Pocong is geest uit de Indonesische traditie.
Pas wanneer de knoop losraakt, vindt de ziel rust.
Pocong is de geest van een dode, gevangen in het witte lijkwade dat bij hoofd, hals en voeten is verknoopt. Omdat de voeten gebonden zijn, beweegt hij hoppend of zwevend door de nacht.
Hij geldt als een rusteloze geest, van wie het begrafenisritueel niet correct is afgesloten. Volgens het volksgeloof wordt hij verlost zodra de knoop van het lijkwade wordt losgemaakt, vooral wanneer dit rituele losmaken na veertig dagen gebeurt.
Type: geest in lijkwade, gevangen door een ongelost begrafenisknoop
Herkomst: Indonesisch, vooral Javaans volksgeloof, verbonden met de islamitische begrafenispraktijk
Teksten: mondelinge en moderne populairculturele overlevering, verankerd in de islamitische begrafenispraktijk
Periode: mondeling en modern, vooral gedragen door de Indonesische horrorfilm van de afgelopen decennia
Verschijning: rechtopstaande, in het witte lijkwade gewikkelde gedaante, verknoopt bij hoofd, hals en voeten, beweegt hoppend
Mondelinge en moderne populairculturele overlevering: het geloof is verankerd in de islamitische begrafenispraktijk en wordt al decennialang vooral gedragen door de Indonesische horrorfilm.
Indonesië, vooral het eiland Java, en Malaysia.
Gemiddeld: de academische literatuur is dunner dan bij andere vrouwelijke geesten uit de regio; de Pocong hoort vooral bij de moderne Indonesische volks- en filmcultuur.
Indonesisch: Pocong is afgeleid van het ingewikkelde, ingesnoerde lijk. Kain kafan duidt het islamitische witte lijkwade aan, waarin het lijk wordt gewikkeld en bij hoofd, hals en voeten wordt verknoopt.
Verschijning
De Pocong verschijnt als rechtopstaande gedaante, volledig gehuld in een wit lijkwade dat boven het hoofd, onder de voeten en om de hals is verknoopt. Hij behoort tot de meest herkenbare figuren van de regio: het ingesnoerde lichaam maakt het motief van de onvoltooide overgang zichtbaar.
Werking
Omdat de voeten gebonden zijn, verplaatst de Pocong zich hoppend. Hij geldt als eerder angstaanjagend dan dodelijk; het centrale verhaal draait om zijn eigen verlossing, niet om bloeddorst of moord, wat hem duidelijk onderscheidt van andere geesten uit de regio.
De belangrijkste aspecten van de lijkwade-geest in één overzicht.
Centrale figuur uit het Indonesische volks- en horrorfilmgeloof, verankerd in de islamitische begrafenispraktijk van Java en Malaysia.
Levenden die de geest ’s nachts toevallig tegenkomen; anders dan veel dodengeesten volgt de Pocong geen bepaald slachtoffer.
Rechtopstaande gedaante in wit lijkwade, verknoopt bij hoofd, hals en voeten, een van de bekendste beeldmotieven van de Indonesische horrorfilm.
Hoppende of zwevende nachtelijke verschijning, die schrik veroorzaakt maar volgens de overlevering niet doodt.
Het rituele losmaken van de voetknoop, vooral na de termijn van veertig dagen, geldt als de enige werkzame weg naar rust voor de ziel.
Anders dan de bloedzuigende Pontianak, Langsuir en Penanggalan doodt de Pocong niet, maar zoekt zijn eigen verlossing.
De naam Pocong is afgeleid van het ingewikkelde, ingesnoerde lijk. De Pocong is direct verbonden met de islamitische begrafenis: het lijk wordt gehuld in kain kafan, het witte lijkwade, dat boven het hoofd, onder de voeten en om de hals wordt verknoopt. Volgens het volksgeloof moeten deze knopen na veertig dagen worden losgemaakt, zodat de ziel in vrede kan opstijgen.
Blijft de knoop dicht, dan geldt de geest als gevangen in het lichaam en verschijnt hij als Pocong. De voorstelling verbindt zo het islamitische ritueel met een ouder Javaans zielengeloof: een uiterlijk correct uitgevoerde begrafenis kan door één enkele ongelost knoop mislukken en een rusteloze geest achterlaten.
De Pocong is een centraal onderdeel van de Indonesische horrorfilm, met talloze Pocong-films over de decennia heen. De horrorboom van de Indonesische filmindustrie wordt gedragen door lokale figuren zoals Pocong, Kuntilanak en Toyol.
Vanuit religiewetenschappelijk perspectief is de Pocong een schoolvoorbeeld van islamitisch overvormd animisme: een islamitisch begrafenisritueel met lijkwade en de termijn van veertig dagen versmelt met het voorislamitische Javaanse zielengeloof. De Pocong verbeeldt de angst voor het onvolledig uitgevoerde ritueel en de onrustige dode.
Kernmotief is het losmaken van de knoop: wordt de voetknoop van het lijkwade, rituele na veertig dagen, losgemaakt, dan vindt de ziel rust; een niet-losgemaakte knoop geldt als oorzaak van de Pocong. De correcte uitvoering van het islamitische begrafenisritueel met gewijd water is de eigenlijke preventie. Tot aan de verlossing begeleidt het licht van een kaars de dodenwake, en een gedragen amulet geldt als beschermingsteken voor de nachtelijke ontmoeting met de rusteloze geest.
Het motief van de in het lijkwade gevangen, hupsend voortbewegende dode heeft verre overeenkomsten met de Chinese Jiangshi, het hupsende lijk, maar onderscheidt zich daarvan duidelijk door de islamitische begrafenisachtergrond. Dichter bij huis en toch duidelijk afgebakend zijn de bloedzuigende gestalten Pontianak, Langsuir en Penanggalan, die anders dan de Pocong doden in plaats van alleen angst aan te jagen.
Waarom hupt de Pocong?
Omdat de voeten in het lijkwade zijn verknoopt en normaal lopen onmogelijk maken.
Hoe wordt een Pocong verlost?
Volgens het volksgeloof door het rituele losmaken van de knoop, vooral na de termijn van veertig dagen.
Is de Pocong een bloedzuiger?
Nee, anders dan Pontianak, Langsuir of Penanggalan is het een rusteloze geest die gebonden is aan het begrafenisritueel.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als geest in het lijkwade blijft de Pocong een hupsende geest van verlossing, niet van wraak: één enkele niet-losgemaakte knoop houdt hem tussen de werelden, totdat de veertig dagen zijn vervuld en de ziel eindelijk kan opstijgen.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Nguruvilu, de vossenslang van de Mapuche, die aan rivierdoorwaadbare plaatsen dodelijke draaikolk...
De Phaya Naga, vereerde slangenkoning van de Mekong. Herkomst, boeddhistische inbedding, de naga-...
Yeongdeung Halmang, de wind- en zeegodin van Jeju. Herkomst, het UNESCO-ritueel Yeongdeung-gut en...
Mari, de centrale berggodin van de Baskische mythologie en dame van Anboto. Herkomst, haar weerma...
Buhawi, de wervelwind en de waterhoos van de Filipijnen. Herkomst, de slangenduiding en de religi...
Dybbuk, aanhechtende geest van de joodse traditie – bezetenheid in de Lurianische Kabbala.
