La Planchada est esprit de la tradition mexicaine.
Elle soigne les malades dans une tenue blanche impeccablement amidonnée. Le récit mexicain souligne son uniforme blanc amidonné, symbole du dévouement au chevet des malades.
La Planchada, la Repassée, est l’esprit d’une infirmière en tenue blanche impeccablement amidonnée, qui apparaît dans les hôpitaux mexicains et s’occupe des patients. Contrairement à la plupart des esprits féminins de défunts au Mexique, elle est considérée avant tout comme une apparition bienveillante et réconfortante.
La légende est un récit urbain moderne des hôpitaux mexicains avec des témoignages datant des années 1930, situé de façon canonique à l’Hospital Juárez de Mexico.
Type : Esprit d’hôpital bienveillant, légende urbaine moderne
Origine : Folklore hospitalier mexicain, récits à partir des années 1930
Textes : sources ténues et populaires
Période : XXe siècle à aujourd’hui
Apparition : Infirmière en tenue blanche impeccablement amidonnée, sans un pli
XXe siècle à aujourd’hui : Les récits commencent dans les années 1930 et se transmettent encore aujourd’hui dans les hôpitaux mexicains.
Hôpitaux mexicains, canoniquement l’Hospital Juárez de Mexico, d’où elle s’est étendue à d’autres cliniques du pays.
Ténue et populaire : Il n’existe pas de monographies scientifiques propres, les sources sont nettement plus rares que pour La Llorona et s’appuient sur des recueils de légendes et des archives narratives.
Espagnol : Planchada signifie repassée ou amidonnée et décrit son uniforme impeccablement lisse et sans défaut. La Planchada est littéralement la Repassée.
Apparition
La Planchada apparaît sous les traits d’une infirmière en tenue blanche impeccablement amidonnée et sans pli, le plus souvent dans les couloirs et les chambres des cliniques mexicaines. On rapporte également un courant d’air froid ou des pas dans des couloirs vides, accompagnant sa venue.
Effet
Elle soigne les malades, administre des médicaments et apporte du réconfort. On rapporte des améliorations soudaines et inexplicables chez des patients, dont le personnel responsable dément par la suite avoir été présent dans la chambre. Contrairement à la plupart des esprits de défunts, son action est majoritairement bienveillante, non nuisible.
Les aspects essentiels de l’infirmière repassée en un coup d’œil.
Légende urbaine moderne du folklore hospitalier mexicain, sans noyau précolonial.
Patients et personnel médical des hôpitaux mexicains, à qui elle prodigue soins et réconfort.
Infirmière en tenue blanche impeccablement amidonnée et sans pli, le plus souvent dans les couloirs et les chambres.
Soins, réconfort et amélioration inexplicable des malades ; contrairement à d’autres esprits féminins, majoritairement bienveillante.
Aucun rite de protection transmis, plutôt du respect et de la gratitude ; le personnel se transmet l’histoire au chevet des malades.
La La Llorona pleureuse comme contre-image parmi les esprits féminins du Mexique, ainsi que la White Lady européenne comme variante secourable de la Dame blanche.
Le nom est espagnol : planchada signifie repassée ou amidonnée, d’après l’uniforme impeccablement lisse de l’apparition. Les noyaux légendaires sont transmis de façon disparate : il s’agit souvent d’une infirmière qui tombe amoureuse d’un médecin, meurt de chagrin après une déception et revient sous forme d’esprit pour faire pénitence en continuant à soigner les malades. D’autres variantes évoquent une infirmière dont une erreur de traitement a coûté la vie à un patient.
En tant que légende institutionnelle moderne, La Planchada n’a pas de noyau précolonial et associe la thématique catholique de la pénitence à l’idéal de l’infirmière dévouée. Les récits débutent dans les années 1930 et sont canoniquement liés à l’Hospital Juárez de Mexico, d’où la légende s’est propagée à d’autres hôpitaux du pays.
La Planchada fait partie intégrante du folklore hospitalier mexicain et des légendes urbaines, présente dans des recueils de légendes, des blogs et divers formats narratifs. Il n’existe à ce jour aucune grande production cinématographique comme pour La Llorona ; la littérature scientifique à son sujet est nettement plus ténue, des monographies solides manquent.
Du point de vue des sciences des religions, La Planchada est une légende urbaine moderne portant une théologie catholique de l’expiation, la pénitence par le service continu. Elle est en même temps l’expression d’une peur institutionnelle collective des hôpitaux et une figure de réconfort dans le quotidien clinique.
En tant qu’esprit bienveillant, La Planchada suscite peu de pratiques de protection, aucun culte avéré n’existe. Le rapport à elle est plutôt respectueux et reconnaissant, le personnel continue de raconter l’histoire au chevet des malades. Là où il est question de protection, ce sont des signes chrétiens généraux : la lumière d’une bougie de protection veillant au chevet du malade, de l’eau bénite comme signe dans le rapport à l’apparition, et une amulette portée sur soi. Aucun rituel de protection spécifiquement dirigé contre elle n’est attesté.
La Planchada s’apparente au motif répandu de l’esprit hospitalier secourable ou repentant et se rapproche ainsi le plus de la White Lady européenne dans sa variante grise ou blanche en milieu clinique. Contrairement aux autres esprits féminins du Mexique, en particulier La Llorona pleureuse, elle est avant tout bienfaisante, et non nuisible. En tant qu’apparition posthume dépourvue de sortilège maléfique, elle est également apparentée à la Multo philippine, l’esprit d’un défunt.
Est-elle dangereuse ?
En règle générale non : elle est considérée majoritairement comme un esprit soignant bienfaisant, sans sortilège maléfique.
D’où vient son nom ?
De son uniforme impeccablement amidonné et repassé, en espagnol planchada.
Où apparaît-elle ?
Dans les hôpitaux, de manière canonique à l’Hospital Juárez de Mexico.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant qu’infirmière repassée, La Planchada reste un esprit hospitalier du Mexique qui soigne et réconforte, là où d’autres esprits des morts du pays répandent surtout la peur.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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