Schu, som bærer himmelen

Schu er gud i den egyptiske tradisjonen.

Luftguden som hever Nut over Geb. I henhold til tittelen er Schu luftguden fra det gamle Egypt.

Schu

Schu er den egyptiske guden for luft, vind og ånde. Som sønn av Atum skiller han himmelen, Nut, fra jorden, Geb, og skaper dermed luftrommet der liv er mulig.

Han hører til Enneaden i Heliopolis og er en av Egypts mest kjente kosmogoni-guder; allerede pyramidetekstene omtaler ham som gir av ånden.

I korte trekk: Schu

Type: Kosmisk gud for luft, vind og ånde
Opphav: Enneaden i Heliopolis, sønn av Atum
Tekster: Pyramidetekstene, Sarkofagtekstene
Tidsrom: Pyramidetekstene til senperioden
Fremtoning: Mann med strutsefjær som hever Nut over Geb

Opprinnelsesrom og kilder

Tidsrom for tekstene

Belagt sammenhengende fra pyramidetekstene til senperioden; allerede de eldste tekstkorpusene nevner Schu som gir av ånden.

Utbredelsesområde

Egypt, med tyngdepunkt i Heliopolis, stedet for Enneaden, og Leontopolis, der Schu ble tilbedt sammen med Tefnut som et løvepar.

Kildesituasjon

God: Pyramidetekstene og sarkofagtekstene som hovedkilder, i tillegg til egyptologiens standardleksika.

Navn og varianter

Egyptisk: Šw, ofte forbundet med tomhet, tørrhet eller det som hever seg; den nøyaktige roten er omdiskutert. Strutsefjæren på hodet hans er et ordspill på navnet, ikke Maat-symbolet, selv om begge fremstår som strutsefjær.

Erscheinungsbild

Fremtoning

Schu er antropomorf, en mann med en strutsefjær på hodet. Han fremstilles ofte knelende med hevede armer, mens han hever Nut over Geb; dette er det kanoniske bildet av skillet mellom himmel og jord.

Virkning

Schu holder himmelen skilt fra jorden og skaper dermed luftrommet der liv er mulig; han er gir av ånde og livsluft. Til tider er han også forbundet med lys, og i løveskikkelse som dobbelløven Ruti sammen med Tefnut bærer han solare aspekter.

Faktaboks: Schu

De viktigste aspektene av luftguden i kort oversikt.

Tradisjon

Medlem av Enneaden i Heliopolis: sønn av Atum, bror og ektemann til Tefnut, far til Geb og Nut.

Ansvarlig for

Luftrom, vind og ånde: Schu holder himmel og jord skilt og gir livsluft, i de funerære tekstene også til den avdøde.

Fremstilling

Mann med strutsefjær, kanonisk fremstilt knelende med hevede armer under himmelgudinnen; sammen med Tefnut også som dobbelløven Ruti.

Wirkningsområde

Kosmisk den varige skillingen av himmel og jord, i dagliglivet ånden og livsluften, til tider også lyset.

Kult

Tilbedt i Leontopolis sammen med Tefnut som løvepar og påkalt i funerære tekster; egne apotropeiske amuletter er ikke belagt i stort antall.

Avgrensning

Ingen vindretningsgud som Qebui og de fire vindene, men luftrommet som prinsipp; nær beslektet med vindaspektet til Amun.

Sønn av Atum, far til himmel og jord

Schu hører til Enneaden i Heliopolis. Han er sønn av Atum og utgjør sammen med sin søster og ektefelle Tefnut, fuktigheten, det første søskenparet i skapelsen; deres barn er Geb, jorden, og Nut, himmelen. Dermed står luftguden nøyaktig i midten av genealogien: mellom urguden og den bebodde verden.

Allerede i pyramidetekstene er Schu belagt som gir av ånden. Navnet hans, Šw, forbindes ofte med tomhet, tørrhet eller det som hever seg, men den nøyaktige roten er fortsatt omdiskutert; sikkert er derimot ordspillet med strutsefjæren han bærer som hodepryd.

Et ikonisk bilde og dets tolkning

Schu er en av Egypts mest kjente kosmogoni-guder; bildet av luftguden som hever Nut over Geb er ikonisk og har fått bred oppslutning.

Religionsvitenskapelig sett er Schu luftrommet og ånden som prinsipp, ikke en vindretningsgud som de fire vindene. En viktig klargjøring: strutsefjæren hans er et ordspill på navnet, ikke Maat-symbolet, selv om begge fremstår som strutsefjær.

Løvekulten i Leontopolis og funerær påkallelse

Schu ble blant annet tilbedt i Leontopolis sammen med Tefnut som et løvepar og påkalt i funerære tekster som gir av ånde og liv. Egne apotropeiske amuletter spesielt for Schu er derimot ikke belagt i stort antall; hans rolle var mindre den som beskytter mot fare, og mer den som garanterer at det i det hele tatt finnes rom å ånde mellom himmel og jord.

Mellomromsguder og luftprinsipper

Som skilleren mellom himmel og jord er Schu strukturelt sammenlignbar med andre luft- og mellomromsguddommer. Innen egyptisk religion utgjør han sammen med Tefnut, fuktigheten, et komplementært par; som luftprinsipp står han nær vindaspektet til Amun, mens vindretningsgudene rundt Qebui utgjør et eget system.

Ofte stilte spørsmål om Schu

Hva er Schus viktigste rolle?

Han skiller himmel og jord og skaper luftrommet der liv er mulig; han er gir av ånde.

Hva betyr fjæren hans?

Den er et ordspill på navnet hans, ikke Maat-symbolet, selv om begge er strutsefjær.

Er Schu en vindretningsgud?

Nei. Han er luftrommet og ånden som prinsipp, i motsetning til de fire vindretningsgudene.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Egypt – alle vesener fra det egyptiske kulturområdet
Amun (vindaspekt) – den skjulte vindaspekten til den høyeste guden
Qebui – nordvinden fra vindesystemet med de fire vindene
Beskyttelseslys, Røkelse, Amulett – overleverte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – beskyttelsesmidler i oversikt

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som egyptisk luftgud og skilletegn mellom himmel og jord representerer Shu en tanke av stor enkelhet: Mellom himmel og jord må det finnes luft, slik at livet kan ånde.