastnom kultúrnom priestore sú im blízke filipínske Diwaty ako dobromyseľné prírodné bytosti.
Čo znamená Orang Bunian?
Skrytý ľud alebo pískajúci ľud: od bunian, skrytý, alebo od pískajúcich zvukov bez viditeľného zdroja.
Sú zlí?
Väčšinou dobromyseľní; nebezpeční sú predovšetkým únosom a stratou času, nie zlomyseľnosťou.
Ako sa človek chráni?
Rešpektom v lese, pýtaním si dovolenia, vyhýbaním sa hluku a neznečisťovaním.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako skrytý ľud Malajzie a súčasne nevididiteľný lesný ľud zosobňujú Orang Bunian tichú dohodu medzi človekom a lesom: Kto rešpektuje pravidlá džungle, má dobrých susedov; kto ich poruší, riskuje roky v inom svete.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Set, egyptský boh chaosu a púšte. Osličia hlava, kopija, ambivalentný ochranný boh: história, sym...

Žaltys, posvätný domáci had Litovčanov a Lotyšov. Pôvod, kult mlieka a religionistické zaradenie ...

Tornarssuk je najmocnejší pomocný duch inuitských šamanov. Religionistické zaradenie do mýtu, šam...

Apo Angin, pán Vietor Ilokanov. Pôvod, neskoromoderná kompilácia a religionistické zaradenie v pr...

Yhi je slnečná bohyňa Karraurov, austrálskych domorodcov, a stvoriteľka života. Religionistické z...

Shayatin, zlomyseľná podskupina džinov (jinn) podľa koránskeho učenia. Prívrženci Iblisa, viackrá...