Lagahoo es un demonio de la tradición de Trinidad.
Durante el día un humano, por la noche una figura sin cabeza con ataúd y cadenas. La descripción resalta la transformación aterradora que sufre el Lagahoo al caer la noche.
Lagahoo es un cambiaformas licantrópico del folclore de Trinidad. De día es un humano corriente, a menudo interpretado como un brujo, mientras que de noche vaga como una figura sin cabeza que porta un ataúd con tres velas encendidas y arrastra tras de sí una pesada cadena de hierro.
El nombre es una criollización del francés loup-garou, hombre lobo, hacia Lagahoo o Ligahoo. El ser llegó a Trinidad con plantadores franceses y africanos esclavizados tras la Cedula of Population de 1783, y funde al hombre lobo europeo con creencias del África occidental sobre brujas cambiaformas y espíritus antropófagos.
En el combate atraviesa todas las formas, perro, caballo, gato, cerdo y toro, se convierte en olas de agua bramantes y finalmente se disuelve en niebla negra.
Tipo: Cambiaformas licantrópico y chupasangre
Origen: criollización del francés loup-garou, llevado a Trinidad a partir de 1783
Textos: tradición popular-folclórica y literaria
Periodo: folclore de Trinidad y Tobago desde la llegada de católicos franceses a partir de 1783
Apariencia: de día un humano, de noche una figura sin cabeza con ataúd, velas y cadenas, además de cambiaformas
El folclore de Trinidad y Tobago conoce al Lagahoo desde la llegada de católicos franceses tras la Cedula of Population de 1783.
Trinidad y Tobago. Vaga por las calles durante la noche y allí también amenaza al ganado.
Popular y literaria: para el Lagahoo predomina la literatura popular-folclórica y literaria; faltan monografías científicas independientes.
Criollo: el nombre es una criollización del francés loup-garou, hombre lobo, hacia Lagahoo o Ligahoo. Ambas grafías designan al mismo ser del folclore de Trinidad.
Apariencia
La falta de cabeza, el ataúd con tres velas y las cadenas forman un motivo de muerte y condenación. El cambio de forma es el núcleo del ser, que no tiene una forma fija; las cadenas y el chupar sangre lo vinculan con motivos de castigo y de vampirismo.
Efecto
El Lagahoo propaga terror nocturno en las calles y es un chupasangre, también con el ganado. En el combate atraviesa todas las formas, perro, caballo, gato, cerdo y toro, se convierte en olas de agua bramantes y finalmente se disuelve en niebla negra.
Los aspectos más importantes del cambiaformas de un vistazo.
Sincretismo criollo de la diáspora, que une al hombre lobo europeo con creencias del África occidental sobre brujas cambiaformas.
Viajeros nocturnos en las calles de Trinidad, así como el ganado, al que ataca como chupasangre.
Figura sin cabeza con ataúd de madera, tres velas encendidas y una pesada cadena de hierro que arrastra.
Terror nocturno y chupar sangre; en el combate cambia por varias formas animales hasta convertirse en olas de agua y niebla negra.
Un bastón bendecido durante nueve días con agua bendita y óleo bendito disuelve al ser en el combate; la defensa sigue siendo de cuño cristiano.
Emparentada está la Soucouyant, que comparte la misma raíz loup-garou, así como el jamaicano Rolling Calf; más allá del Caribe le es próximo el eslavo Vukodlak.
El nombre es una criollización del francés loup-garou, hombre lobo, convertido en Lagahoo o Ligahoo. El ser llegó a Trinidad con colonos franceses y africanos esclavizados tras la Cedula of Population de 1783.
El Lagahoo fusiona al hombre lobo europeo con concepciones de África Occidental sobre brujas metamorfas y espíritus antropófagos, dando lugar a una figura criolla propia, moderada por la práctica católica de defensa con agua bendita y óleo bendito.
El Lagahoo es una figura fija de la cultura narrativa de Trinidad y Tobago, presente en la literatura, entre otros en James Christopher Aboud y Tracey Baptiste.
Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, el Lagahoo es un sincretismo diaspórico puro, en el que el hombre lobo europeo se encuentra con la brujería metamorfa africana, moderado por la práctica católica de defensa con agua bendita y óleo bendito. Es una figura colonial del terror nocturno y expresión de la sospecha de brujería contra la persona que de día parece normal.
Está bien documentado un bastón que se dejó nueve días en agua bendita y óleo bendito: al golpear al ser con él, este atraviesa todas sus formas y se disuelve en una niebla negra. También un amuleto y el hierro frío se consideran eficaces contra el metamorfo, así como la cruz y los signos benditos de la defensa de raíz cristiana.
El Lagahoo se remonta al hombre lobo europeo, el loup-garou, y está emparentado con el Vukodlak eslavo, el vampiro-hombre lobo. Como metamorfo criollo, también está próximo al Loogaroo haitiano, así como a la Soucouyant, que comparte la misma raíz loup-garou.
¿Qué significa el nombre?
Lagahoo es la forma criolla del francés loup-garou, hombre lobo.
¿Cómo es su aspecto?
De noche, decapitado, con un ataúd y tres velas, además de cadenas que arrastra, y por lo demás un metamorfo.
¿Cómo se lo vence?
Con un bastón bendecido durante nueve días en agua bendita y óleo bendito.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en la bibliografía.
El Lagahoo es un hombre lobo caribeño y metamorfo de Trinidad: de día una persona común, de noche una figura decapitada con ataúd y cadenas, que en la lucha cambia entre formas cada vez nuevas hasta desintegrarse en una niebla negra.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
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