Tawhirimatea er gud i maorienes overlevering.
Stormguden som fører krig mot sine brødre. Overleveringen setter hans vrede mellom himmel og jord i sentrum.
Tawhirimatea er maorienes gud for storm, vind og vær, sønn av himmelfaren Ranginui og jordmoren Papatuanuku. Han er den eneste sønnen som satte seg mot foreldrenes separasjon, og fører av vrede krig mot sine brødre.
Han sender sine vindbarn ut i alle himmelretninger, og hans raseri treffer skog, hav og avling likt. Bare mennesket, Tumatauenga, holder stand mot ham. I maorienes kosmologi er Tawhirimatea en sentral skikkelse som fortsatt er svært tilstedeværende i dag.
Type: Gud for storm, vind og vær
Opprinnelse: Maorisk overlevering, sønn av Ranginui og Papatuanuku
Tekster: Grey 1855, Best 1924
Tidsrom: Maorisk overlevering, dokumentert fra 1800-tallet
Fremtoning: ikke antropomorf, storm, vindstøt og sky
Maorisk overlevering, svært godt dokumentert: Standardverkene er George Greys Polynesian Mythology fra 1855 og Elsdon Bests arbeider fra 1924.
New Zealand: Tawhirimatea er en kjerneskikkelse i maorienes kosmologi i Aotearoa og virker inn på vær og sjøfart.
God: Tawhirimatea er svært bredt belagt, blant annet hos Grey, Best og i Orbells encyklopedi over maorisk mytologi.
Maori: Navnet inneholder tawhiri, å blåse eller vinke til, i betydningen den blåsende vinden. Tawhirimatea er dermed allerede i navnet guden for den bevegede himmelen.
Fremtoning
Tawhirimatea er ikke fastlagt som antropomorf; han er tilstedeværende som storm, vindstøt, sky og vind fra alle kanter. Hans vindbarn bærer navnene til himmelretningene: tuaraki i nord, tonga i sør, marangai i øst og hauauru i vest.
Virkning
Av vrede og sorg over foreldrenes lidelse følger Tawhirimatea sin far Rangi til himmelen og fører krig mot sine brødre: mot Tane-Mahuta, hvis skoger han knuser, mot Tangaroa, havet, som han jager på flukt med bølger, mot Rongo og Haumia-tiketike, den kultiverte og ville maten som Papatuanuku gjemmer, og mot Tumatauenga, mennesket, som som den eneste holder stand.
De viktigste aspektene av stormguden på et blikk.
Sentral gud i maorienes kosmologi: sønn av himmel og jord, den eneste motstanderen av deres separasjon, kriger mot sine egne brødre.
Vær og sjøfart: storm, vindstøt, sky og vind fra alle kanter, sendt ut av hans vindbarn i himmelretningene.
Ikke fastlagt som antropomorf: Tawhirimatea viser seg som storm, vindstøt og sky, ikke som bilde eller statue.
Storm, vind og vær; hans krig treffer skog, hav og mat, bare mennesket Tumatauenga holder stand.
Fryktet og respektert: bønneformularer, karakia, for vær og reise rettes til ham eller søker beskyttelse mot ham; en utviklet offerkult er ikke fremtredende belagt.
Navnet inneholder tawhiri, å blåse eller vinke til, i betydningen den blåsende vinden. Tawhirimatea er svært godt belagt, blant annet hos George Grey og Elsdon Best. Da barna til Rangi og Papa bestemte seg for å skille de tett omfavnede foreldrene, og Tane presset dem fra hverandre med bena, var Tawhirimatea den eneste som satte seg mot dette.
Av denne motstanden vokser hans krig: Han følger faren til himmelen og straffer brødrene med storm, knuser skogene til Tane-Mahuta, jager havet til Tangaroa på flukt og tvinger matgudene Rongo og Haumia-tiketike inn i jordmorens vern. Bare Tumatauenga, mennesket, holder stand. Slik forklarer mytologien samtidig hvorfor mennesket kan trosse vær og vind, men aldri helt beseire dem.
Tawhirimatea er sentral i maorienes kosmologi og svært tilstedeværende i dag. I en utbredt overlevering rev han i vrede og sorg ut sine egne øyne og kastet dem opp mot himmelen, hvor de ble stjernene i Matariki, Pleiadene. Hans navn gir navn til vær- og miljøreferanser i Aotearoa.
Religionsvitenskapelig sett er Tawhirimatea en destruktiv stormgud som aktivt fører krig mot sine brødre, en stor, men ikke apokalyptisk trussel, siden Tumatauenga holder stand. Viktige klargjøringer: Han var den eneste motstanderen av separasjonen, ikke dens forkjemper; antallet og rekkefølgen av Rangi-Papa-barna varierer etter iwi; og øye-episoden knyttet til Matariki er en utbredt variant, ikke den eneste.
Som naturkraft blir Tawhirimatea først og fremst fryktet og respektert; bønneformularer, karakia, for vær og reise rettes til ham eller søker beskyttelse mot ham. En utviklet offerkult er ikke fremtredende belagt; han er en forklarings- og ærbødighetsskikkelse. Omgangen med stormguden besto altså mindre i et ritualapparat enn i holdningen: å møte vær og vind med respekt.
Tawhirimatea står i motsetning til guden for de vanlige vindene, Raka-maomao, stormen i motsetning til hverdagsvinden. Typologisk kan han sammenlignes med stormguder fra andre kulturer, som den vediske Vayu og den greske Aiolos. Hans vennlige motstykke i egen overlevering er Hine-Tu-Whenua, gudinnen for den gunstige medvinden.
Hvem er Tawhirimatea?
Maori-guden for stormer, vind og vær, sønn av himmelfaren Ranginui og jordmoren Papatuanuku.
Hvorfor fører han krig mot sine brødre?
Han var den eneste som motsatte seg foreldrenes atskillelse, og i vrede og sorg straffer han sine brødre med storm.
Hva har han med Matariki å gjøre?
I en utbredt variant rev han ut sine egne øyne og kastet dem opp mot himmelen, hvor de ble til stjernene i Matariki, Pleiadene.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Som guden for vind og vær står maori-stormguden Tawhirimatea fortsatt sentralt i Aotearoas kosmologi: sønnen som aldri kom over atskillelsen mellom himmel og jord, og hvis vrede lever videre i stormen.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Orisha-kult, ifa-divinasjon og egungun-maskekult hos yorubaene: forklart på et religionsvitenskap...

Oppstegne mestre i teosofien: opprinnelsen til læren siden Blavatsky, sentrale figurer og en kild...

Daoistiske guder: De tre rene (San Qing), Jadekeiseren Yu Huang, Laozi, De åtte udødelige. Tao, Y...

Zduhać, den sørslaviske værmannen med utfarende sjel. Opprinnelse, kampen i stormen og den religi...

Nusku, guden for ild og lys i Mesopotamia. Opphav, lampen som symbol, beskyttelse mot nattdemoner...

Bergsrå, den kvinnelige bergåndinnen og vokteren av gruven i Skandinavia. Opprinnelse, avslørings...