冤鬼（Yuan-gui）は、中国の伝承に伝わる霊です。
自身の死にまつわる正義を求め、償いが果たされると許しを与えます。その核心は、償われぬ不正への告発にあります。
冤鬼（Yuan-gui）とは、中国の伝承における、不正または暴力的な死を遂げた人間の霊であり、晴らされぬ恨みを抱えてさまよいます。正義または復讐を求めて責任者を追い、しかし不正が認められ償われると、多くの場合許しを与えます。
この信仰は非常に古く、周代の『左伝』にすでに記録されており、古典文学をもとにした資料状況は良好です。殺害された者・無実の罪を着せられた者・処刑された者など、正式な埋葬の儀礼を受けられなかった人々がその対象とされ、中国文化圏全域にわたって知られています。
種別：不正または暴力的な死を遂げた者の霊
起源：非常に古く、周代から記録されており、蒲松齢の作品にも顕著に現れる
文献：『左伝』・『聊斎志異』およびその他の古典文学
時代：周代から現代の香港ホラー映画まで
外形：安らぎなき、しばしば暗鬱な霊であり、生者と意思を通わせることができる
非常に古い：この信仰は周代の『左伝』にすでに記録されており、18世紀の蒲松齢によって文学的な頂点を迎えます。
中国文化圏全域にわたり、特定の省や都市に限定されません。
良好：『左伝』から蒲松齢に至る古典文学、および中国の鬼節に関するタイサーの研究が主要資料となっています。
中国語：名称はyuan（冤、不正または恨み）とgui（鬼、霊）を組み合わせたもので、「晴らされぬ恨みを持つ霊」を意味します。関連する語形としてyuanhun（冤魂）があります。
外形
冤鬼は、不正が宇宙的に償われずには終わらないという観念を体現します。すなわち、応報的正義の道具です。物語の中では、しばしば生者を導いて自身の不正な死を明らかにする証拠へと至らせます。
作用
水鬼（Shuigui）や吊死鬼（Diao-si-gui）とは異なり、冤鬼には身代わりの犠牲を求める動機がありません。非常に危険かつ強力な存在とされ、死をもたらし甚大な苦しみを与える力を持ち、単なる餓鬼よりも強いとされることが多いです。しかしその際立った特徴は、不正が認められ償われると許しを与えるという点にあります。冤鬼の本質は、盲目的な悪意ではなく、正義を求める精神です。
不正の霊に関する主要な側面を一覧でご紹介します。
周代から記録される中国の霊信仰の非常に古い存在であり、蒲松齢によって文学的に形作られました。
不正の責任者、および真相の解明と正義の実現に貢献した者。
安らぎなき、しばしば暗鬱な霊。殺害された者・無実の罪を着せられた者・処刑された者の霊であり、生者と意思を通わせることができます。
罪ある者を追い詰め、身体や生命を脅かすこともあります。償いと贖罪が果たされると許しを与えます。
不正の承認と贖罪、被害者の名誉回復、正式な埋葬と供え物の奉納。
游魂野鬼（You-hun-ye-gui）は恨みの動機を持たない無主の集合体であり、日本の怨霊（Onryo）が最も近い並行例として挙げられます。
冤鬼という名称は、yuan（冤、不正または恨み）とgui（鬼、霊）を組み合わせたもので、「晴らされぬ恨みを持つ霊」を意味し、関連語形として冤魂（yuanhun）があります。不正または暴力的な死を遂げた者の霊であり、殺害された者・無実の罪を着せられた者・処刑された者など、正式な埋葬の儀礼を受けられなかった人々です。この信仰は古く、周代の『左伝』にすでに記録されています。
蒲松齢の作品では、無実の罪で処刑された女性が霊として戻り、腐敗した裁判官が白状するまで追い続けるという物語が収められています。このような物語は冤鬼の基本的な様式を示しています。すなわち、冤鬼は無差別に害をもたらすのではなく、自身の死の真相解明と正義を求め、不正が明るみに出るまで罪ある者を放しません。
冤鬼は、蒲松齢の作品をはじめとする中国古典文学の中で豊富に記録された存在の一つであり、正義を求める復讐霊として中国および香港のホラー映画における定番の主題でもあります。
宗教学的見地からすると、冤鬼は償われぬ不正の霊であり、不正が宇宙的に応報される応報原理「報」を体現します。祓いではなく正義による鎮静という構造は、死者信仰と道徳秩序の緊密な結びつきを示しています。
最も重要な対処は霊との戦いではなく贖罪にあります。すなわち、被害者の名誉回復・正式な埋葬・贖罪の儀礼です。また、鬼節（盂蘭盆）と供え物も安らぎなき死者への対処として位置づけられます。清めた水は冤鬼との関わりにおける徴とされ、香の煙と供え物は不正に死んだ者への儀礼の一部であり、聖なる鐘の音は厄除けの護りの徴とされていました。
冤鬼と最も近い対応を示すのは、日本の怨霊（Onryo）です。しばしば裏切られた女性の霊として描かれる怨霊は、恨みの動機という根本を冤鬼と共有しています。また、西洋の怪奇文学における復讐霊や、償われぬ流血の罪を罰するギリシアのエリニュスとも関連が見られます。
中国の鬼の系譜の中では、冤鬼は水鬼（Shuigui）および吊死鬼（Diao-si-gui）と区別されます。両者は身代わりの犠牲を求めますが、この動機は冤鬼には見られず、冤鬼を動かすのはもっぱら自身の死の責任者に対する恨みです。無頭鬼（Wutou-gui）もこの系譜に属します。主のなき名もなき游魂野鬼（You-hun-ye-gui）とは、恨みの極めて個人的な性格によって区別されます。
すべての鬼は邪悪なのですか？
いいえ。冤鬼は不正が償われると多くの場合許しを与えます。危険にさらされるのは主に、その死に責任を持つ者です。
どのように鎮めるのですか？
不正の承認と贖罪、被害者の名誉回復、そして正式な埋葬によります。
身代わりの犠牲を求めますか？
いいえ。水鬼や吊死鬼とは異なり、冤鬼が求めるのは正義であり、身代わりではありません。
関連内部リンク：
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
不正の霊かつ中国の復讐霊として、冤鬼（Yuan-gui）は恐怖が二次的なものであることを示しています。不正を認め償いを果たした者には許しが与えられ、復讐霊は再び安らかな死者へと戻るのです。
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