Verndarbjöllur og bjölluhljómur

Í munnmælunum er bjölluhljómur talinn vera leið til að hrekja á brott skaðlega anda og djöfla, merkja heilög eða vernduð svæði með hljóði og styrkja helgisiðalega mikilvæg tímamörk á borð við nótt, áramót eða dauða.

Hljómur bjöllunnar er sagður óbærilegur hinu illa því hann er ímynd reglu, samfélags og heilagleika. Skellur í smækkaðri mynd þjónuðu sama tilgangi á dýrum, börnum og hurðum. Verndarmátturinn birtist samkvæmt munnmælunum í hringingunni sjálfri, ekki einungis í tilvist bjöllunnar.

Elstu heimildir um bjöllur með verndandi, illafráhrekjandi hlutverk koma frá Austurlöndum nær og austanverðu Miðjarðarhafssvæðinu. Litlar bronsskellur hafa fundist í gröfum og á klæðnaði, en áletranir og gripir sem fylgdu benda til helgisiðalegrar merkingar þeirra.

Í Gamla testamentinu er lýst að æðstipresturinn bar gullnar bjöllur á faldi klæða sinna sem hringdu þegar hann gekk inn í hið allrahelgasta, líklega til að halda illum öndum frá og gefa til kynna nærveru prestsins.

Í Evrópu á miðöldum þróaðist víðtæk bjöllutáknfræði. Kirkjuklukkur voru skírðar, blessaðar, nefndar eftir dýrlingum og merktar latneskum áletrunum til varnar gegn eldingum, stormi og djöflinum. Þjóðtrúin taldi hringingu klukknanna hrekja burt þrumuvætti, fylgja sálum á leið yfir í annan heim og hindra nornir í iðju sinni.

Orðin vivos voco, mortuos plango, fulgura frango, á íslensku um það bil „ég kalla hina lifandi, ég syrgi hina dauðu, ég bræði eldingarnar“, standa á fjölda þýskra kirkjuklukkna og draga saman þrenns konar hlutverk þeirra: að skapa samfélag, fylgja hinum dánu og verjast hinu illa.

Í Japan gegna hofklukkur, Bonshō, mikilvægu hlutverki við að hreinsa óhreinindi og verjast illum öndum.

Um áramót, sérstaklega á Shōgatsu, nýársdegi, er klukkum hringt 108 sinnum, tölu sem svarar til hinna 108 mannlegu fýsna sem hljómurinn er talinn leysa upp. Litlar vindhringingar og skellur, Furin, hljóma á sumrin og eru samkvæmt þjóðtrú taldar halda óheilla öndum í fjarlægð.

Í tíbetskum búddisma er handbjallan, Drilbu, meðal grunngripa í helgisiðum. Hún er notuð samhliða vajra og er talin ímynd visku og eyðuleika. Hljómur hennar er sagður leysa upp hindranir, hrekja burt djöfla og hreinsa rýmið fyrir hugleiðsluiðkun.

Munnmælin útskýra verndarmátt bjölluhljómsins á ýmsa vegu, en útgáfurnar eru líkar í kjarna sínum. Bjölluhljómur er talinn tjá reglu, samfélag og heilagt vald. Það sem er þessum verðmætum andstætt getur ekki þolað hljóminn.

Í kristnum heimildum er bjölluhljómur talinn njóta blessunar og tjá nærveru Guðs eða dýrlinga hans. Djöflar og illir andar flýja það sem er eðli sínu andstætt.

Í austurlenskum hefðum er hljómurinn lýstur sem sveiflu sem leysir upp eða rýfur ósamræmda orku. Í þjóðtrú germanskra og keltneskra þjóða var hávaði almennt talinn til varnar: verur sem sækjast í kyrrð og myrkur eru truflaðar af hávaða og neyddar til að flýja.

Önnur skýring leggur áherslu á hljóðbylgjuna sem líkamlegt áhrif á fínni tilverustig: hljómurinn snertir ekki bara eyrað heldur hefur áhrif á lög veruleikans sem venjuleg skynjun nær ekki til.

Þessa lýsingu má finna í sjamanískum hefðum um heim allan, þar sem trumba og hljóðskál eru notaðar til að ná öðru vitundarástandi og ávarpa eða hrekja burt skaðlegar verur.

Evrópa: Kirkjuklukkur, dyrabjöllur, kúabjöllur, hringlur á barnavögnum og vöggum. Í alpalöndunum tengist það þjóðsiðum að klæðast bjöllubúningum og hlaupa með grímum um áramót í þeim tilgangi að hræða burt illa anda gamla ársins.

Japan: Bjöllur í hofum og helgistöðum, furin-vindspil, kagura-hringlur í Shinto-athöfnum. Miko, prestskonur helgistaðanna, nota hringlur í dansi til að kalla fram nálægð guða og hreinsa svæðið.

Tíbet og Nepal: Athafnir með drilbu, klingjandi skálum og dorje. Klingjandi skálar eru einnig notaðar í þjóðtrú til að hreinsa rými með því að láta tón þeirra berast í öll horn byggingar.

Vestur-Afríka og afró-amerískar hefðir: Hringlur og bjöllur á helgiklæðum og grímum Egúngún-félagsins gefa til kynna nærveru forfeðranna og halda truflandi öndum í fjarlægð.

Indland: Hofklukkur (ghanta) eru hringdar í upphafi og lok puja-athafnarins. Munnmælin lýsa hljóðinu sem þægilegu fyrir guði en óþægilegu fyrir djöfla, því það líkir eftir titringi Om.

Munnmælin lýsa klukknahljómi sem sérstaklega áhrifamiklum gegn verum sem sækjast í kyrrð, myrkur og óreiðu. Samkvæmt ýmsum hefðum eru þetta meðal annars:

Andar látinna sem hafa ekki fundið sinn stað, svokallaðir óróir eða bundnir framliðnir. Á mörgum svæðum Evrópu var kirkjuklukkum hringt til að fylgja sálum öruggum til hins heims og koma í veg fyrir að þær dveldu áfram meðal lifandi.

Djöflar og skaðlegir andar sem búa í húsum, á vegum eða á ákveðnum stöðum. Sérstaklega á nóttunni, um áramót og í þrumuveðrum þóttu þessar verur virkar, og klukknahljómur var talinn leið til að byrgja þeim leið.

Nornir og fólk sem vann skaðaverk með göldrum. Í evrópskri þjóðtrú miðalda og fyrri nýaldar var talið að klukknahringing verkaði gegn illum galdri, þar sem hún truflaði áhrif nornarinnar eða stöðvaði verk hennar.

Náttúruverur sem starfa á mörkum og skilum, svo sem álfar, nykrar og áþekkar verur sem sagðar eru í þjóðtrú vera hljóðnæmar.

Nákvæmari flokkun á því hvaða verutegundir úr uppflettiritinu tengjast klukknahljómi má finna í Verndarkompásnum.

Hagnýt notkun klukkna sem verndargripa fylgir ákveðnu mynstri samkvæmt munnmælum. Klukkur eru notaðar í upphafi og lok athafna til að opna og loka rýminu.

Þær eru staðsettar við þröskulda: útidyr, fjósdyr, glugga. Þær eru hringdar á ákveðnum tímum, sérstaklega við dagsetur, í þrumuveðrum, um áramót og við dauða einhvers í samfélaginu.

Takmörkin felast í því að klukknahljómur myndar ekki varanlegar varnir. Hann verkar á meðan hringt er og í afmarkaðan tíma eftir það. Klukka sem hefur ekki verið hringt í vikum þykir samkvæmt þjóðtrú ekki hafa virka verndaráhrif lengur, jafnvel þótt tilvist hennar hafi ákveðna táknræna nærveru.

Ekki er sérhver hætta talin viðkvæm fyrir hljóði. Verur sem tengjast sérstaklega hávaða og óreiðu láta ekki hræða sig burt með klingjandi hljóði. Og áhrifin virðast samkvæmt mörgum munnmælum líka ráðast af ásetningi þess sem hringir: Mekanísk klukknahringing án vitundar um tilgang er talin áhrifaminni en meðvituð, hátíðleg hringing.