Tritão, o herald com a concha buzina

Tritão é deus da tradição grega.

Filho de Poseidon, herald do mar com a concha buzina.

Tritão

Tritão, deus do mar, filho de Poseidon e de Anfitrite, atua como mensageiro do pai. O seu sinal distintivo é a concha buzina, com a qual agita ou aplaca as ondas.

Em Apolônio, ajuda os Argonautas naufragados a saírem da lagoa líbia de Tritônis. A partir da poesia primitiva surgiu mais tarde toda uma classe de seres marinhos, os tritões.

Em resumo: Tritão

Tipo: deus do mar, mensageiro e herald de Poseidon
Origem: filho de Poseidon e Anfitrite
Textos: Hesíodo, Apolônio, Pausânias
Período: 700 a.C. até a época imperial romana
Aparência: ser misto homem-peixe, concha buzina

História textual

Período dos textos

De Hesíodo, por volta de 700 antes de Cristo, até Ovídio e Pausânias, em época romana.

Área de difusão

Região mediterrânica grega, lendas locais na Beócia e na Líbia.

Estado das fontes

Bem atestado: Hesíodo, Apolônio, Ovídio, Virgílio, Pausânias.

Nome e variantes

Grego: Hesíodo chama-lhe “o vastamente poderoso”; o nome permanece também associado ao lago Tritônis.

Aparência e ação

Aparência

Ser misto: em cima homem, em baixo peixe; a arte posterior multiplica-o em legiões de tritões.

Ação

O som do corno ordena o mar, agita as ondas ou faz cessar as cheias; lendas locais conhecem também um ser marinho predador.

Perfil: Tritão

Dados essenciais do deus do mar em resumo.

Contexto cultural

Primeira menção em Hesíodo, mais tarde auxiliar dos Argonautas.

Relacionado com

Marinheiros cujo rumo é guiado pelo seu sinal de buzina.

Representação

Homem com cauda de peixe, concha buzina e tridente.

Âmbito de atuação:

Acalma ou agita o mar.

Culto

Quase sem culto próprio; as orações eram dirigidas à casa de Poseidon.

Comparáveis

Filho de Anfitrite, mais ativo do que o cosmológico Okeanos.

Entre herald e terror costeiro

A Teogonia de Hesíodo menciona Tritão em primeiro lugar: habita junto do pai e da mãe em casas de ouro nas profundezas do mar. Em Apolônio, acolhe a Argo encalhada e indica-lhe o caminho de regresso.

Ovídio descreve como Tritão, por ordem de Poseidon, sopra o seu corno e as águas recuam; Virgílio mostra o lado inverso: o trompetista Miseno desafia os deuses e é afogado.

Da fonte à lua de Netuno

Os tritões tornaram-se motivo constante da arte europeia, de mosaicos à Fontana del Tritone de Bernini em Roma (1642/43); em 1846 a astronomia batizou em sua honra a lua de Netuno, Tritão.

Do ponto de vista das Ciências da Religião, Tritão mostra como um panteão distribui tarefas: Poseidon permanece soberano, o filho assume o serviço de mensageiro.

Jarro de vinho e oração: a defesa de Tanagra

A lenda de Tanagra, transmitida por Pausânias, revela o padrão: um jarro de vinho atraiu o monstro para o sono; em versões pias, a oração e Dioniso salvam as mulheres. Enquadram-se aqui amuleto, sal e água benta como substitutos da libação.

Mensageiros do mar em comparação cultural

Quase todas as culturas costeiras conhecem deuses mensageiros e senhores do mar, do japonês Ryūjin à senhora do mar Sedna. Tritão situa-se ao lado de Anfitrite e Glauco; ao contrário do cosmológico Okeanos, pertence a uma camada mais recente.

Perguntas frequentes sobre Tritão

Tritão é um deus ou um monstro?

Ambos: a poesia mostra-o como deus, enquanto lendas locais, como a de Tanagra, conhecem um ser marinho de mesmo nome.

O que é o corno de Tritão?

Uma concha marinha usada como trombeta, com a qual Tritão acalma ou agita o mar.

Links adicionais

Links internos recomendados:

Grécia, Anfitrite, Glauco, Okeanos, amuleto, sal, água benta

Literatura (seleção)

Mais obras de referência no índice bibliográfico.

Quem procura Tritão na mitologia grega chega à concha buzina: a concha buzina de Tritão identifica o filho que, como herald do pai, governa as marés.

Classificação e proteção

IINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência II, Influência perceptível.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

Comparar na Bússola de proteção →