Jann, forfar og underart av djinnene

Jann er en ånd i den arabiske tradisjonen.

Urfar til djinnene og samtidig deres svakeste underart.

Jann

Jann er samtidig urfaren til djinnene og, i folketroen, deres svakeste underart. Begge betydningene lever side ved side: al-Jann som samlebegrep og forfar for djinnene, og Jann som en lavere djinn-art.

Koranen forankrer skikkelsen i skapelsesteologien: Etter sure 15,27 er al-Jann skapt av eld, etter sure 55,15 av en røykløs eldflamme. I framtoningsverdenen tilhører ham et fast bilde: den hvite, kvikke slangen, særlig i huset.

På et blikk: Jann

Type: Forfar og samlebegrep for djinnene; i folketroen samtidig deres svakeste underart
Opprinnelse: Koranisk skapelsesteologi med førislamske røtter
Tekster: Koranen (sure 15,27; 55,15), hadith, folketradisjon
Tidsrom: førislamsk til nåtid
Framtoning: hvit, kvikk slange, særlig i huset

Historisk innordning

Tidsrom for tekstene

Koranisk-islamsk med førislamske røtter: Bak skikkelsen står den eldre myten om jordens ureldre innbyggere, som befolket verden før menneskene.

Utbredelsesområde

Arabia og den arabisk-islamske kulturverdenen; som husslange når forestillingen inn i hverdagen på gårdstunet.

Kildesituasjon

Godt belagt: de koraniske kjernestedene, hadithen om husslangene samt den moderne forskningen, framfor alt El-Zein.

Navn og varianter

Arabisk: jann, fra roten j-n-n, å skjule eller tildekke, som i majnun, besatt, og janna, hage. Det skjulte ligger allerede i navnet: Jann tilhører de vesenene som blikket ikke fatter.

Beskrivelse

Framtoning

Jann viser seg som en hvit, kvikk slange, særlig i huset; i Koranen blir Moses’ stav til Jann-slangen. Den andre ordbetydningen er nettopp denne raske slangen.

Virkning

Som samlebegrep og urfar betegner al-Jann djinnene som rase; ordet brukes særlig når jinn ellers også kunne bety engler. I folketroen, ikke i Koranen, er Jann den svakeste, nedgraderte djinn-arten, tilknytningspunktet for det populære rangskjemaet.

Faktaboks: Jann

De viktigste sidene ved Jann på et blikk.

Tradisjon

Skjæringspunkt mellom språkbilde, koranisk skapelsesteologi og førislamsk mytologi om jordens ureldre innbyggere.

Rettet mot

Mennesker og hushold: Som hvit husslange trer Jann inn i boligområdet og er der forbundet med egne adferdsregler.

Fremstilling

Hvit, kvikk slange; ved siden av det abstrakte samlebegrepet al-Jann, djinnene som rase, skapt av en røykløs eldflamme.

Funksjon

Forfar og overbegrep for djinnene; i folketradisjonen samtidig det laveste trinnet i rangskjemaet for eldvesenene.

Avvergende midler

For husslanger gjelder hadithen som sier at noen kan være muslimske djinner, som man skal advare tre ganger før man dreper dem; dertil koranresitasjon og gudsihukommelse.

Avgrensning

Shayatin som opprørske ånder, Ifrit og Marid som mektige djinner: Jann står i den andre enden av skalaen.

Fra koranordet til folketradisjonen

Navnet kommer fra roten j-n-n, å skjule eller tildekke, som i majnun, besatt, og janna, hage. Koranen forankrer Jann i skapelsesteologien: I sure 15,27 er al-Jann skapt av eld, i sure 55,15 av en røykløs eldflamme. Førislamsk står myten om jordens ureldre innbyggere bak dette.

Fra dette teologiske grunnlaget utviklet folketradisjonen sitt eget bilde: Jann som den svakeste graden av jinn, under Ifrit og Marid. Dette rangskjemaet er populært virkningsfullt, men ungt; den koraniske talen om al-Jann mener samlebegrepet, ikke en grad.

Mystisk tolkning og plassering

Ibn Arabi tolker Jann mystisk-allegorisk som den skjulte animalske sjelen; den persiske legenden kjenner en konge Jann ibn Jann, som hersket 2000 år før Adam.

Religionsvitenskapelig er Jann skjæringspunktet mellom språkbilde, koranisk skapelsesteologi og førislamsk mytologi. Tre klargjøringer: Å framstille underart-betydningen som koranisk er en feiltakelse, koranisk er det samlebegrepet som gjelder. Likestillingen med Iblis er et minoritetssynspunkt. Og det populære femtrinns rangeringssystemet for djinnene er moderne, ikke klassisk-kanonisk.

Tradisjonelt forsvar og husslange-hadithen

Omgangen med Jann følger den generelle islamske avvergingen ved koranresitasjon og gudsihukommelse. En særegenhet gjelder husslangene: Etter den relevante hadithen kan noen av dem være muslimske djinner, hvorfor man skal advare dem tre ganger før man dreper dem. Den hvite slangen i huset er dermed ikke bare et dyr, men et vesen med egen rettslig status innenfor trosverdenen.

Jann i djinnenes system

I samlebegrep-betydningen er Jann overbegrep for alle djinner, i underart-betydningen deres laveste trinn. Han skal avgrenses fra Shaytan, den opprørske ånden, samt fra Ifrit og Marid, de mektige djinnene. Også Iblis blir av og til likestilt med Jann; dette forblir dog et minoritetssynspunkt. Egne artikler behandler Hinn, Hatif og Shiqq.

Ofte stilte spørsmål om Jann

Hva er Jann?

Samtidig urfaren til djinnene og, i folketroen, deres svakeste underart. Begge betydningene lever side ved side i overleveringen.

Hva er Jann skapt av?

Etter Koranen av en røykløs eldflamme (sure 55,15); sure 15,27 nevner eld som skapelsesstoff.

Er Jann det lavest rangerte djinn-trinnet?

Bare i folkloristisk forstand. Koranisk betegner al-Jann djinnene som rase; femtrinns rangeringen er en moderne systematisering.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Islam – alle vesener i den islamske trosverdenen
Jinn – ildskapningene i oversikt
Iblis, Ifrit, Marid, Shayatin – flere vesener fra djinn-verdenen
Jern, Amulett, Salt – overleverte beskyttelsesmidler
Hinn, Hatif, Shiqq – beslektede ørkenvesener

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som stamfar til djinnene og samtidig en hvit ildslange i huset forener jann to roller som vanskelig kunne ligget lenger fra hverandre: opphavet til en hel vesensklasse og dens mest beskjedne skikkelse.