Caipora, eläinten valtiatar pekarin selässä

Caipora on Brasilian tupien perinteen naispuolinen henki.

Metsän valtiatar ratsastaa pekarin selässä ja rankaisee kohtuuttomuudesta.

HenkiTupi

Caipora

Caipora on Brasilian tupien perinteen metsän ja eläinten valtiatar. Pienenä, tummana, villinä ja karvaisena hahmona, joka ratsastaa usein pekarin selässä, hän ajaa riistan turvaan ja rankaisee metsästäjiä, jotka tappavat enemmän kuin tarpeen; tupakkaa ja lahjoja vastaan hän kuitenkin myöntää metsästysonnea.

Hänen alkuperänsä on esikolonialistinen, mutta toisin kuin Curupiraa ja Anhangaa, Caiporaa ei ole selvästi todistettu varhaisten jesuiittojen kirjoituksissa, ja hänen katsotaan siksi muodostuneen osin postkoloniaalisena hahmona. Hahmon systematisoi Luís da Câmara Cascudo, joka kirjasi myös ratkaisevan tunnusmerkin: Caiporalla on tavalliset jalat.

Yleiskatsaus: Caipora

Tyyppi: Metsänsuojeluhenki ja eläinten valtiatar
Alkuperä: Brasilian tupien perinne, esikolonialistinen alkuperä, osin postkoloniaalisesti muotoutunut
Tekstit: Dicionário do Folclore Brasileiro ja Geografia dos Mitos Brasileiros (Câmara Cascudo)
Ajanjakso: esikolonialistisesta ajasta nykypäivään
Ulkomuoto: pieni, tumma, villi ja karvainen, ratsastaa usein pekarin selässä

Tekstihistoria

Tekstien ajanjakso

Esikolonialistinen tupi-alkuperä, osin postkoloniaalisesti muotoutunut; hahmon systematisoi Luís da Câmara Cascudo. Toisin kuin Curupira ja Anhanga, häntä ei ole selvästi todistettu varhaisten jesuiittojen kirjoituksissa.

Levinneisyysalue

Koko Brasilia, erityisesti koillisosa ja Amazonia. Näillä alueilla Caiporaa pidetään riistan ja sen metsästäjien valtiattarena.

Lähdetilanne

Hyvä: Câmara Cascudon perusteokset, ennen kaikkea Dicionário do Folclore Brasileiro ja Geografia dos Mitos Brasileiros.

Nimi ja muodot

Tupi: sanoista ka’a, metsä, ja pora, asukas, eli metsänasukas. Câmara Cascudon mukaan Curupira ja Caapora sulautuivat alueellisesti Caipora-hahmoksi; Dicionário do Folclore Brasileiro -teoksessa hänet erottaa Curupirasta se, että hänellä on tavalliset jalat.

Olento ja vaikutus

Ulkomuoto

Caipora on pieni, tumma, villi ja karvainen hahmo, joka ratsastaa usein pekarin selässä. Villiys, pimeys ja ratsu merkitsevät häntä kesyttömän erämaan ruumiillistumana; puuttuvat kierot jalat erottavat hänet Curupirasta, jonka kanssa hän muuten usein sulautuu yhteen.

Vaikutus

Caipora suojelee riistakantoja, sabotoi metsästysretkiä ajamalla riistan pakoon ja hämmentämällä metsästäjiä, ja rankaisee kohtuuttomuudesta. Samalla hän tuo onnea kunnioittaville metsästäjille, jotka pitävät kiinni sopimuksesta ja tuovat lahjoja.

Tietokortti: Caipora

Metsän valtiattaren tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

Osa tupien metsänvaltiaiden kolmikkoa yhdessä Curupiran ja Anhangan kanssa; kesyttömän erämaan ruumiillistuma.

Kohdistuu

Metsästäjät, erityisesti ne, jotka tappavat kohtuuttomasti; kunnioittavasti metsästävä ja lahjoja tuova voi sen sijaan saada metsästysonnea.

Esittäminen

Pieni, tumma, villi ja karvainen hahmo pekarin selässä; tavalliset jalat, toisin kuin Curupiran kierot jalat.

Vaikutusalue

Riistakantojen suojelu, kohtuuttomien metsästysretkien sabotointi, kohtuuttomuuden rankaiseminen; lahjoja vastaan hän myöntää metsästysonnea.

Kultti

Tupakkauhri kannolla, perinteisesti torstai-yönä, kaavalla Ota tämä, Caipora, päästä minut kulkemaan; lisäksi cachaçaa ja mausteettomaa puuroa. Pippuria hän vihaa.

Rajaus

Curupira (kierot jalat) ja Anhanga (riistaan keskittyvä) samasta kolmikosta; arkkityyppinä slaavilainen Leshy.

Metsänasukas tupi-juurten ja folcloren välissä

Nimi on tupikieltä ja tulee sanoista ka’a, metsä, ja pora, asukas, eli metsänasukas. Luís da Câmara Cascudon mukaan Curupira ja Caapora sulautuivat alueellisesti Caipora-hahmoksi; Dicionário do Folclore Brasileiro -teoksessa hänet erottaa Curupirasta se, että hänellä on tavalliset jalat, kun kierot jalat kuuluvat Curupiralle.

Toisin kuin Curupiraa ja Anhangaa, Caiporaa ei ole selvästi todistettu varhaisten jesuiittojen kirjoituksissa. Häntä pidetäänkin osin postkoloniaalisesti muotoutuneena hahmona: hahmo, jonka esikolonialistinen tupi-ydin on peräisin varhaiselta ajalta, mutta jonka nykyinen kuva on vakiintunut vasta myöhemmässä perinteessä ja Cascudon systematisoinnissa.

Lastenkirjoista ympäristöikoniksi

Caipora on vakiintunut osa brasilialaista folclore-perinnettä, ja hän esiintyy lastenkirjoissa, sarjakuvissa, peleissä ja ympäristökasvatuksessa, usein yhdessä Curupiran kanssa ympäristöikonina.

Uskontotieteellisesti Caipora on metsänsuojeluhenki ja eläinten valtiatar, jonka mukana kulkee metsästystabu: tarvemetsästys on sallittua, mutta kohtuuttomuus rangaistaan. Hän on ekologinen rangaistushahmo, jonka luonne on ambivalentti, sekä suojeleva että rankaiseva: sama hahmo, joka hämmentää rikkojan, myöntää kunnioittavalle metsästysonnea.

Tupakkaa metsän valtiattarelle

Lähteissä vahvistettu on tupakkauhri kannolla, perinteisesti torstai-yönä ennen metsästystä, kaavalla Ota tämä, Caipora, päästä minut kulkemaan. Muita lahjoja ovat cachaça ja suolaton, sokeriton puuro; erityisesti pippuria hän vihaa. Lisäksi on voimassa metsästystabuja tietyille päiville, joina Caipora on erityisen aktiivinen, sekä perussääntö, että otetaan vain se, mitä tarvitaan.

Caipora, Curupira ja eläinten valtiatar

Caipora muodostaa Curupiran ja Anhangan kanssa tupien metsänvaltiaiden kolmikon. Läheisimmin sukua ja alueellisesti sulautunut hän on erityisesti Curupiraan, mutta Cascudon mukaan heidät voi erottaa toisistaan: hänellä on tavalliset jalat ja hän ratsastaa pekarin selässä, kun kierot jalat ovat Curupiran tunnusmerkki; Anhanga taas vartioi erityisesti riistaa. Eläinten valtiattarena hän edustaa arkkityyppiä, jota slaavilaisessa maailmassa metsän valtias Leshy ilmentää.

Usein kysytyt kysymykset Caiporasta

Onko Caipora sama kuin Curupira?

Läheistä sukua ja alueellisesti sulautunut, mutta Cascudon mukaan erotettavissa: Caiporalla on tavalliset jalat ja hän ratsastaa usein pekarin selässä, kun kierot jalat ovat Curupiran tunnusmerkki.

Miten Caipora rauhoitetaan?

Tupakalla, perinteisesti torstaisin kannolla, cachaçalla ja mausteettomalla puurolla, ja metsästämällä vain sen verran kuin on tarpeen.

Ketä hän rankaisee?

Metsästäjiä, jotka tappavat huvin vuoksi tai kohtuuttomasti ja väheksyvät metsää.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Curupira – vääntyneiden jalkojen metsänsuojelija
Anhanga – saman triadin riistan suojeluhenki
Leshy – slaavilainen metsänherra samana arkkityyppinä
Suitsutus, amuletti, koiruoho – perinteiset suojakeinot
Schutz-Kompass – suojakeinot yhdellä silmäyksellä

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.

Brasilian eläinten emäntänä ja samalla tupi-heimon metsähenkenä Caipora sallii tarpeeseen tapahtuvan metsästyksen, mutta rankaisee kohtuuttomuudesta: se, joka tuo tupakkaa ja ottaa vain sen verran kuin tarvitsee, saa metsänherrattaren puolelleen.