Pangkarlangu adalah roh dalam tradisi Aboriginal Australia.
Oger yang menculik kanak-kanak yang tersesat di gurun. Menurut tradisi, Pangkarlangu dipercayai sebagai gergasi Gurun Tengah yang menculik kanak-kanak yang tersesat.
Pangkarlangu adalah gergasi oger pemakan kanak-kanak masyarakat Warlpiri di Gurun Tengah Australia. Ia tergolong dalam kelas yang disebut oleh masyarakat Warlpiri sebagai pemakan manusia, dan berfungsi sebagai tokoh yang menakutkan kanak-kanak agar tidak mengembara sendirian ke gurun.
Di sebalik sosok yang menakutkan ini terdapat bahaya sebenar: seorang kanak-kanak yang tersesat boleh mati kehausan dalam beberapa jam sahaja pada musim panas gurun. Kisah-kisah tentang Pangkarlangu menterjemahkan bahaya ini menjadi sosok yang boleh difahami oleh kanak-kanak.
Jenis: Gergasi oger pemakan kanak-kanak dari kelas pemakan manusia
Asal: Tradisi Warlpiri
Teks: dokumentasi etnografi, terutamanya Musharbash dan Nicholls
Zaman: tradisi lisan yang masih diwarisi hingga kini
Rupa: gergasi, berbulu, berkuku tajam, kelihatan tanpa leher
Tradisi masyarakat Warlpiri masih diwarisi hingga hari ini; ia didokumentasikan secara saintifik terutamanya oleh Yasmine Musharbash dan Christine Nicholls.
Gurun Tengah Australia, terutamanya rantau Tanami di Northern Territory; kemungkinan kumpulan jiran turut berkongsi variasi tradisi ini.
Didokumentasikan dengan baik: Musharbash telah menerbitkan penulisan khusus tentang Pangkarlangu, disusuli oleh Nicholls dan buku kanak-kanak Zaman Impian oleh Molly Tasman Napurrurla.
Warlpiri: Pangkarlangu, juga Pankalangu, sebuah perkataan daripada bahasa Central dan Western Desert. Ini merupakan nama khas bagi oger yang tergolong dalam kelas yang disebut oleh masyarakat Warlpiri sebagai pemakan manusia.
Rupa
Pangkarlangu adalah gergasi pemakan manusia yang besar, berbulu, berkuku tajam, dan kelihatan tanpa leher; penggambaran oleh masyarakat Warlpiri menyerupai gambaran popular manusia Neanderthal. Ia memakai tali pinggang jalinan rambut di pinggangnya yang memainkan peranan penting dalam kisah-kisah tersebut; dalam seni figuratif, ia sering digambarkan dengan alat kelamin yang terlalu besar, yang melambangkan sifat jahatnya.
Kesan
Dalam kisah-kisah ini, ia menculik bayi dan kanak-kanak kecil yang meninggalkan perkhemahan, mengikat mereka pada tali pinggang rambutnya dan memanggang mereka. Fungsi sosialnya adalah untuk mengawal tingkah laku: mengajar kanak-kanak agar tidak mengembara sendirian ke gurun, di mana seorang kanak-kanak yang tersesat boleh mati kehausan dalam beberapa jam sahaja pada musim panas.
Aspek-aspek utama gergasi oger ini secara ringkas.
Tradisi Warlpiri dari rantau Tanami; Pangkarlangu adalah wakil yang paling dikenali namanya dalam kelas pemakan manusia.
Terutamanya kanak-kanak: kisah-kisah ini ditujukan kepada bayi dan kanak-kanak kecil yang mungkin meninggalkan perkhemahan.
Gergasi, berbulu, berkuku tajam dan kelihatan tanpa leher, dengan tali pinggang jalinan rambut; dalam seni sering digambarkan dengan alat kelamin yang terlalu besar sebagai tanda kejahatannya.
Pengawalan tingkah laku: oger ini mengajar kanak-kanak agar tidak mengembara sendirian ke gurun, sekali gus mengkodkan bahaya sebenar kematian akibat kehausan.
Disebarkan melalui kisah, lagu, buku sekolah dan persembahan dramatik; hubungannya bersifat pendidikan dan amaran.
Ngayurnangalku dan Mamu sebagai tokoh pemakan manusia; secara sejagat, tradisi oger dan tokoh menakutkan kanak-kanak.
Pangkarlangu, juga dikenali sebagai Pankalangu, adalah perkataan Warlpiri daripada bahasa Central dan Western Desert. Nama ini merupakan nama khas bagi oger yang tergolong dalam kelas yang disebut oleh masyarakat Warlpiri sebagai pemakan manusia. Kepercayaan ini terutamanya dianuti oleh masyarakat Warlpiri di rantau Tanami, Northern Territory; kemungkinan kumpulan jiran turut berkongsi variasi sosok ini.
Yang menarik adalah cara pewarisannya: Pangkarlangu bukan sahaja hidup dalam kisah-kisah dan lagu-lagu, tetapi juga dalam buku sekolah dan persembahan dramatik. Pencerita dari Lajamanu, Molly Tasman Napurrurla, memerankan oger ini di hadapan kanak-kanak sekolah; buku kanak-kanak Zaman Impian bergambarnya, The Pangkarlangu and the Lost Child, telah memperkenalkan sosok ini melangkaui rantau tersebut.
Pangkarlangu merupakan motif yang diiktiraf dalam lukisan gurun era Papunya dan selepasnya, antaranya oleh Charlie Tjararu Tjungurrayi, serta menjadi tokoh utama buku kanak-kanak Zaman Impian bergambar The Pangkarlangu and the Lost Child oleh Molly Tasman Napurrurla.
Dari sudut kajian agama, Pangkarlangu adalah gergasi oger pemakan kanak-kanak yang mempunyai fungsi sosial. Beberapa penjelasan penting: ahli antropologi Yasmine Musharbash telah menerbitkan penulisan khusus tentangnya. Sebahagian besar huraian terperinci yang bersifat gambaran berasal daripada Nicholls dan perlu diatributkan sewajarnya. Dan ia mengkodkan bahaya alam sekitar yang sebenar dan boleh membawa maut.
Perlindungan daripada Pangkarlangu tidak disampaikan melalui ritual, tetapi melalui kisah, lagu, buku sekolah dan persembahan dramatik; pencerita dari Lajamanu, Molly Tasman Napurrurla, memerankan oger ini di hadapan kanak-kanak sekolah. Hubungannya bersifat pendidikan dan amaran: sesiapa yang mengenali kisah-kisah ini akan kekal berada di perkhemahan, dan itulah tujuannya.
Pangkarlangu selari secara langsung dengan Ngayurnangalku masyarakat Martu dan kuasa roh Mamu masyarakat Anangu sebagai tokoh pemakan manusia dan pemakan kanak-kanak di Western Desert. Merentasi budaya, ia hampir dengan tradisi oger dan tokoh menakutkan kanak-kanak yang wujud di seluruh dunia dan memenuhi tugas yang sama: menjauhkan kanak-kanak daripada bahaya sebenar.
Apakah itu Pangkarlangu?
Ogre gergasi pemakan kanak-kanak dari kaum Warlpiri di gurun tengah Australia, tergolong dalam kelas pemakan manusia.
Apakah fungsi kepercayaan terhadapnya?
Ia mengajar kanak-kanak agar tidak mengembara sendirian di gurun, tempat seorang kanak-kanak yang tersesat pada musim panas boleh mati kehausan dalam beberapa jam.
Bagaimana ia diwariskan?
Melalui cerita, nyanyian, buku sekolah dan persembahan dramatik, antaranya oleh pencerita Molly Tasman Napurrurla.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam senarai kepustakaan.
Sebagai ogre kaum Warlpiri, Pangkarlangu lebih daripada sekadar motif seram: pemakan kanak-kanak berikat rambut ini mengekalkan sebuah ajaran yang boleh menjadi soal hidup mati di gurun tengah.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Raijin: Kulit merah, gendang kilat dan ribut petir yang liar. Kuasa alam yang bersifat iblis dala...

White Buffalo Calf Woman, wanita suci Lakota, membawa paip suci dan tujuh upacara. Pentafsiran da...

Yamantaka, penakluk kematian dan dewata meditasi utama dalam Buddhisme Tibet. Pemusnah ilusi dan ...

Kuchisake-onna, wanita bermulut terbelah dalam legenda bandar Jepun. Asal-usulnya dalam kepanikan...

Brahmarakshasa, roh Brahmana yang berkuasa di India. Asal usul, sifat gandanya yang bertanduk dan...

Boggart, roh usik dan roh jahat utara England. Asal usul, corak brownie yang terjejas dan keduduk...