Vjetreni konj – motiv Lungta tibetanskih molitvenih zastavica

Vjetreni konj je slikovni motiv iz svijeta budizma Tibeta. Njegov tibetanski naziv je Lungta, što se može prevesti kao vjetreni konj.

Vjetreni konj prikazan je kao konj koji na leđima nosi dragulj ili drago kamenje. Konj se često prikazuje u koraku ili skoku, u pokretnom stavu.

Vjetreni konj je prije svega glavni motiv tibetanskih molitvenih zastavica. Na većini tih zastavica vjetreni konj stoji u sredini, okružen tekstovima i drugim znakovima.

Vjetreni konj predstavlja povoljnu životnu snagu čovjeka. Ta životna snaga na tibetanskom se naziva istom riječju, Lungta, kao i sam vjetreni konj.

Istovremeno vjetreni konj predstavlja nošenje blagoslova i molitve. Kao što vjetar pomiče zastavicu, tako treba i blagoslov koji je na njoj ispisan raznijeti u svim smjerovima.

U religiologiji vjetreni konj je dobar primjer simbola sreće koji je čvrsto povezan s medijem koji ga nosi. Motiv i molitvena zastavica pripadaju zajedno.

Motiv vjetrenog konja ima dugu povijest, a njegovi korijeni sežu u vrijeme prije budizma. U njemu se stječu nekoliko struja.

Konj je u svijetu srednjoazijskih narodâ bio visoko cijenjena životinja. Predstavljao je brzinu, snagu i blagostanje. Ta vrijednost pripisana konju prva je struja.

U starijem religijskom svijetu Tibeta prije budizma postojale su predodžbe o osobnoj životnoj snazi i o sreći čovjeka. I ta predodžba ušla je u lik vjetrenog konja.

Budizam je preuzeo motiv i dao mu njegov izgrađeni oblik. Konj s draguljem na leđima povezan je s budističkim znakovima i tekstovima.

Tako je nastao vjetreni konj kakav je danas poznat. On spaja staru cijenjenost konja, predodžbu o životnoj snazi i budističko tumačenje.

Podrijetlo vjetrenog konja pokazuje time uobičajeno preplitanje. Stari motiv životinje i starija predodžba o životnoj snazi budizam je preuzeo i iznova oblikovao.

Vjetreni konj je nerazdvojno povezan s tibetanskim molitvenim zastavicama. Na najvećem broju tih zastavica vjetreni konj je vodeći motiv.

Molitvene zastavice su male, najčešće četvrtaste tkanine, nizane na uzice. Postavljaju se na uzvišenim mjestima, na prijevojima, mostovima i krovovima.

Na pojedinoj zastavici vjetreni konj stoji u sredini. U četiri kuta često se javljaju četiri druge životinje, koje vjetrenog konja okružuju i nadopunjuju.

Ostali prostor zastavice ispunjavaju tekstovi, molitve i mantre. Vjetreni konj u sredini i tekstovi koji ga okružuju zajedno stvaraju sliku zastavice.

Molitvene zastavice izrađuju se u različitim bojama. Boje često slijede utvrđeni redoslijed koji je povezan s temeljnim elementima svijeta.

Vjetreni konj i molitvena zastavica time su čvrsto povezani. Vjetreni konj je srce zastavice, a zastavica je najvažnije mjesto na kojem se vjetreni konj pojavljuje.

Oblik konjskoga vjetra (vjetrovnog konja) točno je određen. Riječ je o konju koji na leđima nosi draguljak, i svaki dio toga oblika ima svoje značenje.

Konj sam po sebi stoji za brzinu i za kretanje. To je životinja koja brzo i daleko nosi. Ta osobina čini ga prikladnim za prenošenje blagoslova i molitve.

Na leđima konj nosi draguljak, često u obliku svjetlucavih dragih kamenja ili plamtećeg dragulja. Taj draguljak stoji za dragocjene darove koje vjetrovni konj donosi.

Draguljak se shvaća kao dragulj koji ispunjava želje. On je slika ispunjenja želja, blagostanja i darova naučavanja.

Vjetrovni konj tako spaja dvije slike. Konj je brzi nosač, draguljak je dragocjeni dar. Zajedno oni stvaraju sliku glasnika koji donosi blagoslov i sreću.

Četiri životinje u kutovima zastave nadopunjuju tu sliku. One stoje za daljnje povoljne sile i okružuju vjetrovnog konja kao središte prikaza.

Tibetanska riječ lungta ne označava samo motiv vjetrovnog konja na slici. Ona istovremeno imenuje predodžbu o povoljnoj životnoj snazi čovjeka.

Prema tibetanskoj predodžbi, svaki čovjek posjeduje vrstu unutarnje životne snage ili potencijala za sreću. Taj lungta može biti jak ili slab i može se mijenjati.

Ako je lungta nekog čovjeka jak, uspijevaju mu njegovi naumi i sreća mu je povoljna. Ako je slab, gomilaju se prepreke i nedaće.

Vjetrovni konj na molitvenoj zastavi slika je te životne snage. Vješanje zastave i lepršanje vjetrovnog konja trebaju jačati i uzdizati lungtu čovjeka.

Riječ lungta tako povezuje sliku i predodžbu. Vjetrovni konj vidljiva je slika nevidljive životne snage koja nosi isto ime.

Ovo dvostruko značenje čini vjetrovnog konja gustim znakom. Onaj koji objesi zastavu s vjetrovnim konjem, u slici brine za vjetrovnog konja i istovremeno za vlastitu povoljnu životnu snagu.

Kod vjetrovnog konja vjetar nije samo dio imena. Vjetar ima svoje vlastito, važno značenje za djelovanje molitvenih zastava.

Molitvene zastave svjesno se vješaju na mjestima bogatima vjetrom, na prijevojima, uzvisinama i mostovima. Tamo vjetar bez prestanka pokreće zastave.

Prema tibetanskoj predodžbi, vjetar koji puše nosi sa sobom blagoslov i molitve zastave. Svaki put kad vjetar pokrene zastavu, njezin se blagoslov na neki način širi.

Tako blagoslov odlazi izvan zastave u širinu. Vjetar ga nosi kroz krajolik, do ljudi, do bića i u svim smjerovima.

Vjetrovni konj u toj slici glasnik je. Kao brzi konj, nošen vjetrom, on nosi blagoslov i molitve u svijet.

Vjetar tako od molitvene zastave čini djelotvoran znak. Zastava ne djeluje samim svojim postojanjem, nego time što je vjetar pokreće i širi njezin blagoslov.

Vjetrovni konj pripada simbolima sreće. Njegovo zaštitno značenje treba razumjeti iz te uloge znaka sreće i blagoslova.

Vjetrovni konj ne odbija zlo u užem smislu. On nije prijeteća slika i nije odbijajući amulet. Njegovo djelovanje jest djelovanje povoljnog, blagoslov donosećeg znaka.

Zaštita koja izvire iz vjetrovnog konja stoga je zaštita putem dobra. Time što vjetrovni konj jača životnu snagu i širi blagoslov, trebao bi usmjeriti život u povoljnom smjeru.

Snažan lungta smatra se, osim toga, zaštitom protiv prepreka i nedaća. Onome čija je životna snaga jaka, štetni utjecaji trebali bi manje nauditi.

Vjetrovni konj tako štiti time što potiče sreću i životnu snagu. On, na neki način, izvlači život iz područja nedaća time što jača povoljno.

Vjetrovni konj tako je dobar primjer zaštite putem sreće. Ovdje sredstvo zaštite nije odbijanje zla, nego poticanje povoljne životne snage.

Vjetrovni konj razvija svoj smisao prije svega u vješanju molitvenih zastava. To vješanje u tibetanskom budizmu slijedi određene običaje.

Molitvene zastave vješaju se u mnogim prigodama, na tibetansku Novu godinu, uz neki naum, u bolesti ili na početku novog životnog razdoblja.

Za vješanje se ponekad biraju povoljni dani. Tibetanska tradicija poznaje proračune po kojima su određeni dani prikladniji za vješanje od drugih.

Zastave se postavljaju na visoka, vjetrovita mjesta, da bi ih vjetar snažno pokretao. S vremenom blijede i vrijeme ih izbjeljuje.

Blijeđenje se ne smatra propadanjem. Ono se smatra znakom da je vjetar postupno raširio blagoslov zastave. Izblijedjele zastave nadopunjuju se novima.

Vješanje zastava tako pokazuje da je vjetrovni konj živ, upotrebljavan znak. On ne djeluje u muzeju, nego u vjetru, na visokim mjestima tibetanskog krajolika.

Vjetropferd (Windpferd) i danas je izuzetno prisutan u tibetanskom budizmu. Molitvene zastavice s vjetropferdom uobičajen su prizor u zemljama tibetanskog budizma.

Na prijevojima, mostovima, krovovima i na svetim mjestima zastavice i danas lepršaju na vjetru. Postavljanje novih zastavica ostao je živ i njegovan običaj.

Izvan tibetanskog svijeta, molitvene zastavice s vjetropferdom postale su nadaleko poznata slika. Zajedno s interesom za tibetanski budizam doživjele su široku rasprostranjenost.

U toj širokoj rasprostranjenosti molitvene zastavice postavljaju se i na Zapadu, gdje se koriste kao ukras. Pri tome se točno značenje vjetropferda ponekad gubi u drugom planu.

U ovoj upotrebi vjetropferd se često općenito shvaća kao znak mira, sreće ili tibetanske kulture. Njegova precizna uloga tada se može izgubiti.

U svojoj biti vjetropferd ipak ostaje ono što je uvijek bio, Lungta molitvenih zastavica, koji predstavlja povoljnu životnu snagu i nosi blagoslov vjetrom u daljinu.