Loreley, sagnet en dikter oppfant i 1801

Loreley er en ånd i den germanske/nordiske tradisjonen.

Et diktersagn som gjorde en klippe berømt i 1801. Faktaboksen viser tydelig at en dikter oppfant sagnet i 1801, før klippen ble et mytisk sted. Som sagnfigur fra Rhinen er Loreley kjent den dag i dag.

GeistGermansk

Loreley

Loreley er den mest kjente vannkvinnen ved Rhinen og et spesielt tilfelle: sagnet stammer ikke fra gammel folketro, men ble diktet av Brentano i 1801 og gjort verdenskjent av Heine. Klippen med samme navn ga stoff og skueplass med ekko og farled.

Oversikt: Loreley

Type: litterær vannkvinne, kunstsagn
Opprinnelse: midtre Rhinen ved St. Goarshausen
Tekster: Brentano 1801, Heine 1824, Silcher 1837
Tidsperiode: kvinnefiguren siden 1801
Utseende: vakker kvinne på klippen, gyllent hår og kam

Teksthistorie

Tidsrom for tekstene

Klippenavnet er belagt siden middelalderen, mens kvinnefiguren først oppstod i 1801 gjennom Brentano, og ble formet videre av Heine i 1824 og Silcher i 1837.

Utbredelsesområde

Skueplassen er midtre Rhinen ved St. Goarshausen, der klippen utgjør den virkelige scenen for diktningen.

Kildesituasjon

Litterært tett, folkloristisk tynt: et kunstsagn uten en eldre kvinnefigur ved klippen.

Navn og varianter

Rhinsk: Ley, keltisk, betegner skiferklippen; det første leddet er antagelig fra mellomhøytysk luren, å lure/ligge på lur. Tolkningen er ikke sikker.

Erscheinungsbild

Utseende

Heines strofer fastsatte bildet: gyllent hår, gyllen kam, sang med underfull melodi.

Virkning

Avledning, ikke angrep: skipperen ser mot den syngende i stedet for på klippene.

Faktaboks: Loreley

De viktigste sidene av klippesagnet på et blikk.

Kulturkontekst

Kunstsagn fra rhinromantikken, ikke overlevert fra gammel folketro.

Rettet mot

Rhinskippere ved den farlige trange passasjen ved klippen.

Fremstilling

Vakker kvinne på klippen, gyllent hår og kam, sang.

Wirkningsområde

Avledning gjennom sang: blikket løftes fra farleden til den syngende.

Omgang

Ingen avvergeskikk mot figuren; i virkeligheten var det losser, signalstasjoner og den hellige Goar som hjalp.

Avgrensning

Beslektet med Nixe og Undine, men som kunstsagn et spesielt tilfelle.

Hvordan en klippe fikk sin kvinnefigur i 1801

Klippen har hett Lurlaberch siden middelalderen; Ley, keltisk, betegner klippen selv. Denne overleveringen kjente ikke til noen kvinnefigur: hun er Brentanos verk fra 1801. Heine ga henne skikkelse i 1824, Silcher folkevisen i 1837.

Fra dikt til verdensarv-klippe

Etter Brentano tok Eichendorff og andre opp stoffet, før Heine ga det den klassiske formen; klippen er i dag en del av verdensarven Mittelrheintal. For eldgamle røtter til kvinnefiguren finnes det ingen kilder.

Den hellige Goar i stedet for besvergelse

Mot Loreley selv finnes det ingen avvergeskikker, siden figuren stammer fra diktningen. Kildefast er derimot den hellige Goar, bønn og klokketegn; i tillegg vievann, amulett og salt.

Den syngende fristerinnen i sammenligning

Motivet med den fordervende stemmen har sitt forbilde i Homers sirener; som vannkvinne med dødelig tiltrekningskraft har Loreley likhetstrekk med Nixe og Undine, men forblir et spesielt tilfelle.

Ofte stilte spørsmål om Loreley

Er Loreley et ekte folkesagn?

I strengt forstand nei: Brentano diktet kvinnefiguren rundt 1800, og først senere ble hun ansett som folkelig overlevering.

Hva betyr navnet?

Ley betegner skiferklippen, antagelig av mellomhøytysk luren, å lure/ligge på lur.

Videre lenker

Interne lenker:

Germansk, Nixe, Undine, Amulett, Salt, Vievann

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Kjent som Loreley-sagnet forblir historien uløselig knyttet til Loreley-klippen: et kunstsagn fra 1801 som først gjorde stedet berømt, ikke omvendt.