Dali, zlatovlasá paní kamzíků a kozorožců

Dali je bohyně gruzínské tradice.

Paní horských zvířat, milosrdná k lovcům, smrtící při porušení tabu.

BohyněGruzie

Dali

Dali, svansky Dæl, je jihokavkazská bohyně lovu a horských zvířat, zejména kozorožců a kamzíků. Je to krásná zlatovlasá horská bohyně, která žije v jeskyních a skalních stěnách vysokých hor.

Lovcům dopřává úspěch, pokud respektují její tabu; při jejich porušení tvrdě trestá, až smrtí. Nejhustěji je doložena v ústní tradici Svanů na severozápadě Gruzie, s příbuznými postavami v ostatní Gruzii a na Kavkaze.

V přehledu: Dali

Typ: bohyně lovu, strážkyně a majitelka stád kopytníků
Původ: Svanetie, Gruzie, jižní Kavkaz
Texty: ústní tradice, zpracováno etnograficky
Období: od ústní tradice po moderní sběr folkloru
Zjev: krásná zlatovlasá žena v jeskyních a skalních útesech

Původ a stav pramenů

Zeitraum der Texte

Tradice o Dali je ústní a zpracovaná etnograficky; sahá od svanské vypravěčské tradice až po soudobý sběr gruzínského folkloru.

Verbreitungsraum

Svanetie na severozápadě Gruzie jako jádrová oblast, dále příbuzné postavy v ostatní Gruzii a na Kavkaze.

Quellenlage

Dobře zpracovaná: tradice je přístupná zejména díky Kevinu Tuitovi a Eleně Virsaladzeové.

Jméno a varianty

Gruzínsky: Dali, svansky Dæl. Kevin Tuite spojuje jméno s kořenem znamenajícím svítání nebo jitřenku, s vazbou na Venuši jako hraniční planetu; tento výklad zůstává jazykovědně sporný.

Podoba a zjev

Zjev

Dali je většinou nádherná, nahá žena s dlouhými zlatými vlasy a zářící pokožkou, která žije v jeskyních a skalních stěnách vysokých hor. Může na sebe vzít zvířecí podobu, kozorožce nebo kamzíka, často s rozpoznávacím znakem, jako jsou zlaté rohy.

Působení

Dali je strážkyně a majitelka stád kopytníků, kozorožců a jelenů. Lovcům dopřává úspěch, pokud respektují její tabu, a porušení trestá až smrtí. Ústřední je vyprávění o lásce mezi Dali a lovcem; porušení tabu, nevěra, zrada nebo rituální nečistota, vede k pádu nebo smrti.

Profil: Dali

Nejdůležitější aspekty lovecké bohyně na první pohled.

Tradice

Jihokavkazská bohyně, nejhustěji doložená v ústní tradici Svanů, s příbuznými postavami v ostatní Gruzii a na Kavkaze.

Vztahuje se na

Lovci a obyvatelé hor: jim Dali dopřává lovecký úspěch, nebo jim ho odpírá, podle toho, zda respektují její tabu.

Zobrazení

Nádherná žena s dlouhými zlatými vlasy a zářící pokožkou; ve zvířecí podobě jako kozorožec nebo kamzík, často se zlatými rohy.

Funkce

Strážkyně a majitelka stád kopytníků, kozorožců a jelenů; uděluje lovecké štěstí a dohlíží na pravidla lovu.

Zacházení

Žádný chrámový kult, ale lovecká tabu a předpisy o čistotě: žádný lov během menstruace nebo porodu v domácnosti, žádné nadměrné zabíjení, žádná střelba na zvláště označená zvířata.

Srovnatelné bytosti

Artemis a Diana jako paní zvířat; strukturně příbuzná je Tkašimapa, paní lesa gruzínské tradice.

Dæl ve svanské tradici

Gruzínsky Dali, svansky Dæl, je nejhustěji doložena v ústní tradici Svanů na severozápadě Gruzie, s příbuznými postavami v ostatní Gruzii a na Kavkaze. Kevin Tuite spojuje jméno s kořenem znamenajícím svítání nebo jitřenku, s vazbou na Venuši jako hraniční planetu; tento výklad zůstává jazykovědně sporný.

Ve středu vyprávění stojí láska mezi Dali a lovcem: kdo je bohyní vyvolen, získá lovecké štěstí, avšak porušení jejích tabu, nevěra, zrada nebo rituální nečistota, vede k pádu nebo smrti. Lov ve vysokých horách je tak vázán do hustého systému pravidel, nad kterým bohyně sama bdí.

Folklor, umění a zařazení

Dali je významně přítomna v gruzínském sběru folkloru a v moderním umění; její tradice je zpracována zejména díky Kevinu Tuitovi a Eleně Virsaladzeové. Tuite navíc srovnává s látkou o Achilleovi a s kavkazskými loveckými hrdiny.

Z religionistického hlediska je Dali dobrotivá vůči lovcům, kteří ji respektují, a smrtící vůči těm, kdo porušují tabu. Důležité upřesnění: bývá popularizována jako bohyně lásky, ale folkloristicky je primárně paní divoké zvěře a bohyní lovu, jejíž láskyplné vztahy podléhají logice lovu a čistoty; etymologie jitřenky zůstává hypotézou.

Lovecká tabu místo chrámového kultu

Pro Dali neexistuje chrámový kult, ale lovecká tabu a předpisy o čistotě: žádný lov během menstruace nebo porodu v domácnosti, žádné nadměrné zabíjení, žádná střelba na zvlášť označená, božská zvířata. Tato pravidla jsou vlastní formou kultu; kdo je respektuje, tomu bohyně dopřává úspěch, kdo je poruší, riskuje pád a smrt ve vysokých horách.

Od Artemis k paní lesa

Dali odpovídá Artemis a Dianě i paní zvířat, Potnii Theron; Tuite srovnává s látkou o Achilleovi a s kavkazskými loveckými hrdiny. Strukturně je příbuzná s Tkašimapou, paní lesa, kterou v mingrelské tradici žádostivě pronásleduje Ochokoči.

Často kladené otázky o Dali

Kdo je Dali?

Svansko-gruzínská bohyně lovu a paní horských zvířat, zejména kozorožců a kamzíků. Žije v jeskyních a skalních stěnách vysokých hor.

Proč trestá lovce?

Při porušení jejích tabu, jako je nevěra, zrada nebo rituální nečistota; kdo je respektuje, tomu dopřává lovecký úspěch.

Je Dali bohyní lásky?

Bývá takto populárně zjednodušována, ve skutečnosti je ale primárně bohyní lovu a paní divoké zvěře; její láskyplné vztahy se řídí logikou lovu a čistoty.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Očokoči – lesní divous ze stejného kavkazského vyprávěcího světa
Oready, Jama-no-kami – další horské bytosti
Amulet, Šalvěj, Sůl – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako gruzínská bohyně lovu a paní horských zvířat ztělesňuje Dali řád vysokohorského lovu: přináší i odnímá lovecké štěstí, a její tabu vytyčují hranici mezi milostí a smrtí.