Cherufe er púki úr arfsögn Mapúche-fólksins.
Manneta hraunpúkinn í eldfjöllum Chile. Sem mannæta í hraunvatni birtir Cherufe eyðingarmátt eldfjalla Chile.
Cherufe er hraunpúki Mapúche-fólksins í Chile: illkvittin, manneta vera sem býr í hraunvötnum inni í eldfjöllunum. Ef hann er reittur til reiði eða honum er ekki fullnægt, valdi hann eldgosum og jarðskjálftum, og í sumum útgáfum einnig því að ár þorna upp.
Innan trúarbragða Mapúche-fólksins er Cherufe eyðingaröflug andstæða hins velviljaða Pillán. Hann verður kerfisbundið greinanlegur í þjóðfræðilegum og málfræðilegum ritum frá lokum 19. og upphafi 20. aldar.
Tegund: Eldfjalla- og hraunpúki, illkvittinn og manneta
Uppruni: Trúarbrögð Mapúche-fólksins í suður-mið-Chile
Textar: Þjóðfræði Mapúche frá lokum 19. aldar, meðal annars Rodolfo Lenz
Tímabil: Arfsögn Mapúche, þjóðfræðilega skjalfest frá lokum 19. aldar
Ásýnd: mannsleg vera úr kviku og glóandi steini, einnig sem eldkúla
Arfsögnin heyrir til trúarbragða Mapúche-fólksins; Cherufe verður þjóðfræðilega greinanlegur frá lokum 19. aldar, þegar málfræðingar og þjóðfræðingar tóku að skrá sögurnar.
Suður- og mið-Chile, eldfjallaríkt kjarnasvæði Mapúche-fólksins. Hraunvötnin inni í eldfjöllunum eru talin bústaður púkans.
Í meðallagi: Fyrstu þjóðfræðirannsóknir á Mapúche-fólkinu frá lokum 19. og upphafi 20. aldar, meðal annars hjá Rodolfo Lenz, myndar meginundirstöðuna.
Mapudungun: Cherufe. Uppruni nafnsins, að hluta tengdur ófreskju eða veru úr óbyggðum, er ekki ótvírætt staðfestur.
Ásýnd
Cherufe er ímyndaður sem mannlaga vera úr kviku, glóandi steini og kristöllum, einnig sem eldkúla. Hann býr í hraunvötnum inni í eldfjöllunum og birtir eyðingarmátt eldfjallaeldsins.
Áhrif
Ef Cherufe er reittur til reiði eða honum er ekki fullnægt, valdi hann eldgosum og jarðskjálftum, og í sumum útgáfum einnig því að ár þorna upp. Hann er talinn illkvittinn og manneta.
Mikilvægustu atriði hraunpúkans í hnotskurn.
Illkvittinn eldfjallapúki í trúarbrögðum Mapúche-fólksins í suður-mið-Chile, eyðingaröflug andstæða hins velviljaða Pillán.
Íbúar við eldfjöllin: Þeim er hætt við gosum og jarðskjálftum ef púkinn er reittur til reiði eða honum er ekki fullnægt.
Mannlaga vera úr kviku, glóandi steini og kristöllum; í sumum sögum er hann einnig ímyndaður sem eldkúla.
Eldgos og jarðskjálftar, í sumum útgáfum að ár þorna upp; auk þess minnið um mannætuna.
Blíðkun með fórnum sem varpað var í gíginn; smáatriðið um meyjar er talið síðari, evrópskt lituð útskreyting.
Nafnið Cherufe kemur úr mapudungun; uppruni þess, að hluta tengdur ófreskju eða veru úr óbyggðum, er ekki ótvírætt staðfestur. Cherufe heyrir til trúarbragða Mapúche-fólksins í suður-mið-Chile og verður kerfisbundið greinanlegur í þjóðfræðilegum og málfræðilegum ritum frá lokum 19. og upphafi 20. aldar, meðal annars hjá Rodolfo Lenz.
Innan þessarar arfsagnar hefur hraunpúkinn skýran sess: hann er illkvittna, gleypandi hliðin á eldfjallaeldinum, á meðan Pillán sem upphafinn forfeðra- og eldandi birtir verndandi hlið sama landslags. Þessar tvær verur tengjast en má ekki blanda saman.
Cherufe er oft nýttur í fantasíu, dýrabálkum og tölvuleikjum sem hraunmonstur og verður þar oft mjög afskrifaður frá arfsögn Mapúche-fólksins.
Trúarbragðafræðilega sýnir Cherufe túlkun á eldvirkni og jarðskjálftum sem reiðilegri eldveru. Mikilvægt er að greina hann frá Pillán: Cherufe er illkvittni, manneta hraunpúkinn, Pillán hins vegar að jafnaði velviljaður forfeðra- og eldandi; þessum tveimur er oft ranglega blandað saman í almennri umfjöllun.
Varðveitt er minnið um að blíðka reiði Cherufe með fórnum sem varpað var í gíginn. Vinsæla smáatriðið um að það hafi verið ungar konur eða meyjar bera evrópskan, drekagoðsagnalegan blæ og er þjóðfræðilega illa staðfest. Hér er nauðsynlegt að greina á milli Mapúche-kjarnans, eldfjallaverunnar og blíðkunar hennar, og síðari rómantíserandi útskreytingar.
Cherufe er dæmigerður eldfjalla- og hraunpúki, sambærilegur við hawaiísku Pele, sem er þó tvíræð gyðja, auk evrópskra dreka í eldfjallasamhengi og eld- og jarðskjálftapúka almennt. Innan trúarbragða Mapúche-fólksins er hann andstæðan við velviljaðan Pillán: þar jákvæð dýrkun, hér blíðkun eyðingaröflugs máttar.
Hvað er Cherufe?
Manneta hraunpúki Mapúche-fólksins sem býr í hraunvötnum eldfjallanna og veldur eldgosum og jarðskjálftum.
Var meyjum fórnað honum?
Vinsæla smáatriðið bera evrópskan, drekagoðsagnalegan blæ og er þjóðfræðilega illa staðfest. Kjarni arfsagnarins er blíðkun eldfjallaverunnar með fórnum í gígnum.
Er Cherufe sama og Pillán?
Nei. Cherufe er illkvittinn og eyðingaröflugur, Pillán er velviljaður forfeðra- og eldandi; þessum tveimur er oft ranglega blandað saman í almennri umfjöllun.
Ráðlagðir innri tenglar:
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Sem hraundemon Mapuche-fólksins og eldfjallavera í Chile birtir Cherufe þá túlkun að eldgos og jarðskjálftar séu reiði eldveru: ekki viðtakandi jákvæðrar dýrkunar, heldur máttarvald sem þarf að blíðka.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Avalokiteshvara, Bodhisattva miskunnsemdarinnar. Guanyin-Kannon-mynd, Om Mani Padme Hum, Lótus-Sú...

Apophis, frumormurinn og ímynd ringulreiðarins. Daglegur fjandmaður sólargangsins, Ra-goðsögnin o...

Ayat al-Kursi, hásætisvers Kóransins, er talið kraftmikill verndartexti í íslam. Merking og notku...

Vörn hurða gegn illum öndum, myndir á nýárshátíð og veiðar á djöflum í kínverskri þjóðtrú.

Sköpunarguð, konungur guðanna, Amun-Ra samruni. Karnak-hofið, Þeba, véfréttir í Egyptalandi til f...

Ben Varrey, hafmeyja Manar. Uppruni, bæði góðlynd og hættuleg hlið hennar, og gagnkvæmni fiskiman...