Nachtkrapp er andi alpahefðarins.
Svarti fuglinn sem sækir óþekk börn út í nóttina. Nachtkrapp er talinn hræðslufugl alpasagnanna, sem sagður er lokka börn út í myrkrið.
Nachtkrapp er barnahræðsluvera úr suður-þýsku og austurrísku alpaforlandinu: risavaxinn, kolsvartur fugl sem flýgur um nætur í gegnum myrkrið og sækir börn sem eru enn úti eftir að nótt er fallin. Á bak við hræðsluvættina er síður sjálfstæð vera með ásetning heldur einföld hegðunarregla fyrir börn.
Eftir landshlutum má lýsingin vera allt frá morðóðum fugli til mildrar veru sem svæfir óþekk börn eingöngu. Vættin er útbreidd í Bæjaralandi, Svabíu, Frankeníu og Austurríki, og er skjalfest á rituðu máli fyrst og fremst frá 19. öld í orðabókum og þjóðháttasöfnum.
Tegund: Barnahræðsluvera, risavaxinn kolsvartur fugl
Uppruni: suður-þýskt og austurrískt alpaforland, með útlíma til Mið-Þýringalands og Burgenlands
Textar: Þýsk orðabók Grimms bræðra, Handorðabók þýskrar hjátrúar
Tímabil: í munnmælum sennilega eldri, á rituðu máli fyrst og fremst frá 19. öld
Útlit: risavaxinn, kolsvartur fugl, sjaldnar hugsaður eingöngu sem skuggi
Í munnmælum sennilega eldri, á rituðu máli skjalfestur fyrst og fremst frá 19. öld í orðabókum og þjóðháttasöfnum.
Bæjaraland, Svabía, Frankenía og Austurríki, með útlíma til Mið-Þýringalands og Burgenlands.
Fyrst og fremst skjalfest í orðabókum, meðal annars í orðabók Grimms bræðra og í Handorðabók þýskrar hjátrúar, auk staðbundinna siða; eiginlegt fyrra sagnasafn skortir.
Suður-þýska: Fyrri liður orðsins, Krabb, einnig Krapp, Krabbe eða Grabbe, er dregið af fornháþýsku hraban og táknar í suður-þýskum mállýskum hrafninn eða skylda hrafnfugla. Hinn eiginlegi uppruni sagnaverunnar sjálfrar telst ekki fullkomlega útskýrður í fræðunum. Í Frankeníu er hliðarmyndin Nachtgiger skjalfest, og í Burgenlandi þekkja munnmælin mildari útgáfuna, hinn góða Nachtkrapp.
Útlit
Nachtkrapp birtist sem risavaxinn, kolsvartur fugl með víðum vængjaslætti, en er stundum eingöngu hugsaður sem svartur skuggi sem heyrist fljúga yfir næturhimininn án þess að sjást skýrt. Í suður-svabískum munnmælum ber hann poka sem hann flytur sótt börn í burtu í, en í austurrískum útgáfum er honum opinskátt eignaður sá eiginleiki að gleypa börn.
Áhrif
Nachtkrapp verður virkur þegar rökkrið fellur og börn eru ekki enn komin heim. Hann flýgur lágt og grípur þau sem eftir eru úti, í hörðustu útgáfunum til að éta þau, í mildari útgáfunum til að halda þeim fram til morguns eða einfaldlega svæfa þau. Áhrif sögunnar lágu í reynd ekki í nokkru staðhæfðu áreiti heldur í þeirri forvarnarhegðun sem sagan framkallaði.
Mikilvægustu þættir hræðslufuglsins í hnotskurn.
Barnahræðsluvera úr suður-þýsku og austurrísku alpaforlandinu, fyrst og fremst skjalfest í orðabókum, án eiginlegs fyrra sagnasafns.
Börn sem eru enn úti eftir að myrkur er fallið: Kall Nachtkrapp á að hræða þau tímanlega inn í húsið.
Risavaxinn, kolsvartur fugl með víðum vængjaslætti, sjaldnar hugsaður eingöngu sem dökkur skuggi á næturhimninum.
Frá hörðu austurrísku útgáfunni, sem gleypir börn, til mildu burgenlensku útgáfunnar, sem eingöngu svæfir þau.
Ekki verndargaldur heldur hegðunarreglan sjálf: að snúa tímanlega heim til foreldrahúsanna þegar rökkrið byrjar.
Enski boggart er sambærileg viðvörunarvera, hinn skandinavíski nattramn er sjálfstæð trú á næturhrafnfugl.
Fyrri liður orðsins, Krabb, einnig Krapp, Krabbe eða Grabbe, er dregið af fornháþýsku hraban og táknar í suður-þýskum mállýskum hrafninn eða skylda hrafnfugla; hinn eiginlegi uppruni sagnaverunnar telst ekki fullkomlega útskýrður í fræðunum. Nachtkrapp er fyrst og fremst skjalfestur í gegnum tungumálaskráningu: orðabók Grimms bræðra skráir orðið, sem og Handorðabók þýskrar hjátrúar, en eiginlegt fyrra sagnasafn um Nachtkrapp skortir.
Vættin er útbreidd í Bæjaralandi, Svabíu, Frankeníu og Austurríki; í Frankeníu er hliðarmyndin Nachtgiger skjalfest, í Mið-Þýringalandi koma fram næturhrafnar í hjörðum. Í Burgenlandi þekkja munnmælin hinn góða Nachtkrapp, sem sækir ekki óþekk börn heldur svæfir þau eingöngu mildilega, sem sýnir hversu mikið veran sveiflast á milli hótunar og einfaldrar viðvörunar eftir svæðum. Í Murrhardt sameinast sagnaveran raunverulegri fyrirmynd: Nachtkrabb, sem sýndur er þar sem föstuinngangsvera, tekur upp einkenni skógarífibbans (Waldrapp), dökkfjaðraðs íbisfugls með nakið rautt andlit, en nýlendur hans eru sögulega skjalfestar á svæðinu.
Náttkrákan lifir áfram í svæðisbundnum siðum, meðal annars í öskudagspersónunni Nachtkrabb í borginni Murrhardt, sem er skjalfest í Carl-Schweizer-safninu þar. Í samtímabókmenntum tók Heiderose Kesselring persónuna upp í samnefnda barnabók, en útbreiðslan er þó bundin við ákveðið svæði og byggist fyrst og fremst á munnlegri hefð innan fjölskyldna.
Frá trúarfræðilegu sjónarhorni tilheyrir náttkrákan hinni útbreiddu tegund af skelfingarpersónum fyrir börn, sem breyta hegðunarreglu í frásagnarlega veru. Ólíkt verum sem njóta eigin dýrkunar eða fastra siðahalda hefur hún engan tilbeiðsluferil og enga varnargaldra, heldur virkar hún eingöngu í gegnum ótta við myrkrið sem hún er persónugerving á. Nálægð hennar við eldri mynd krákunnar sem óhappa- og dauðafugls sýnir hvernig raunveruleg náttúruathugun og siðferðilegur uppeldistilgangur renna saman í eina veru.
Sagnahefðin þekkir engan varnargaldur gegn náttkrákunni, heldur aðeins þá hegðunarreglu sem henni er sjálfri ætlað að framfylgja: börn skulu vera komin heim þegar myrkrið fellur á. Foreldrahúsið með læstum dyrum telst í frásögnunum eini öruggi staðurinn; logandi ljós í glugga markar þennan stað og kallar börnin heim í leiðinni. Þar sem klukkur voru notaðar til kvöldhringingar dugðu þær einnig sem hljóðmerki um að leggja af stað heim fyrir myrkur. Sjálfstæð töfravörn gegn náttkrákunni er ekki staðfest í heimildum.
Sem hrein skelfingarpersóna fyrir börn stendur náttkrákan við hlið enska Boggart, sem var einnig notaður til áminningar og skelfingar innan húss og garðs, þó með víðtækara hlutverk. Nokkuð fjarskyldari hliðstæðu má finna í enska Black Shuck, næturlegri, ólánsboðandi dýravofu sem fyllir myrkrið sömuleiðis með ógnvænlegri mynd. Á Norðurlöndum er til sjálfstæð trú á næturlegan hrafnfugl, nattramn eða nattravn, sem deilir sama myndkjarna en er varðveitt óháð suðurþýsk-austurrísku hefðinni. Innan Alpasvæðisins stendur náttkrákunni nærri villta göngulagið Krampus og hávær Habergeiss, aðrar skelfi- og viðvörunarverur Rauhnächte-tímans, þótt þær séu bundnar við fasta daga fremur en daglegt rökkur.
Étur náttkrákan börn í alvöru?
Í hörðustu austurrísku útgáfunum er henni eignað þetta, en í mildari útgáfum, meðal annars í Burgenland, vaggar hún aðeins óþekk börn í svefn. Þessi breidd sýnir að um er að ræða uppeldislega viðvörunarpersónu þar sem harkan var mismunandi eftir sögumanni og svæði.
Hvaðan kemur nafnið Nachtkrapp?
Fyrri hluti orðsins, Krabb, er dregið af fornháþýsku orði yfir kráku og táknar í suðurþýskum mállýskum krákufugla almennt. Uppruni sagnapersónunnar sjálfrar er hins vegar ekki fullljós.
Er raunverulegt dýr á bak við sögnina?
Fyrir öskudagspersónuna í Murrhardt telst waldrapp, dökkfiðraður íbisfugl með rautt andlit, mögulega fyrirmyndin. Fyrir sagnapersónuna í heild er ekki unnt að alhæfa slíkt, enda sprettur hún fyrst og fremst af næturkalli og flugi stórra fugla.
Ráðlagðir innri tenglar:
Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.
Hvort sem talað er um sögnina af náttkrákunni eða einfaldlega náttkrákuna sem barnaskelfi: átt er alltaf við sömu uppeldislegu viðvörunarpersónu suðurþýsk-austurrískrar barnaflóklóru, sem breytti kalli næturfugls í virka reglu um að fara heim fyrir myrkur.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Konungsdjöflar tíbetskrar hefðar: fallnir munkar, valdsviptir stjórnendur, hefnigjarnir andar. Tr...

Aeshma, zóróastríski daeva reiði og ofbeldis. Uppruni, blóðuga kylfan og trúarfræðileg staðsetning.

Leviatan, frumormur hafsins og kaosvera hebreskrar hefðar: frá Job og sálmunum til kristinnar hei...

Í munnmælum er silfur talið málmurinn sem skaðar eða bindur varúlfa, vampírur og djöfla. Uppruni,...

Anubis: múmfesting, vegandi hjartans, herra hinna tveggja sannleika. Uppruni, tákn og hliðstæður ...

Vanth er etrúsk vængjuð undirheimadís, förunautur hinna dauðu. Trúarfræðileg úttekt með goðsögn o...