Jubokko е демон од јапонската традиција.
Дрвото-вампир кое пие крв на старите боишта. Како крвавото дрво на боиштата, Jubokko поврзува вегетација со насилство и смрт.
Jubokko е јапонското дрво-вампир: дрво-yokai кое, според приказната, настанува на некогашни боишта од дрво напоено со крв и ги фаќа минувачите за да им испие крвта.
Важно е потеклото на фигурата: Jubokko не е стара фолклорна форма, туку創ание на 20. век, популаризирано од Mizuki Shigeru. Однадвор изгледа како обично, често исушено дрво; дури при напад неговите гранки се претвораат во цевковидни и цревовидни форми.
Тип: Дрво-yokai со мотив на вампир, модерна фигура
Потекло: Јапонија, 20. век, без предмодерни податоци
Текстови: манга и yokai сликовни лексикони, без стар изворен фонд
Период: 20. век до денес
Изглед: однадвор обично, често исушено дрво со гранки претворени во цевковидна форма
Модерна фигура: Jubokko е фигура на 20. век без предмодерни податоци; фолклористи како Yanagita Kunio не наведуваат претходник.
Без регионално фолклорно потекло: Jubokko се раширил преку манга и yokai сликовни лексикони, а не преку локална народна вера.
Оскудна и поп-културна: манга, yokai сликовни изданија и модерни истражувања на yokai; сериозна предмодерна примарна литература не постои.
Јапонски: Името се пишува со знаците за дрво и дете, буквално некако „дете-дрво“. И покрај невиното име, означува суштество што сее крв; точното првобитно авторство на фигурата не е конечно разјаснето.
Изглед
Jubokko се прикрива како нормално, често исушено дрво. Кога напаѓа, неговите гранки се претвораат во цевковидни и цревовидни форми, преку кои ја впива крвта на своите жртви.
Дејство
Според преданието, Jubokko настанува на боишта, каде почвата е напоена со крвта на паднатите; дрвото ја впива крвта и се претвора во yokai. Потоа ги фаќа минувачите, без разлика на личност или сталеж, и им ја одземa крвта преку преобразените гранки. Симболично, тој претставува место затруено со воена крв и природата која ја прима и враќа човечкото насилство: споменик на минати битки.
Најважните аспекти на дрвото-вампир на кратко.
Модерно yokai-творештво од 20. век, најчесто припишувано на Mizuki Shigeru; комисија на стручни за yokai не пронашла траг во фолклорни записи.
Минувачи, без разлика на личност или сталеж: секој кој се приближи до маскираното дрво бива фатен.
Однадвор обично, често исушено дрво; неговите гранки при напад се претвораат во цевковидни и цревовидни форми.
Мотив на страв и опомена: местото на битката напоено со крв, кое самото се претвора во суштество-грабливец и бара крвта на живите.
Не се познати традиционални форми на заштита или обреди, што соодветствува со модерното потекло на фигурата.
Старото дрвно божество Kodama како традиционален спротивен пол; меѓународно, книжевниот мотив на дрво-људоед.
Jubokko е веројатно модерна фигура без постара фолклорна основа: фолклористи како Yanagita Kunio не наведуваат претходник, а комисија на стручни за yokai не пронашла траг од крвавото дрво во фолклорни записи и го смета за измислица на Mizuki.
Конкурентно припишување го споменува Saito Morihiro и сликовен лексикон од 1972 година; точното првобитно авторство не е конечно разјаснето. Сигурен е само модерниот карактер на фигурата. Со тоа Jubokko се разликува основно од старите дрвни духови како Kodama, зад кои стои вековна народна вера.
Jubokko станал популарен преку GeGeGe no Kitaro на Mizuki Shigeru, како противник кој живее на боиштата, и оттаму навлегол во yokai сликовни изданија, видео игри и колекционерски картички.
Религиолошки, Jubokko е дрво-yokai со мотив на вампир: помалку израз на традиционално обожавање на дрвјата, а повеќе модерен мотив на страв и опомена без обредна основа. Класификацијата демон е оправдана во смисла на штетно, човеконепријателско суштество. Важни се две појаснувања: Jubokko најверојатно не е старо суштество од народната вера, туку модерна измислица. И неговата смртоносност важи само во нарaтивната логика на фигурата, а не како пренесена народна вера.
За Jubokko не се познати традиционални форми на заштита или обреди, што одговара на неговото модерно потекло: каде нема стара народна вера, нема и развиена практика на одбрана. Оваа празнина треба чесно да се признае; измислени средства за заштита би биле несоодветни. Општите знаци на заштита од народната вера, како сол или амулети, спаѓаат во широката практика на справување со штетни суштества, а не во посебна Jubokko-традиција.
Мотивот на дрво што се храни со крв или луѓе е меѓународен: дрвото-људоед и таканареченото Мадагаскарско дрво од 19. век се исто така книжевни измислици, а Jubokko се вклопува во оваа светска традиција на мотив на вампирско и грабливо дрво. Во рамките на источноазискиот свет на дрвни духови, јапонскиот Kodama и кинескиот Penghou го сочинуваат традиционалниот спротивен пол, а во Западна Африка тоа е човекот-Iroko.
Дали Jubokko е вистинско старо суштество од народната митологија?
Најверојатно не. Стручните лица не наоѓаат предмодерен извор; смета се за модерен измислен лик, најчесто припишуван на Mizuki Shigeru, а како конкурентна теорија се спомнува Saito Morihiro.
Од каде потекнува Jubokko?
Според преданието, потекнува од дрвја на бојни полиња што ја впиле крвта на загинатите и на тој начин се претвориле во јокаи (yokai).
Може ли човек да се заштити?
Не постојат пренесени традиционални средства за заштита, што се поклопува со модерното потекло на овој лик.
Препорачани внатрешни врски:
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Како вампирско дрво на Јапонија, Jubokko е млад јокаи (yokai): дрво-јокаи што пие крв, а раскажува помалку за стариот култ на дрвјата и повеќе за сеќавањето на бојните полиња, чија крв продолжува да живее во неговото дрво.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Тара е најважната женска Буда-фигура во Ваџраяна: Зелена Тара (активност), Бела Тара (лекување), ...

Ахелој, најголемиот речен бог на Грција. Потекло, борбата со Херакле, рогот на изобилството и поч...

Њен, духови на воздухот и живеалиштата во тибетската традиција. Пазители на границата меѓу светов...

Хеи Баи Учанг, дуовскиот пар на кинеското подземје, ги придружува душите на починатите до Ди Ју и...

Anitun Табу, филипинската богинка на ветер и дожд. Потекло, потврдената замбалска форма Aniton Ta...

Пег Пауler, зеленокожата водена вештерка на реката Тис. Потекло, речната пена како знак и функциј...