Nav on slaavilaisen perinteen henki.
Kastamattomien lasten kuolleet sielut tyttönä tai valittavana lintuna.
Nav, myös Nawia, tarkoittaa slaavilaisessa perinteessä kuolleiden sieluja, erityisesti kastamattomien tai ennenaikaisesti kuolleiden lasten sieluja. Navkeina ja Mavkeina ne ilmestyvät kauniina tyttöinä tai valittavina mustina lintuina. Toisin kuin slaavilaisen naapuruston verenimijä-epäkuolleet, ne ovat puhtaita kuolleiden henkiä, eivät verenimijöitä.
Käsitys on levinnyt yleisslaavilaisesti: itäslaavilaisittain henget esiintyvät Navkana ja Mavkana, eteläslaavilaisittain pääasiassa lintuhahmossa. Itäslaavilaisen uskomuksen mukaan kastamattomana kuollut lapsi vaeltaa seitsemän vuotta ja anelee kastetta; jos se ei löydä armahdusta, siitä tulee lopullisesti yksi näistä hengistä.
Tyyppi: Kuollut sielu, erityisesti kastamattomana tai ennenaikaisesti kuolleiden lasten
Alkuperä: Slaavilainen kansanusko kuolemasta, kasteesta ja Velesin alaisuudessa olevasta kuolleiden valtakunnasta
Tekstit: yleisslaavilainen perinne, perusteellisesti esitetty Jan Máchalin teoksessa
Ajanjakso: yleisslaavilainen, elää yhä nykypäivänä
Ilmiasu: kauniit tytöt valkoisessa paidassa tai mustat, valittavat linnut
Yleisslaavilainen: Sananjuuri on todistettu muinaisslaavista, ja usko ulottuu siten slaavilaisten kansojen yhteiseen alkuaikaan, ja se elää tänäkin päivänä taiteessa ja uuspaganismissa.
Koko slaavilainen alue. Itäslaavilaisittain käsitys ilmenee Navkana ja Mavkana, eteläslaavilaisittain pääasiassa lintuhahmossa.
Hyvä: Käsitys on laajasti todistettu yleisslaavilaisittain, perusteellisesti esitetty Jan Máchalin teoksessa ja jäsennelty Perkowskin ja Ivanitsin teoksissa.
Slaavilainen: Muinaisslaavilainen juuri navь tarkoittaa kuollut tai kuollutta. Nav ja Nawia tarkoittavat samalla kuolleiden sieluja ja slaavilaista manalaa, joka on jumala Velesin huomassa; Navka ja Mavka ovat yleisiä deminutiivimuotoja.
Ilmiasu
Nav esiintyy kahdessa päähahmossa: kauniina, puolialastomina pitkähiuksisina tyttöinä valkoisessa paidassa, jotka keinuvat öisin puiden oksilla, tai eteläslaavilaisittain suurina mustina lintuina, jotka valittavat kastetta. Lintumotiivi yhdistää hahmon vanhempaan käsitykseen sielusta lintuna.
Vaikutus
Navkit houkuttelevat nuoria ihmisiä jäljittelemällä lapsen itkua tai nauramalla, valittavat menetettyä kastetta ja aiheuttavat osin vahinkoa. Se, joka pilkkaa valittavia lintu-navjeja tai viheltää niille, herättää niiden vihan; se, joka osoittaa sääliä ja kastaa ne symbolisesti, tulee niiden hyväntekijäksi. Osin niiden katsotaan vaikuttavan myös säähän ja satoon.
Slaavilaisen kuolleen sielun tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Yleisslaavilainen kuolleiden sielujen usko, tunnetaan itäslaavilaisittain Navkana ja Mavkana, eteläslaavilaisittain lintuhahmossa.
Kastamattomana tai ennenaikaisesti kuolleet lapset sekä Navkien houkuttelemat nuoret ihmiset.
Kauniita tyttöjä valkoisessa paidassa, jotka keinuvat puiden oksilla, tai eteläslaavilaisittain suuria, mustia, valittavia lintuja.
Houkuttelua, kasteen valittamista ja osin vahingontekoa; osa perinteestä liittää niihin myös vaikutuksen säähän ja satoon.
Jälkikäteen suoritettu kaste pelastaa lapsen; ennaltaehkäisevinä keinoina pidetään asianmukaista hautaamista, oikea-aikaista kastetta ja pilkan välttämistä.
Nimi juontuu muinaisslaavilaisesta juuresta navь, joka tarkoittaa kuollut tai kuollutta. Nav ja Nawia tarkoittavat slaavilaisessa uskossa samalla itse kuolleiden sieluja ja kuolleiden valtakuntaa, joka on jumala Velesin huomassa; Navka ja Mavka ovat yleisiä deminutiivimuotoja yksittäisille hengille.
Alkuperäksi pidetään kastamattomana kuolleiden, kuolleena syntyneiden tai oman äitinsä surmaamien lasten sieluja. Itäslaavilaisen perinteen mukaan tällainen lapsi vaeltaa seitsemän vuotta ja anelee jälkikäteen suoritettavaa kastetta; jos se ei löydä armahdusta, siitä tulee lopullisesti yksi näistä hengistä. Käsitys on todistettu muun muassa Jan Máchalin esityksessä slaavilaisesta mytologiasta.
Mavka tuli kansainvälisesti tunnetuksi Lesja Ukrajinkan draaman Das Waldlied (1911) ja ukrainalaisen animaatioelokuvan Mavka (2023) ansiosta, sukua oleva Rusalka Dvořákin samannimisen oopperan (1901) ansiosta. Nav ja Nawia ovat kiinteä osa modernia slaavilaista uuspaganismia ja fantasiakulttuurin vastaanottoa.
Uskontotieteellisesti Nav on puhdas ilmaus pahasta kuolemasta vailla vampyyrien verimotiivia: ennenaikaisesti, kastamattomana tai epäpuhtaana kuollut jää välivaltakuntaan, koska häneltä puuttuu rituaalinen siirtymä. Kasteen tuoma pelastus osoittaa kristillisen muotoilun vanhemmalle slaavilaiselle kuolleiden sielujen uskolle, jossa Nav on jumala Velesin alainen kuolleiden valtakunta.
Toisin kuin vampyyri-epäkuolleiden kohdalla, Navin tapauksessa keskiössä on rituaalinen pelastus: kastamattomana kuolleen lapsen symbolinen, jälkikäteen suoritettava kaste pelastaa hengen ja lopettaa sen vaeltamisen. Ennaltaehkäisevänä ja tärkeimpänä suojana pidetään lasten asianmukaista hautaamista ja oikea-aikaista kastetta. Kotona kynnystä suojattiin siirtymäkohtana sisä- ja ulkotilan välillä, ja torjuntaan käytettiin myös suolaa ja yrttejä, kuten sukua olevan Rusalkan yhteydestä tunnettua pujoa. Valittavien henkien pilkkaamista tai niille viheltämistä tulisi ehdottomasti välttää, koska se herättää niiden vihan.
Slaavilaisessa uskomusmaailmassa Nav erottuu selvästi verenimijöistä: eteläslaavilaisen perinteen Vukodlak ja länsislaavilais-puolalaisen perinteen Upiór ovat vampyyri-epäkuolleita, joilla on vahva verimotiivi, kun taas Nav on puhdas kuolleen sielu vailla tätä motiivia. Toisena sukua olevana hahmona pidetään skandinaavista Mylingiä.
Onko Nav tai Navka vampyyri?
Ei, hänet luetaan ennemminkin hukkuneiden tai kastamattomien vainajien kummitukseksi, ja hän on sukua Rusalkalle ja Mavkalle, ei verta imeville epäkuolleille.
Miksi ne ilmestyvät lintuina?
Eteläslaavilaisessa perinteessä navkien uskotaan olevan mustia lintuja, jotka valittavat kastetta vaille jäämistään vanhan käsityksen mukaisesti, jossa sielu kuvataan lintuna.
Miten heidät voi lunastaa rauhaan?
Suorittamalla symbolisen, jälkikäteisen kasteen kastamattomana kuolleelle lapselle; tämä on perinteen keskeinen lunastustoimi.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.
Nawia on slaavilaisen kansanuskon nimitys kastamattoman lapsen sielulle, navki-kummitukselle, joka vaeltaa maailmojen välissä, kunnes sille suoritetaan jälkikäteen laiminlyöty kaste.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Patupaiarehe, maorien vaalea keijumainen metsäkansa. Alkuperä, sumun huilumusiikki, sieppausmotii...

Gumiho, Korean yhdeksänhäntäinen kettudemoni: muodonmuutos, viettely ja kaipuu, folklorea ja K-dr...

Achachila, aymaroiden esivanhempien vuorihenki. Alkuperä, despacho-uhri ja uskontotieteellinen ta...

Reptiliaanit salaliittouskomuksissa: alkuperä David Icken ajattelussa, maailmankuvan ja vaikutuks...

Metsavana, virolainen sammalpartainen metsänvanhus, valvoo metsästystä ja riistaa. Yleiskatsaus p...

Nasnas, Arabian pituussuunnassa puolitettu aavikkodemoni. Alkuperä, kaksoismerkitys ja uskontotie...