iWell Guard

Langsuir, ibu yang berduka dengan lubang di tengkuk

Langsuir adalah setan perempuan dalam tradisi Melayu.

Ibu cantik yang rambutnya menyembunyikan luka mematikan di tengkuk. Tradisi ini menggambarkan sang ibu yang berduka dengan lubang di tengkuknya.

DemonMelayu

Daftar isi

Langsuir, Dämon der malaiischenÜberlieferung
Langsuir

Langsuir adalah roh seorang wanita yang meninggal saat atau setelah melahirkan. Ia muncul sebagai wanita cantik dengan rambut panjang hingga ke tanah dan kuku-kuku panjang, rambutnya menyembunyikan sebuah lubang di tengkuk yang melaluinya ia menghisap darah anak-anak pada malam hari.

Ia adalah roh sang ibu, sementara Pontianak adalah roh sang anak. Tradisi ini terdokumentasi dengan baik, secara klasik dalam Skeat 1900, dan tersebar di seluruh kepulauan Melayu, meliputi Malaysia, Indonesia, dan Singapura. Sasaran utamanya adalah bayi yang baru lahir dan wanita nifas.

Ikhtisar: Langsuir

Tipe: Roh penghisap darah seorang wanita yang meninggal saat melahirkan, roh sang ibu di samping Pontianak yang bersifat keanak-anakan
Asal: Kepercayaan rakyat Melayu tentang wanita yang meninggal dalam nifas, sebuah demon kelahiran animistik yang dilapisi nuansa Islam
Teks: Terdokumentasi dengan baik, secara klasik dalam Skeat 1900, dilengkapi oleh Skeat dan Blagden 1906 serta McHugh 1959
Periode: tercatat secara tertulis sejak akhir abad ke-19, masih hidup hingga masa kini
Penampilan: umumnya wanita cantik dengan rambut hitam panjang hingga ke tanah dan kuku-kuku panjang, sering mengenakan hijau, dalam tradisi yang bercampur juga muncul sebagai kepala melayang

Wilayah asal dan sumber

Periode teks

Tercatat secara tertulis sejak akhir abad ke-19, secara klasik dalam Skeat 1900: tradisi ini masih hidup hingga masa kini, terlihat terakhir kali dalam kepanikan penampakan yang diliput media di Kelantan pada tahun 2013.

Wilayah penyebaran

Malaysia, Indonesia, Singapura, dan seluruh kepulauan Melayu.

Kondisi sumber

Baik: Karya dasar adalah Malay Magic karya Skeat tahun 1900 dan studi yang ditulis bersama Blagden tahun 1906, dilengkapi dengan kumpulan McHugh tahun 1959 dan ensiklopedia karya Bane.

Nama dan varian

Melayu: Nama ini diturunkan dari helang, burung pemangsa, dan merujuk pada kedekatan Langsuir dengan burung hantu dan burung malam lainnya. Penting untuk dibedakan: Langsuir adalah roh sang ibu yang meninggal saat atau setelah kehamilan, sedangkan Pontianak adalah roh sang anak. Namun dalam praktiknya, kedua istilah ini sering bercampur, dan di Malaysia Pontianak juga disebut Hantu Langsuyar.

Kecantikan dan bahaya

Penampilan

Kecantikannya adalah kamuflase: kuku-kuku panjang dan rambut yang jatuh hingga pergelangan kaki merupakan tanda kecantikan sekaligus bahaya yang bersifat ambivalen. Rambut itu menyembunyikan lubang di tengkuk yang melaluinya ia menghisap darah, sebuah motif kerentanan dan penangkalan yang sentral.

Pengaruh

Langsuir menghisap darah pada malam hari melalui tengkuk, terutama pada bayi yang baru lahir. Jeritan burung hantu dianggap sebagai tangisan seorang wanita yang mencari anaknya yang hilang. Penebang kayu yang menebang kayu rengas yang beracun wajib melindungi diri secara ritual dari Langsuir menurut tradisi ini.

Profil: Langsuir

Aspek-aspek terpenting dari roh sang ibu secara sekilas.

Tradisi

Sosok klasik dalam dunia roh Melayu, pertama kali diuraikan secara sistematis oleh Skeat pada tahun 1900.

Sasaran pengaruh

Bayi yang baru lahir dan wanita nifas, juga penebang kayu yang menebang kayu rengas yang beracun dianggap rentan.

Penggambaran

Wanita cantik dengan rambut hitam panjang hingga ke tanah dan kuku-kuku panjang, sering mengenakan hijau, dalam tradisi yang bercampur juga muncul sebagai kepala melayang.

Wilayah pengaruh

Penghisapan darah pada malam hari melalui tengkuk, ditujukan kepada anak-anak dan wanita yang baru melahirkan.

Bentuk penangkalan

Manik-manik kaca, telur ayam, dan jarum pada jenazah sebagai pencegahan; pemotongan kuku dan rambut untuk menjinakkan Langsuir yang telah berubah wujud.

Pembedaan

Pontianak sebagai roh sang anak dari ibunya, Penanggalan sebagai wujud kepala terbang yang berbeda secara fisik, serta Toyol sebagai demon lain dalam tradisi Melayu.

Dari kelahiran mati hingga legenda malam

Menurut Walter William Skeat, Langsuir yang asli adalah seorang wanita berwajah sangat cantik yang meninggal karena syok akibat kelahiran mati anaknya, lalu terbang pergi dengan menjerit dan bertengger di atas sebatang pohon. Dari sosok tunggal ini berkembanglah gambaran umum tentang roh setiap wanita yang meninggal saat atau setelah melahirkan.

Nama ini diturunkan dari helang, burung pemangsa, dan merujuk pada kedekatan Langsuir dengan burung hantu dan burung malam lainnya: jerikannya dianggap sebagai tangisan seorang wanita yang mencari anaknya yang hilang. Penting untuk tetap membedakannya dari anaknya sendiri, yaitu Pontianak, meskipun dalam praktiknya kedua istilah tersebut bercampur dan Pontianak di Malaysia kadang-kadang disebut Hantu Langsuyar.

Ikon film horor dan kepanikan penampakan

Langsuir merupakan bagian dari kompleks film horor Pontianak dan Hantu Malaysia, sehingga mengakar kuat dalam budaya hantu populer Asia Tenggara. Pada tahun 2013, kepanikan penampakan di Kelantan memicu pemberitaan media dan memperlihatkan betapa hidupnya kepercayaan ini hingga saat ini.

Dari sudut pandang ilmu agama, Langsuir adalah prototipe kepercayaan terhadap kematian dalam nifas: wanita yang meninggal saat masa nifas sebagai orang yang mati secara tidak murni, yang menjadi ancaman bagi bayi yang baru lahir. Ia dipandang sebagai demon kelahiran animistik klasik yang dilapisi nuansa Islam.

Penjinakan Langsuir

Penjinakan terdokumentasi dengan pasti dalam sumber: jika Langsuir tertangkap dan kuku serta rambutnya dipotong pendek lalu dimasukkan ke dalam lubang di tengkuknya, ia menjadi jinak dan tidak dapat dibedakan dari wanita biasa. Sebagai pencegahan, diletakkan manik-manik kaca di dalam mulut jenazah yang baru meninggal, sebutir telur ayam di bawah ketiak, dan jarum di telapak tangannya, ditambah besi di lubang-lubang jenazah agar ia tidak dapat menjerit dan tidak dapat terbang. Mantra-mantra juga dianggap efektif, begitu pula jimat yang dikenakan. Dari dunia tumbuhan, daun Gandasuli dianggap sebagai pelindung, sejajar dengan tanaman pelindung lainnya seperti artemisia.

Ibu, anak, dan kepala terbang

Langsuir berkerabat dengan Aswang dari Filipina dan Pontianak. Dalam wujud kepala melayang dengan isi perut terjuntai, ia dekat dengan Penanggalan, Krasue, dan Manananggal, namun berbeda secara hakikat karena secara klasik ia muncul sebagai wanita terbang yang utuh dan hanya dalam tradisi yang bercampur ia muncul sebagai kepala saja. Sebagai roh wanita yang meratap, ia juga dibandingkan dengan Banshee.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Langsuir

Apakah Langsuir sama dengan Pontianak?

Tidak, keduanya dibedakan secara jujur berdasarkan sumber: Langsuir adalah sang ibu yang meninggal, sedangkan Pontianak adalah sang anak yang mati. Namun di Malaysia, kedua istilah tersebut dalam praktiknya sering dicampuradukkan.

Bagaimana cara menjinakkannya?

Dengan memotong rambut dan kukunya lalu memasukkannya ke dalam lubang di tengkuk; setelah itu ia tidak dapat lagi dibedakan dari wanita biasa.

Bagaimana cara mengenalinya?

Dari pakaian hijau, rambut panjang hingga ke tanah, kuku yang sangat panjang, serta kedekatannya dengan burung hantu dan burung malam lainnya.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Literatur (pilihan)

Pilihan sumber dan studi utama:

  • Skeat, Walter William: Malay Magic. London 1900.
  • Skeat, Walter W. / Blagden, Charles O.: Pagan Races of the Malay Peninsula. London 1906.
  • McHugh, James N.: Hantu Hantu. An Account of Ghost Belief in Modern Malaya. Singapur 1959.
  • Bane, Theresa: Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures. Jefferson 2012.

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Dengan nama Langsuyar, Langsuir tetap merupakan roh sang ibu yang meninggal: seorang wanita yang meninggal saat nifas dan kecantikannya menyembunyikan lubang mematikan di tengkuknya, hingga rambut dan kukunya menjinakkannya.

Classification & Protection

IVLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level IV, Severe influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →