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A Cruz de Brigid: a cruz trançada de proteção da Irlanda

A Cruz de Brígida, conhecida em inglês como Cruz de Brigid, é uma cruz trançada com juncos, com um campo central deslocado e quatro braços. Na Irlanda, é trançada de novo todos os anos e afixada sobre a porta para proteger a casa e o lar.

Símbolo de proteçãoCeltaSinal de proteção
Brigidkreuz - Schutzsymbol, museale Illustration

Classificação

A Cruz de Brigid é um sinal de proteção originário da Irlanda e pertence ao mundo de celta influência. É entrançada com juncos ou palha e tem uma forma inconfundível.

A cruz é composta por um campo central deslocado, quase quadrado, do qual partem quatro braços. Estes braços são unidos com fitas ou fios. A forma global é imediatamente reconhecível.

A Cruz de Brigid é um objeto de proteção do lar. É afixada sobre a porta, na parede ou no estábulo e destina-se a preservar a casa, a família e o gado de todo o mal.

À Cruz de Brigid está associado um costume bem definido. Segundo a tradição, é entrançada de novo num dia específico do ano: o dia da santa Brigid, no início de fevereiro.

Na ciência das religiões e na etnologia, a Cruz de Brigid é um exemplo bem documentado de um sinal de proteção entrançado em material natural. Situa-se no cruzamento da tradição.

Esta ligação entre herança antiga e cristã é uma das características distintivas da Cruz de Brigid. Está intimamente associada à figura de Brigid, e essa figura possui uma dupla significação, ao mesmo tempo antiga e cristã.

Brigid: deusa e santa

A Cruz de Brigid traz o nome de Brigid. Esta figura tem na Irlanda uma dupla significação. Existe a antiga deusa Brigid e a santa cristã Brigid de Kildare.

A deusa Brigid pertence à tradição pré-cristã da Irlanda. É associada ao fogo, à poesia, à arte de curar e ao trabalho dos ferreiros. Foi uma figura de relevo no panteão irlandês.

A santa Brigid de Kildare é uma das santas mais importantes da Irlanda. É venerada a par do santo Patrick e considerada fundadora de uma significativa comunidade monástica.

Entre a deusa e a santa existem semelhanças notáveis. Ambas são associadas ao fogo, ambas à solicitude e à proteção. A investigação muito tem debatido sobre a relação entre as duas figuras.

A Cruz de Brigid situa-se precisamente neste cruzamento. Está ligada à santa Brigid e ao seu dia festivo, e ao mesmo tempo apresenta traços que poderão remontar à época pré-cristã.

Esta dupla ancoragem faz da Cruz de Brigid um bom exemplo do encontro entre herança antiga e cristã na Irlanda. Em si, encerra ambas as camadas.

Forma da cruz

A Cruz de Brigid tem uma forma peculiar e inconfundível. O seu traço distintivo é o campo central deslocado, que resulta do entrelaçamento dos talos.

No centro da cruz encontra-se um campo entrançado quase quadrado. Os talos estão ali entrelaçados de modo a formar um quadrado denso e tecido.

Deste campo central partem quatro braços. Apontam para as quatro direções, mas não estão dispostos de forma exatamente simétrica, sendo ligeiramente deslocados. Daí resulta a impressão de rotação que a cruz transmite.

Os braços são atados nas extremidades com fios ou fitas. Esta ligação mantém o entrançado unido e confere à cruz a sua forma firme.

Existem diversas variantes da Cruz de Brigid. Algumas têm três braços, a maioria tem quatro. O número e a disposição dos braços podem variar ligeiramente de região para região.

A forma essencial, porém, o campo central entrançado com os braços deslocados, é a mesma em toda a parte. É por ela que a Cruz de Brigid se reconhece de imediato, e é ela que a distingue de qualquer outra forma de cruz.

Tecido com juncos

A Cruz de Brigid é feita de material natural simples. Utilizam-se juncos, ou seja, os talos de determinadas plantas de pântano e prado, bem como palha.

Estes materiais eram de fácil obtenção no campo. A Cruz de Brigid não era, portanto, um objeto precioso, mas sim um sinal de proteção que qualquer lar podia fabricar com os recursos da natureza envolvente.

O entrançamento da cruz segue uma técnica determinada. Os talos são sobrepostos e entrelaçados passo a passo até se formarem o campo central e os quatro braços.

O entrançamento era frequentemente uma atividade coletiva. Nas famílias, a Cruz de Brigid era feita em conjunto, e o conhecimento da técnica de entrançamento era transmitido de geração em geração.

Como a Cruz de Brigid é feita de material natural perecível, não é concebida para durar. Os juncos secam e tornam-se frágeis com o tempo.

Precisamente esta perecibilidade faz parte do costume. A Cruz de Brigid não é guardada para sempre, mas entrançada de novo todos os anos. Esta renovação anual é um traço essencial do costume.

O dia de Brigid

A Cruz de Brigid é entrançada segundo a tradição num dia específico: o dia festivo da santa Brigid. Este dia situa-se no início de fevereiro.

O mesmo momento do ano era, na tradição irlandesa pré-cristã, uma festa importante. Marcava a transição do inverno para o início da primavera, a época em que o gado recomeçava a parir.

O dia festivo de Brigid situa-se assim numa virada significativa do ano. É o tempo em que a luz aumenta e a vida recomeça a agitar-se após o inverno.

Nesse dia, a Cruz de Brigid é entrançada de novo. A cruz velha do ano anterior é retirada, e uma cruz nova toma o seu lugar.

Esta ligação a um dia fixo do ano confere à Cruz de Brigid um lugar claro no ciclo anual. É um sinal associado a um tempo determinado e a uma festa determinada.

Assim, a Cruz de Brigid pertence aos objetos de proteção inseridos num ciclo anual. À semelhança do Omamori japonês ou da boneca Daruma, é renovada regularmente.

Proteção da casa e do terreno

A função da Cruz de Brigid é a proteção da casa e do lar. Destina-se a preservar as pessoas, o gado e a propriedade de todo o mal.

A Cruz de Brigid é afixada em lugares importantes da casa. O seu lugar mais frequente é sobre a porta de entrada. Ali, protege o limiar por onde o mal poderia entrar.

A Cruz de Brigid é também afixada no interior da casa e no estábulo. No estábulo, a sua proteção destinava-se sobretudo ao gado, que era de grande importância para um lar rural.

À Cruz de Brigid era atribuída a proteção contra diversos perigos. Mencionam-se sobretudo o fogo, a doença e o mal em geral. A cruz devia preservar a propriedade de forma abrangente.

A ligação com a proteção contra o fogo é reveladora. Brigid, tanto a deusa como a santa, está associada ao fogo. A cruz da santa do fogo devia proteger a casa precisamente contra o fogo.

A Cruz de Brigid é, assim, um sinal de proteção clássico do lar rural. Insere-se na série de sinais que, à semelhança da ferradura ou do pentagrama, deviam proteger a propriedade.

Herança antiga e cristã

Relativamente à Cruz de Brigid, coloca-se a questão da antiguidade e da origem do costume. Esta questão exige uma resposta precisa e ponderada.

A cruz entrançada como costume está bem documentada. O costume de entrançar uma cruz no dia de Brigid e afixá-la sobre a porta está registrado na Irlanda ao longo de muito tempo e permanece vivo até os dias de hoje.

A questão é saber até onde remonta este costume. A Cruz de Brigid combina traços cristãos e possíveis traços pré-cristãos. O dia festivo coincide com uma antiga festa do calendário, e Brigid tem uma predecessora na antiga deusa.

Algumas interpretações veem na Cruz de Brigid um antigo sinal solar ou das estações do ano, que só posteriormente terá recebido uma interpretação cristã. Outras sublinham o caráter cristão do costume.

O que é possível documentar com segurança é o costume de matriz cristã. Uma linha contínua até à época pré-cristã não é estritamente demonstrável, ainda que a ligação com a antiga festa do calendário seja notável.

Uma exposição honesta mantém, por isso, ambos os aspectos. A Cruz de Brigid é um costume vivo e bem documentado de matriz cristã, e ao mesmo tempo apresenta traços que poderiam remeter para uma época mais antiga. Ambas as camadas lhe pertencem.

O sinal trançado

A Cruz de Brigid é um sinal entrançado, e o próprio entrançamento contribui para o seu significado. O entrelaçamento e a união dos talos é uma atividade antiga e plena de sentido.

Em muitas culturas, o ato de entrançar, atar e ligar é associado a um significado protetor. Um entrançado firme e entrelaçado é visto como imagem da ordem e da segurança.

Na Cruz de Brigid, este pensamento combina-se com a forma da cruz. O campo central entrançado é denso e solidamente entrelaçado, e dele partem os quatro braços nas quatro direções.

Os quatro braços podem ser lidos como referência aos quatro pontos cardeais. A cruz abrange assim todo o espaço, todas as direções de onde o mal poderia vir.

O material fresco e vivo reforça o significado. A Cruz de Brigid é entrançada com talos recém-cortados, na época em que a vida desperta de novo após o inverno.

Assim, na Cruz de Brigid confluem vários significados. O entrançado firme, as quatro direções, o material fresco e a referência ao ano que desperta atuam em conjunto e fazem da cruz um sinal de proteção e de recomeço.

Recepção atual

A Cruz de Brigid é na Irlanda, ainda hoje, um costume vivo. Pode ver-se em muitas portas, e o entrançamento no dia de Brigid continua a ser praticado em famílias, escolas e comunidades.

A Cruz de Brigid tornou-se um sinal conhecido além da Irlanda. É considerada um símbolo da Irlanda e da cultura irlandesa, e é associada à santa Brigid e ao patrimônio irlandês.

Em tempos mais recentes, o dia de Brigid ganhou na Irlanda um significado adicional, e com isso a Cruz de Brigid voltou a ser objeto de atenção. É um sinal que une passado e presente.

Também na piedade cristã, a Cruz de Brigid manteve o seu lugar firme. É abençoada, entrançada e afixada sobre a porta, como sinal de proteção sob a intercessão da santa Brigid.

Para a etnologia, a Cruz de Brigid é um exemplo valioso. Ilustra um costume de proteção vivo, que une o entrançamento de material natural, a ligação a um dia festivo e a veneração de uma santa.

A Cruz de Brigid permanece assim um sinal de proteção impressionante. Entrançada com simples juncos, renovada todos os anos e afixada sobre a porta, é um testemunho vivo da tradição de proteção irlandesa.

Literatura (seleção)

  • Séamas Ó Catháin: The Festival of Brigit (1995)
  • Kevin Danaher: The Year in Ireland (1972)
  • Proinsias Mac Cana: Celtic Mythology (1970)
  • Patricia Lysaght: Studien zur irischen Volkskunde
  • Bernhard Maier: Die Religion der Kelten (2001)

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iWell Guard e as tradições de proteção

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As experiências pessoais podem variar. Não é um dispositivo médico. Não constitui uma promessa de cura.