Verur úr germönsku hefðinni á iWell Guard. Forkristinn heimur guða og anda í Norður- og Mið-Evrópu. Aðalheimildir: Snorra-Edda, Eddukvæði, dróttkvæði, fornleifafundir.
Þessi síða fjallar um germönsku trúarbrögðin frá járnöldar-goðaveröldinni til Eddu-tímans.
Germönsk trú er út frá heimildagagnrýni erfið hefð. Það sem við vitum kemur nánast eingöngu úr kristnum, íslenskum síðheimildum: Ljóða-Edda og Snorra-Edda voru teknar saman á 13. öld, löngu eftir að norrænn heiðni hafði hætt að vera lifandi trú.
Forkristnar áletranir, rúnir og örnefni bæta myndina út en koma ekki í stað hennar.
Í miðjunni standa tvær goðaættir: hinir stríðsglöðu Æsir í kringum Óðinn, Þór, Týr og Frigg, og hin frjósemistengdu Vanir í kringum Frey, Freyju og Njörð.
Goðafræðilega er kerfið kvikt: Það endar í Ragnarök, tortímingu goðanna, og fær þar með eskatólógíska dýpt sem önnur fjölgyðistrúarkerfi þekkja ekki.
Alþýðutrúin snerist um verndarvættir: húsvættir, landvættir, fylgjur (persónulegir örlagavættir) og dísir (kvenkyns forfeðravættir). Þetta lag er trúarsögulega oft dýpra og eldra en goðafræði Ásanna og hefur lifað áfram í skandinavískum þjóðsiðum allt fram á 19. öld.
Tímabil: bronsöld (1500 f.Kr.) til kristnitöku (10.-12. öld). Textar: Snorra-Edda (1220), Eddukvæði.
Útbreiðsla: Skandinavía, meginland Germaníu, Bretlandseyjar. Útþensla víkingaaldar til Rússlands og Norður-Ameríku.
Heimildir: Snorra-Edda, Eddukvæði, dróttkvæði, Saxo Grammaticus, Germanía Tacitusar, rúnaáletranir.
Goðaveröld og verutegundir: Æsir (Óðinn, Þór, Frigg), Vanir (Freyr, Freyja), jötnar, dvergar, álfar, nornir.
Germönsk trúarbrögð fyrir kristnitöku eru aðeins kunn af fornleifavottum, síðheimildum á rituðu máli (Eddukvæðum) og fornaldarheimildum (Tacitus). Endurgerð goðaveröldin skiptist í tvær heimsætti: Ásu (guði reglu og hernaðar, undir forystu Óðins og Þórs) og Vani (guði frjósemi og galdurs). Goðafræðilega er þetta varðveitt sem fyrra stríð milli ættanna.
Hið heimsfarslega lokastig Ragnarök lýsir hringrás eyðingar og endurfæðingar heimsins. Mikilvægar persónur eru Óðinn (viska, hernaður, galdur), Þór (þruma, regla), Freyja (ást, hernaður, galdur) og Loki (óreiða, mörkabrot).
Ritheimildirnar koma frá höfundum kristins tíma og eru því hugmyndafræðilega litaðar; upprunalegar athafnir eru glataðar.
Endurgerðar athafnir ná yfir blótfórnir, rúnaspádóma og athafnir fyrir uppskeru og hernað. Helgir lundir og lindir voru trúarleg miðstöðvar, skáld og prestar gættu goðafræðilegrar þekkingar, og verndarathafnir og rúnaskrift þjónuðu andlegri vörn.
Kristnitakan á 8. til 12. öld ýtti þessum athöfnum til hliðar; þær lifðu þó áfram í þjóðhefðum (Valborgarnótt, maíhátíðir) og í svæðisbundinni andatrú. Andaverur á borð við álfa og dísir (verndaranda) héldust áfram í þjóðhefðinni, og völvur voru sérfræðingar í andasambandi.
Germönsk trúarbrögð eru ekki lengur lifandi hefð. Fornleifafræðileg og bókmenntaleg endurgerð þeirra er fræðilega ströng en verður alltaf ágiskun að hluta. Nútíma Asatrú-hreyfingin hefur reynt endurvakningu frá 20. öld, en er hugmyndafræðilega ósamstæð og hefur verið misnotuð af hægri-öfgahópum.
Fjölmiðlamenning (Tolkien, Marvel-Þór, tölvuleikir) hefur fágað norræna goðafræði og gert hana aðgengilega fjöldamenningu. Goðsagnirnar þjóna nú sem myndhverfingar fyrir sálfræðileg og tilvistarleg þemu, ekki sem lifandi trúarkerfi.
Norræna goðaveldið (pantheon) samanstendur af tveimur guðaættum: Æsir með um 13 höfuðguðum (Óðinn, Þór, Týr, Heimdallur, Baldur, Bragi, Forseti, Höður, Víðar, Váli, Ullur o.fl.) og Vanir með Njörð, Frey og Freyju sem miðlægar verur.
Þar að auki koma ásynjurnar (Frigg, Iðunn, Sif, Skaði, Saga) og óteljandi náttúruverur, jötnar, dvergar, álfar og valkyrjur. Alls nefnir Eddan um 50 til 60 guði og gyðjur með nafni.
Óðinn (einnig kallaður Wodan eða Woden) er höfuðguð Ásaveldisins, guð visku, skáldskapar, galdurs, hernaðar og hinna dánu. Hann gaf auga sitt fyrir sopa úr brunni Mímis og hékk níu nætur í heimstrénu Yggdrasil til að öðlast rúnirnar.
Þór er sonur hans og vinsælli í alþýðutrú, einkum meðal bænda og sjómanna, en Óðinn hefur þó æðsta sess í heimsmyndinni.
Æsir og Vanir eru tvær guðaættir. Æsir (Óðinn, Þór, Týr, Heimdallur, Baldur) standa fyrir stríð, rétt, konungdóm og örlög; Vanir (Njörður, Freyr, Freyja) fyrir frjósemi, frið og auðlegð.
Eftir Vanastríðið skiptust ættirnar á gíslum, og Njörður, Freyr og Freyja komu til Ásanna. Í trúarbragðafræðum er þessi skipting talin endurspegla samruna tveggja forgermanskra trúarlaga.
Ragnarök er guðahríðin, endalok núverandi heimsskipulags. Fyrirboðar eru þrír vetur án sumars (Fimbulvetur), bræðravíg og hrun siðferðisreglna.
Í Ragnarökum brýst Loki úr fjötrum sínum, Fenrisúlfur gleypir Óðin, Þór drepur Miðgarðsorminn en deyr af eitri hans, Freyr fellur fyrir Surti og Heimdallur blæs í Gjallarhorn. Eftir hörmungarnar rís nýr, hreinsaður heimur við endurkomu Baldurs.
Yggdrasil er heimstréð, sígrænt askur sem ber uppi alheiminn. Þrjár rætur ná til Ásgarðs (til guðanna), til Jötunheims (til jötna) og til Niflheims (til undirheima Heljar); við þær liggja brunnarnir þrír, Urðarbrunnur (örlög), Mímisbrunnur (viska) og Hvergelmir (frumuppspretta).
Stofninn tengir níu heimana saman. Íkorninn Ratatoskur hleypur milli arnarins í krónunni og drekans Níðhöggs við ræturnar og ber móðgunaryrði fram og til baka.
Germönsku vikudagarnir endurspegla goðaveldið: Þriðjudagurinn (enska Tuesday) tilheyrir Tý (Tiwaz, Tiu), miðvikudagurinn (Wednesday) Óðni/Wodan, sem á ensku sést beint sem „Woden’s day“.
Fimmtudagurinn (Thursday) er dagur Þórs; þýska heitið sýnir Donar, eldri mynd Þórs. Föstudagurinn (Friday) tilheyrir Freyju eða Frigg, sem fræðimenn deila um. Þessi dagaheiti komu í stað rómverska plánetuvikunnar á germönsku málsvæði.
Germönsk trúarbrögð eru okkur talsvert lakar varðveitt en grísk eða mesópótamísk trúarbrögð. Mikilvægustu heimildirnar, Snorra-Edda Snorra Sturlusonar og hin nafnlausa Eddukvæði, voru skráðar á Íslandi á 13. öld, öldum eftir kristnitöku.
Þar við bætast Germanía Tacitusar, íslenskar sögur og fornleifafundir. Hin meginlandsgermanska trúarhefð er nær alfarið kunn af annarri hendi.
Germanska goðaveldið (pantheon) þekkir tvær goðaættir: ásu (Óðinn, Þór, Týr, Frigg, Loki) og hina eldri, frjósemistengdu vani (Njörður, Freyr, Freyja).
Báðar ættir háðu stríð sem lauk með gíslaskiptum, goðsagnamynstur sem talið er endurspegla söguleg tengsl tveggja trúarlaga. Við hlið þeirra standa jötnar sem frumkraftar heimsins.
Ólíkt flestum fornum goðafræðum þekkir germönsk hefð ákveðinn endapunkt: Ragnarök, örlög guðanna. Völuspá lýsir lokaorrustunni í smáatriðum, Þór fellur í baráttu við Miðgarðsorm, Óðinn í gini úlfsins Fenris.
En eftir það rís ný jörð úr hafinu og nokkrir guðir snúa aftur.
Rúnirnar, eldra Fuþark, hið yngra og hið engilsaxneska, voru meira en ritmál. Áletranir á vopnum, verndargripum og legsteinum sýna helgisiðanotkun þeirra, og fórnfæring Óðins á Yggdrasil er talin vera goðsagnalegur grundvöllur rúnagaldurs.
Auk þess þekkja heimildirnar galdur (sungna töfraiðkun) og seið, sjamanska trans-iðkun.
Germönsk trúarbrögð eru fræðilega erfið viðfangs, því stór hluti heimildanna, Snorra-Edda og Gylfaginning, var ekki færður í letur fyrr en á 13. öld á þegar kristnuðu Íslandi.
Meðal grundvallarrita eru verk Hildu Ellis Davidson (Gods and Myths of Northern Europe, 1964), Rudolfs Simek (Lexikon der germanischen Mythologie, 1995) og Anders Hultgård með ýmsum framlögum um indóevrópska trúarbragðasögu.
Í germansk-norrænni hefð voru Þórshamar-hengi (Mjölnir) og rúnasteinar algengustu bærilegu verndartáknin.
iWell Guard fellur inn í þessa menningarsögulegu hefð bærilegra verndargripa, í nútímalegri efnisútfærslu, framleitt í Þýskalandi. 41 lag, alvöru gull, platína, silfur. 30 daga skilaréttur.
Persónuleg reynsla getur verið mismunandi. Ekki lækningatæki. Engin loforð um lækningu.
Lexíkon verndartákna fjallar um nokkur tákn og hluti úr germanska heiminum á eigin síðum: brakteat, verndarrúnir, Þórshamar, trollakross, valknút, vegvísi og Ægishjálm. Yfirlit yfir öll menningarsvið má finna á síðunni um verndartákn.
Tengdar verur

Amaterasu, sólardrottning Japans. Lögmæti keisarans, hið heilaga Ise-hof og hið miðlæga kami Shin...

Bannspruch og bannritual í munnmælum: uppruni, virknilögmál og útbreiðsla hins talaða varnarorðs ...

Zauba'ah, djinninn í hinum arabíska sandstrók. Uppruni, tvær hefðarrætur og trúarbragðafræðileg ú...

Caca, forn rómversk arin- og eldgyðja og systir Cacusar. Uppruni hennar, hlutverk í sögunni af He...

Verndarhandtákn sem verndarreglu: fíkjan, hornatáknið og varnarhöndin, uppruni þeirra og dæmi úr ...

Nixe í þýskri þjóðtrú: uppruni, sagnaminni eins og vota kjólfaldinn og varðveittir verndarsiðir v...