Spiritisme, komunikasi roh dan amalan sesi

Spiritisme adalah gerakan komunikasi roh dengan si mati, yang dikodifikasikan oleh Allan Kardec dan diamalkan dalam amalan sesi bersama medium.

Spiritisme adalah ajaran dan amalan bahawa roh orang yang telah meninggal dapat berkomunikasi dengan yang hidup melalui medium. Ia bermula pada tahun 1848 di Amerika Syarikat, dengan cepat merebak ke seluruh Eropah dan Amerika Latin, serta mencorakkan abad ke-19 dan ke-20 baik sebagai gerakan keagamaan maupun sebagai bidang penyelidikan parapsikologi awal.

Hydesville 1848 dan Adik-beradik Fox

Pada Mac 1848, adik-beradik Margaret dan Kate Fox di Hydesville, New York, melaporkan bunyi ketukan di rumah mereka yang menjawab soalan dengan satu atau beberapa ketukan.

Daripada episod ini berkembang pesat satu amalan tersendiri: percakapan ketukan, kemudian meja bergerak, dan akhirnya fenomena trans serta pemejalwujudan. Dalam masa beberapa tahun, terdapat ribuan kumpulan di Amerika Utara serta rangkaian medium yang mengembara.

Allan Kardec dan Kodifikasi Perancis

Di Perancis, pendidik Hippolyte Léon Denizard Rivail, menggunakan nama samaran Allan Kardec, mensistematikkan ajaran ini mulai tahun 1857.

Karyanya Le Livre des Esprits (Buku Roh, 1857) dan Livre des Médiums (1861) membawa spiritisme kepada satu doktrin yang koheren: penjelmaan semula roh untuk kesempurnaan yang berterusan, susunan hierarki alam roh, serta orientasi etika kehidupan ke arah kasih sesama dan kemajuan rohani. Sistem Kardec berbeza daripada spiritualisme Anglo-Saxon melalui ajaran penjelmaan semula yang jelas.

Di Brazil, spiritisme Kardec menemui rumah kedua. Kini, komuniti spiritis teranjur terbesar di dunia terdapat di sana, dengan cabang-cabang dalam Umbanda dan Candomblé. Kardec juga hadir dalam spektrum keagamaan rakyat Katolik di Amerika Latin.

Bentuk-bentuk Amalan

Amalan spiritis mempunyai beberapa bentuk utama. Bentuk klasik adalah sesi dalam bentuk separuh bulatan di sekeliling sebuah meja, dikendalikan oleh seorang medium yang dalam keadaan trans ringan atau dalam menyampaikan hubungan. Komunikasi berlaku melalui ketukan, gerakan meja, penulisan automatik atau kata-kata dari mulut medium.

Pada akhir abad ke-19, fenomena fizikal turut muncul: levitasi, pemejalwujudan, bahan ektoplasma. Bentuk-bentuk yang lebih spektakular ini membawa kepada gelombang penyelidikan saintifik, tetapi juga kepada pendedahan banyak kes penipuan.

Parapsikologi Awal

Society for Psychical Research (SPR) ditubuhkan pada tahun 1882 di London oleh Frederic Myers, Henry Sidgwick, Edmund Gurney dan Eleanor Sidgwick untuk menyelidik fenomena spiritis secara sistematik. Kajian mereka, seperti Census of Hallucinations (1894) dan Proceedings yang berjilid-jilid, masih menjadi sumber utama hingga hari ini.

Penyelidikan SPR meletakkan asas bagi parapsikologi eksperimen kemudian. William James, pada tahun-tahun akhirnya, bekerja secara intensif dengan medium Leonora Piper dan menggambarkannya sebagai “white crow”, satu kes yang menggugat tesis umum bahawa semua laporan medium bersifat subjektif semata-mata.

Charles Richet, ahli fisiologi Perancis dan pemenang Hadiah Nobel, mencipta istilah ektoplasma dan menjalankan sesi-sesi yang dikawal secara ketat. Karyanya Traité de Métapsychique (1922) kekal sebagai dokumen luar biasa mengenai penelitian saintifik yang serius. Kemampuan mediumistik Eusapia Palladino diuji dalam ratusan sesi terkawal, dengan penyokong dan penentang tetap tidak sepakat selama bertahun-tahun.

Skeptisisme dan Pendedahan

Sejak separuh kedua abad ke-19, banyak medium telah didedahkan sebagai penipu.

Adik-beradik Fox sendiri mengaku secara terbuka pada tahun 1888 bahawa bunyi ketukan mereka dihasilkan dengan mengetuk sendi jari kaki (Margaret kemudian menarik balik pengakuannya, tetapi pengakuan itu tetap kekal). Pesulap pentas Harry Houdini menjadikan tugasnya pada tahun-tahun 1920-an untuk mendedahkan medium penipu; karyanya A Magician Among the Spirits (1924) mendokumentasikan puluhan kes sedemikian.

Walaupun tidak semua fenomena adalah penipuan, penipuan diri secara fisiologi seperti kesan ideomotor semasa meja bergerak menjelaskan sebahagian besar fenomena meja dan penulisan tanpa sebarang manipulasi sedar.

Spiritisme Hari Ini

Spiritisme teranjur masih wujud, terutamanya di Brazil (Federação Espírita Brasileira dengan berjuta-juta penyokong), di Perancis, dan di United Kingdom (Spiritualists’ National Union). Di rantau berbahasa Jerman, gerakan ini lebih kecil, tetapi hadir melalui kumpulan sesi, medium trans dan spektrum pengamal hubungan alam akhirat.

Bagi kajian fenomenologi mengenai roh, spiritisme kekal sebagai tradisi utama: selama lebih 170 tahun, ia menyediakan korpus laporan hubungan roh yang paling lengkap didokumentasikan, sekaligus perdebatan berterusan tentang keasliannya.

Sumber

• Allan Kardec: Das Buch der Geister, edisi Jerman Brussels 1996.
• Janet Oppenheim: The Other World. Spiritualism and Psychical Research in England 1850, 1914, Cambridge UP 1985.
• Ann Braude: Radical Spirits. Spiritualism and Women’s Rights in 19th Century America, Beacon 1989.
• Renaud Evrard: Folie et paranormal, PU Rennes 2014.
• Leonardo Vincentini: Spiritism in Brazil, Lewiston 2009.