Nang Tani, vihreä nainen banaanilehdossa

Nang Tani on Thaimaan perinteen henki.

Vihreä henki, joka ilmestyy täydenkuun aikaan banaanipensaan luona. Nang Tani on Thaimaan perinteessä banaanipuun valtiatar.

HenkiThaimaa

Nang Tani

Nang Tani on Thaimaan villin banaanipuun puuhenki: nuori, kaunis nainen vihreässä puvussa, joka ilmestyy täydenkuun aikaan banaanipensaan luona ja leijuu niin, että hänen jalkansa eivät kosketa maata.

Hän on lähtökohtaisesti hyväsydäminen: hän tarjoaa ruokaa ohikulkeville munkeille ja auttaa apua tarvitsevia. Miehiä kohtaan, jotka ovat tehneet naisille vääryyttä, hän voi kuitenkin muuttua vietteleväksi ja tuhoisaksi; hänen banaanipuunsa kaataminen tuo onnettomuutta.

Pähkinänkuoressa: Nang Tani

Tyyppi: villin banaanipuun puuhenki, Nang Mai -alalaji
Alkuperä: Thaimaan buddhalais-animistinen synkretismi ja puukultti
Tekstit: suullinen perinne, dokumentoinut Anuman Rajadhon
Ajanjakso: animistis-suullisesta perinteestä nykypäivään, läsnä populaarikulttuurissa
Ulkomuoto: nuori nainen vihreässä puvussa, punaiset huulet, leijuva, täydenkuun aikaan

Lähdekonteksti

Tekstien ajanjakso

Perinne on animistis-suullinen, sen on dokumentoinut thaimaalainen kansanperinteen tutkija Anuman Rajadhon, ja se elää edelleen populaarikulttuurissa.

Levinneisyysalue

Thaimaa: käsitys liittyy villiin banaanipuuhun Kluai Tani ja siten lehtoihin ja pensaikkoihin ympäri maata.

Lähdetilanne

Hyvin dokumentoitu: Anuman Rajadhonin työt ja McDanielin tutkimus Thaimaan henkimaailmasta.

Nimi ja muodot

Thai: nang, rouva, ja Tani, villi banaanipuu Kluai Tani, kasvitieteellisesti Musa balbisiana: banaanipuun rouva. Nang Tani on Nang Mai -lajin, Thaimaan puurouvien, alalaji.

Ulkomuoto

Ulkomuoto

Nang Tani ilmestyy nuorena, kauniina naisena vihreässä puvussa, banaanikasvin värissä, punaiset huulet ja leijuen niin, että hänen jalkansa eivät kosketa maata. Täysikuu on hänen ilmestymisaikansa; hän ilmentää banaanipensaan sielua.

Vaikutus

Nang Tani tarjoaa ruokaa ohikulkeville munkeille ja auttaa apua tarvitsevia; miehiä kohtaan, jotka ovat tehneet naisille vääryyttä, hän voi muuttua vietteleväksi ja tuhoisaksi. Tämä kaksijakoisuus kantaa oikeudenmukaisuusmotiivia. Hänen banaanipuunsa kaataminen tuo onnettomuutta.

Tietokortti: Nang Tani

Banaanilehdon hengen tärkeimmät piirteet pähkinänkuoressa.

Kulttuurikonteksti

Hamadryadi-tyyppinen puukultti Thaimaan buddhalais-animistisessa synkretismissä, jossa on moraalinen oikeudenmukaisuusmotiivi.

Kohdistuu

Miehet, erityisesti naisille vääryyttä tehneet, sekä matkailijat, asukkaat ja ohikulkevat munkit, joita hän lahjoittaa.

Esittäminen

Nuori, kaunis nainen vihreässä puvussa, punaiset huulet, leijuen maan yllä, täydenkuun aikaan banaanipensaan luona.

Vaikutusalue

Lahjoja munkeille ja apua tarvitseville; viettelyä ja tuhoa syyllistyneille miehille, onnettomuutta hänen puunsa kaatamisesta.

Kultti

Värikkäitä silkkihuiveja runkoa ympäröimässä, uhrilahjoja suitsuketikuista, kukista ja makeisista juurella; banaanipuuta ei kaadeta.

Rajaus

Nang Mai on kaikkien puurouvien laji, Nang Ta-khian kovan puun hengetär; Nang Tani kuuluu banaanilehtoon.

Täysikuu, vihreä puku ja oikeudenmukaisuus

Nimi yhdistää sanat nang, rouva, ja Tani, villin banaanipuun Kluai Tani, kasvitieteellisesti Musa balbisiana. Nang Tani on Nang Mai -lajin alalaji; taustana on Thaimaan buddhalais-animistinen synkretismi ja puukultti.

Hänen olemuksensa on tunnistettava: vihreä puku banaanikasvin värissä, punaiset huulet, leijuminen maan yllä ja täysikuu ilmestymisaikana. Lisäksi häntä leimaa erityinen kaksijakoisuus: ystävällinen munkkeja ja apua tarvitsevia kohtaan, mutta rankaiseva miehiä kohtaan, jotka ovat tehneet naisille vääryyttä. Tämä oikeudenmukaisuusmotiivi erottaa hänet muista puuhengistä.

Kummitustarinasta valkokankaalle

Nang Tani on klassinen hahmo thaimaalaisessa kauhussa, ja hän esiintyy elokuvissa Nang Nakin, Krasuen ja Nang Ta-khianin rinnalla; hän on usein läsnä kummitustarinoissa ja mediassa.

Uskontotieteellisesti Nang Tani on ilmaus hamadryadi-tyyppisestä puukultista animistis-buddhalaisessa synkretismissä, jossa on naisia suojeleva moraalinen oikeudenmukaisuusmotiivi. Hän ei siis ole yksinkertaisesti pahansuopa henki: hänen rankaiseva puolensa kohdistuu tarkoituksella naisille vääryyttä tehneisiin miehiin, ei kenenkään ohikulkijaan.

Silkkihuivit ja koskematon banaanipuu

Lähteissä vahvistettuja ovat värikkäät silkkihuivit runkoa ympäröimässä, uhrilahjat juurella suitsuketikuista, kukista ja makeisista sekä periaate, jonka mukaan banaanipuuta hänen asuinpaikkanaan ei kaadeta ja sitä kunnioitetaan munkkien ja riittien avulla. Kuten kaikkien Thaimaan puurouvien kohdalla, myös tässä pätee: puun kunnioittaminen on suoja henkeä vastaan.

Banaanihenget ja puunymfit

Nang Tani vastaa kreikkalaista dryadia, tässä tapauksessa banaanipuuhun liittyvänä lehtipuun sijaan, japanilaista kodamaa ja intialaista yakshia. Aiheen sukulaisia ovat kiinalaisen ja muun kaakkoisaasialaisen kertomaperinteen banaanipuuhenget. Thaimaassa hän kuuluu Nang Mai -lajiin, Nang Ta-khianin, ta-khian-puun hengettären, rinnalla.

Usein kysytyt kysymykset Nang Tanista

Milloin Nang Tani ilmestyy?

Ennen kaikkea täydenkuun aikaan villin banaanipensaan luona, jonka sielua hän ilmentää.

Onko hän pahansuopa?

Lähtökohtaisesti hyväsydäminen: hän lahjoittaa munkeille ja auttaa apua tarvitsevia. Hän rankaisee ainoastaan miehiä, jotka ovat tehneet naisille vääryyttä.

Miten häntä kunnioitetaan?

Värikkäällä kankaalla runkoa ympäröimässä, uhrilahjoilla suitsuketikuista, kukista ja makeisista sekä olemalla kaatamatta banaanipuuta.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Nang Mai – Thaimaan puurouvien laji
Nang Ta-khian – ta-khian-puun hengetär
Kodama – japanilainen puuhenki vastineena
Suitsuttaminen, amuletti, suojapiiri – perinteiset suoja- ja kulttivälineet
Suojakompassi – suojavälineet yleiskatsauksena

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Banaanipuun henkenä Nang Tani yhdistää kaksi puolta, joita tuskin mikään muu thaimaalainen puuhenki yhdistää samalla tavalla: munkkien hiljainen hyväntekijä täydenkuun valossa ja ankara oikeudenjakaja miehiä kohtaan, jotka ovat tehneet naisille vääryyttä.