Pillán, korotetut esi-isät ukkosessa ja tulivuoritulessa
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Pillán on mapuchejen perimätiedon henki.
Korotetut esi-isät, jotka vaikuttavat ukkosessa, salamassa ja tulivuoritulessa. Mapucheilla Pillán ilmenee tuli- ja ukkoshenkenä, jonka vaikutusalaa seuraava osio kuvaa. Mapuchejen perimätiedossa Pillán on tuli- ja ukkoshenki.
Pillán, joka kirjoitetaan myös Pillan, on mapuchejen uskonnon keskeinen hahmo: tulen, ukkosen ja tulivuorten henki. Pillánit ovat usein korotettuja esi-isiä, kuolleita päälliköitä ja sotureita, jotka asuvat korkealla Kordillereilla ja suojelevat maata ja yhteisöä.
Vihaisena voimana he ilmenevät tulivuorenpurkauksina ja myrskyinä. Pillán on siten pääosin hyväntahtoinen vastapari pahantahtoiselle Cherufelle, saman tulivuorimaiseman laavademonille.
Tyyppi: Tulen, ukkosen ja tulivuorten esi-isä- ja luonnonhenki
Alkuperä: Chilen ja Argentiinan mapuchejen uskonto
Tekstit: siirtomaa-aikaiset kronikat, nykyaikaiset etnografiat, Pascual Coñan omaelämäkerta
Ajanjakso: siirtomaa- ja etnografisesti todennettu, elävä perinne
Ilmeneminen: vaikuttava voima ukkosessa, salamassa, tulivuoressa ja tulessa
Tekstihistoria
Tekstien ajanjakso
Pillán mainitaan jo siirtomaa-aikaisissa kronikoissa, muun muassa Jerónimo de Bibarin ja Alonso de Ovallen teksteissä, ja hänet dokumentoidaan aina nykyaikaisiin etnografioihin asti.
Levinneisyysalue
Chile ja Argentiina, mapuchejen alue Andien molemmin puolin; pillánien asuinpaikkana pidetään korkeaa Kordillereja.
Lähdetilanne
Hyvä: siirtomaa-aikaiset kronikat, Lenzin, Guevaran ja Latchamin etnografiat sekä Pascual Coñan omaelämäkerta.
Nimi ja muodot
Mapudungun: pillañ tarkoittaa mahtavien esi-isä- ja luonnonhenkien luokkaa, jotka liitetään osin sieluun tai henkeen sekä ukkoseen; sanan täsmällistä juurta ei ole varmasti pystytty rekonstruoimaan.
Olento ja vaikutus
Ilmeneminen
Pillán ei useimmiten ilmene kiinteänä hahmona, vaan vaikuttavana voimana ukkosessa, salamassa, tulivuoressa ja tulessa. Pillánit ovat usein korotettuja esi-isiä, kuolleita päälliköitä ja sotureita, jotka asuvat ylemmässä maailmassa, wenu mapussa.
Vaikutus
Pillán on kaksijakoinen, mutta perusluonteeltaan hyväntahtoisuuteen taipuvainen: hyvä Pillán suojelee maata ja yhteisöä, vihainen ilmenee tulivuorenpurkauksena ja myrskynä. Hän välittää elävien ja korkeampien voimien välillä ja liitetään aurinkovoima Antühun.
Tietokortti: Pillán
Tuli- ja ukkoshengen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Elävän mapuche-uskonnon keskeinen hahmo, jossa esi-isien palvonta ja luonnonvoima yhdistyvät.
Maa ja yhteisö: hyvä Pillán suojelee molempia ja välittää elävien ja korkeampien voimien välillä.
Ei kiinteää hahmoa: Pillán vaikuttaa ukkosessa, salamassa, tulivuoressa ja tulessa; pillánit asuvat ylemmässä maailmassa, wenu mapussa.
Korotettu esi-isähenki, suojelija ja välittäjä; vihaisena voimana hän ilmenee tulivuorenpurkauksena ja myrskynä.
Kutsuminen yhteisöllisessä ngillatun-rituaalissa rewen luona, machin johdolla, maissi-, papu-, muday- ja eläinuhrilahjoin.
Andien salamajumaluus Illapa toimii rakenteellisena rinnakkaistapauksena; hyväntahtoisena tulivuorinapana Pillán on lähellä Pelen hyväätekevää puolta.
Kronikoista Pascual Coñaan
Mapudungun pillañ tarkoittaa mahtavien esi-isä- ja luonnonhenkien luokkaa, jotka liitetään osin sieluun tai henkeen sekä ukkoseen; sanan täsmällistä juurta ei ole varmasti pystytty rekonstruoimaan. Pillán on hyvin todennettu: siitä kerrotaan jo siirtomaa-aikaisissa kronikoissa, muun muassa Jerónimo de Bibarin ja Alonso de Ovallen teksteissä, ja laajasti Lenzin, Guevaran ja Latchamin nykyaikaisissa etnografioissa sekä Pascual Coñan omaelämäkerrassa.
Tämä lähteiden laajuus osoittaa perinteen, jolla on syvyyttä: siirtomaa-ajan varhaisimmista kertomuksista 1900-luvun tallenteisiin asti Pillán säilyy tahona, jonka puoleen yhteisö kääntyy pyytäen suojaa ja hedelmällisyyttä.
Elävä perinne ja tarkastelu
Pillán on kiinteä osa Chilen ja Argentiinan mapuche-kulttuuria, läsnä oppimateriaaleissa ja paikannimistössä Pillán-nimisten paikkojen muodossa. Mapuche-uskonto on elävä.
Uskontotieteellisesti Pillán on malliesimerkki korotetusta esi-isä- ja tulihengestä, jossa esi-isien palvonta ja luonnonvoima yhdistyvät. Kaksi asiaa on tärkeää täsmentää: Pillán on pääosin hyväntahtoinen vastapari pahantahtoiselle Cherufelle, ja hän ei ole yksittäinen jumaluus vaan esi-isähenkien luokka.
Ngillatun: kutsuminen rewen luona
Pillánia kutsutaan suuressa yhteisöllisessä ngillatun-rituaalissa rewen, lovetun kultpaalun, luona, machin, shamaanittaren tai shamaanin, johdolla, kultrung-rummun säestyksellä. Uhrilahjoina tuodaan maissia, papuja, muday-maissijuomaa ja eläinuhreja. Toisin kuin Cherufen kohdalla, kyse on myönteisestä kultinhoidosta, suojan ja hedelmällisyyden pyytämisestä, ei torjunnasta.
Ukkoshenget ja tulivuorivoimat vertailussa
Usein kysytyt kysymykset Pillánista
Mikä on Pillán?
Mapuchejen tulen, ukkosen ja tulivuorten henki, usein korotettu esi-isä, joka asuu korkealla Kordillereilla.
Onko Pillán hyvä vai paha?
Enimmäkseen hyväntahtoinen ja suojeleva; vaarallinen ainoastaan vihaisena luonnonvoimana, joka ilmenee tulivuorenpurkauksena ja myrskynä.
Miten Pillánia palvotaan?
Yhteisöllisessä ngillatun-rituaalissa rewen luona, machin johdolla, maissi-, papu- ja muday-maissijuomalahjoin.
Aiheeseen liittyvät linkit
Lue myös:
- Cherufe – mapuche-uskonnon pahansuopa vastinpari
- Pele – havaijilainen tulivuorenjumalatar rinnastuksena
- Suojakynttilä, Suitsutus, Amuletti – perinteiset suojakeinot
- Suojakompassi – katsaus suojakeinoihin
Kirjallisuus (valikoima)
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Mapuche-kansan tulihenkenä ja ukkosen ja tulivuoren esi-isähenkenä Pillán edustaa uskontoa, jossa esi-isät eivät katoa, vaan vaikuttavat edelleen korkeilla vuorilla: suojelevina, välittävinä ja vaarallisina vain raivostuneena luonnonvoimana.
