Nkisi – síla kmenové figury z oblasti Konga

Nkisi je označení pro kmenovou figuru z konžské oblasti ve střední Africe. Patří k africko-karibským tradicím a má tam dlouhou historii.

Nkisi je víc než figura. Je to nádoba, která v sobě uchovává účinné složky. Ve svém nitru a na svém povrchu má umístěny vybrané látky.

Známé figury nkisi mají podobu člověka nebo zvířete. Zvlášť působivé jsou figury, které jsou zcela pobité hřeby a čepelemi.

Mnohé figury nkisi mají zrcadlo, které je zasazeno do břicha nebo do jiné části figury. Toto zrcadlo má ve výkladu figury svůj vlastní význam.

Nkisi sloužila různým účelům. Mohla chránit, léčit, urovnávat spory nebo stvrzovat dohody. K jejím důležitým úlohám patřila ochrana a odvracení neštěstí.

V religionistice je nkisi dobrým příkladem kmenové figury, která je chápána jako nádoba. Její význam nespočívá v samotném zobrazení, ale v tom, co v sobě uchovává.

Nkisi pochází z konžské oblasti, území v západní části střední Afriky. Žily a žijí tam národy, jejichž jazyky a kultury jsou blízce příbuzné.

Náboženství této oblasti znalo Nejvyšší bytost, svět předků a svět duchů. Mezi lidmi a těmito mocnostmi zprostředkovávali odborníci s příslušnými znalostmi.

V tomto náboženském světě měla nkisi své pevné místo. Byla prostředkem, kterým se síly nevidomého světa zpřítomňovaly pro konkrétní záležitosti.

Slovo nkisi patří do slovní řady, která odkazuje na účinnou sílu. Pojem označuje jak samotnou figuru, tak sílu, která je jí přisuzována. V množném čísle se mluví o minkisi.

Nkisi tedy není pouhé umělecké dílo. Je zasazena do náboženského řádu, v němž mají své místo předkové, duchové a odborníci, kteří s nimi uměli zacházet.

Toto zasazení je důležité pro věcný pohled. Nkisi byla náboženský předmět s přesně vymezenou úlohou, nikoli strašidelný obraz a ani téma pro senzace.

Nkisi se skládá z vyřezávaného těla a ze složek, které jsou v něm a na něm umístěny. Obojí k sobě neoddělitelně patří.

Vyřezávané tělo dává figuře její podobu. Může zobrazovat člověka, ve stojícím nebo sedícím postoji, nebo mít podobu zvířete.

Rozhodující částí je však to, co figura v sobě uchovává. V dutině, často v břiše nebo na hlavě, jsou umístěny vybrané složky. Ty jsou skutečně účinnou částí figury.

K těmto složkám patřila zemina z významných míst, části rostlin, minerály a další látky. Jejich výběr se řídil znalostmi, které odborníci ovládali.

Dutina se složkami byla uzavřena. Jako uzávěr často sloužilo zrcadlo, které složky zakrývalo a dávalo figuře její charakteristický vzhled.

Nkisi je tedy spojením obrazu a nádoby. Vyřezávané tělo je viditelné, ale skutečně účinná část je uchována v nitru a skryta před vnějším světem.

Zvlášť známé jsou figury nkisi, které jsou zcela pobité hřeby a čepelemi. Tento působivý vzhled vyžaduje vysvětlení.

Hřeby a čepele nebyly zatloukány jako ozdoba. Každý hřeb představuje určitý úkon, vzývání, přísahu nebo prosbu, která byla figuře adresována.

Když byla před figuru přednesena nějaká záležitost, zatloukl se hřeb nebo čepel. Tento úkon byl jakoby stvrzením, viditelným znamením vznesené prosby.

Figura nkisi s mnoha hřeby tedy nese stopy četných záležitostí. Každý hřeb je připomínkou nějakého úkonu, přísahy nebo prosby o pomoc.

Zasazené zrcadlo má jiný význam. Uzavírá složky a zároveň se pokládá za spojení s nevidomým světem. Zrcadlící plocha odkazuje na sféru duchů a předků.

Hřeby, čepele a zrcadlo dělají z nkisi nezaměnitelný předmět, jak je dnes znám. Nejsou ozdobou, nýbrž svědectvím jejího užívání a jejího významu.

Nkisi nesloužila jedinému účelu. Podle svého zhotovení a svých složek plnila různé úlohy.

K důležitým úlohám patřila ochrana. Nkisi mohla odvracet neštěstí od člověka, od rodiny nebo od společenství.

Jiné figury sloužily léčení. Byly vzývány při nemoci a měly podporovat uzdravení. Další pomáhaly urovnávat spory.

Zvláštní úlohou bylo stvrzování dohod a přísah. Kdo před nkisi složil přísahu, dával se pod její dohled. Porušení přísahy měl mít následky.

Zacházení s nkisi náleželo odborníkovi. Znal figuru, její složky a slova, jimiž byla vzývána. Bez této znalosti figura nebyla účinná.

Nkisi byla tedy nástrojem v rámci uspořádané praxe. Byla nasazována pro určité záležitosti a její užívání se řídilo pravidly, která odborník ovládal.

Nkisi patří k africkým kořenům, z nichž se vyvinula africko-karibská náboženství. Její vliv sahá až za Atlantik.

V průběhu transatlantického obchodu s otroky byli lidé z oblasti Konga odvlečeni do Ameriky. Spolu s nimi cestovaly i jejich náboženské představy.

Představy ze světa minkisi se vlily do nových náboženství, která vznikala v Karibiku a v Jižní Americe. Spojily se s vlivy jiných afrických původů.

Předměty chápané jako nádoba účinných látek jsou známy z několika těchto náboženství. Základní myšlenka z oblasti Konga v nich žila dál.

Nkisi tak není jen předmětem středoafrického náboženství. Je také jedním z pramenů, z nichž čerpají ochranné a mocné předměty africko-karibského světa.

Věcný pohled tuto souvislost oceňuje. Nkisi patří k náboženskému dědictví, které bylo přes Atlantik uchováno a pokračovalo v nových formách.

Nkisi se řídí vlastním principem působení. Je to figura, ale její síla nespočívá jen v podobě. Spočívá v tom, co figura jako nádoba skrývá.

Myšlenka spočívá ve spojení obrazu a obsahu. Vyřezané tělo dává viditelnou podobu, vložené složky dávají účinnou látku.

Teprve díky složkám se figura stává nkisi. Vyřezané tělo bez vloženého obsahu ještě není kultovní figurou. Odborník obojí spojuje.

V tom se nkisi podobá jiným předmětům chápaným jako nádoba. Ochranný amulet spočívá na stejné myšlence, že obal skrývá účinný výběr.

Nkisi se od nich liší figurální podobou. Nejde o vak, ale o figuru, a se svými hřeby a zrcátkem má výrazný, viditelný vzhled.

Nkisi tak spojuje dvě stránky. Je zároveň obrazem i nádobou. Viditelná figura a ukrytý obsah spolu působí a dohromady tvoří kultovní figuru.

Mnoho figur nkisi se dnes nachází v muzeích Evropy a Severní Ameriky. Cesta, kterou se tam dostaly, je součástí koloniální historie a vyžaduje otevřený pohled.

V době evropské koloniální vlády bylo mnoho těchto figur odvezeno z oblasti Konga. Dostaly se do sbírek, do muzeí a do obchodu s uměním.

Okolnosti tohoto získávání byly často ovlivněny nerovnou mocí koloniální doby. Některé figury byly koupeny, jiné odebrány, aniž by domácí společenství měla možnost spolurozhodovat.

V muzeích byly nkisi po dlouhou dobu chápány především jako umělecká díla. Až později se do popředí dostal jejich náboženský význam a otázka jejich původu.

Dnes se diskutuje o navracení takových předmětů a o odpovídajícím zacházení s nimi. Nkisi tak zastupuje i otevřenou otázku muzejnictví.

Věcný pohled tuto historii jmenuje. Figury nkisi v muzeích nejsou jen svědectvím středoafrického náboženství, ale i svědectvím koloniální doby a jejích následků.

Nkisi je dnes známa především jako předmět muzeí a badání. Ve sbírkách afrického umění patří k výjimečným kusům.

V dějinách umění platí figury nkisi pobité hřeby za působivá svědectví středoafrického sochařství. Umělce i pozorovatele mnohokrát zaujaly.

Zároveň se do popředí zájmu dostal náboženský význam nkisi. Odpovídající pohled vykládá figuru z jejího vlastního náboženského řádu.

V oblasti Konga samotné se představy ze světa minkisi zčásti zachovaly nebo se spojily s křesťanstvím. Tradice tedy jednoduše nezmizela, ale proměnila se.

Věcný pohled se vyhýbá starému obrazu strašidelného předmětu. Nkisi byla náboženským nástrojem s přesnými úkoly, zasazeným do uspořádané praxe.

Nkisi tak zůstává výmluvným příkladem kultovní figury. V ní se spojuje vyřezaná podoba, ukrytý obsah a historie náboženství, které působilo daleko za hranicemi střední Afriky.