Dziwożona, la dona salvatge dels aiguamolls i el matoll

La Dziwożona és un esperit de la tradició eslava.

La dona dels aiguamolls que rapta infants i els substitueix per bords canviats.

Dziwożona

La Dziwożona, la dona salvatge, és una dona salvatge del bosc i dels aiguamolls de la tradició eslava, lletja i pelosa, amb pits llargs i penjants. Rapta nadons, hi deixa el seu propi fill com a substitut (un bord canviat) i sedueix els homes cap als aiguamolls.

Segons la creença popular, certes dones esdevenen Dziwożony després d’una mala mort: suïcides, mares solteres, nascudes fora del matrimoni i embarassades mortes abans de donar a llum. Així pertany al complex eslau dels morts impurs.

Resum: Dziwożona

Tipus: Dona salvatge del bosc i dels aiguamolls, raptora d’infants dins el complex dels morts impurs
Origen: tradició oral eslava occidental
Textos: recopilacions de folklore dels segles XIX i XX
Període: tradició oral fins al seu registre folklòric
Aparença: dona vella lletja i pelosa, amb cabell esbullat, ulls ardents i pits llargs i penjants

Història textual

Període dels textos

La figura pertany a la tradició oral eslava occidental i va ser registrada pel folklore als segles XIX i XX.

Àrea de difusió

Polònia, la República Txeca i Eslovàquia, especialment la regió dels Tatra. Els seus indrets són aiguamolls, matolls i aigües en dies de mal temps.

Estat de les fonts

Ben documentada: les obres folklòriques de referència de Máchal i Moszyński presenten la Dziwożona com una figura consolidada de la tradició eslava occidental.

Nom i variants

Eslau: El nom prové de divy, salvatge o estrany, i zona, dona, és a dir, dona salvatge. Altres noms són Mamuna i Boginka.

Naturalesa i acció

Aparença

La Dziwożona apareix com una dona vella lletja i pelosa, amb cabell esbullat, ulls ardents i pits llargs i penjants, en dies de mal temps entre els arbres, a prop d’aiguamolls i aigües. Els pits desmesurats són el senyal d’una maternitat distorsionada i falsa, la fertilitat convertida en grotesca; els cabells apelfats i la seva presència en aiguamolls i matolls la marquen com un ésser fora de l’ordre civilitzat.

Acció

Rapta els nadons just després del naixement i hi deixa el seu propi fill com a substitut, reconeixible pel cos desproporcionat, el ventre gros, les extremitats fines, el cos pelut i el caràcter maliciós. Sedueix els homes cap a l’aiguamoll i el matoll, on els fa perdre el camí o els mata.

Fitxa: Dziwożona

Els aspectes principals de la dona salvatge d’una ullada.

Tradició

Dona salvatge eslava occidental del complex dels morts impurs: les dones que van morir d’una mala mort esdevenen Dziwożony.

Relacionat amb

Nadons i puèrperes, amenaçats pel rapte i la substitució per un bord canviat, així com homes que ella sedueix cap als aiguamolls.

Representació

Dona vella lletja i pelosa, amb cabell esbullat, ulls ardents i pits llargs i penjants, present als aiguamolls en dies de mal temps.

Funció

Rapte d’infants i substitució per un bord canviat just després del naixement; a més, l’acció d’enganyar i matar homes a l’aiguamoll.

Formes de defensa

Objectes beneïts i vermells sobre el nadó, cinta i barret vermells, no deixar mai l’infant sol ni sense batejar, i el ritual del bord canviat.

Relacionats

Estretament emparentada amb la Rusalka pel tema de la mala mort; al motiu del rapte d’infants pertany també la Huldra escandinava.

De la mala mort a la dona salvatge

El nom de la Dziwożona prové de divy, salvatge o estrany, i zona, dona, és a dir, dona salvatge; altres noms són Mamuna i Boginka. Segons la creença popular, certes dones esdevenen Dziwożony després d’una mala mort: suïcides, mares solteres, nascudes fora del matrimoni i embarassades mortes abans de donar a llum.

Així la dona salvatge pertany al complex eslau dels morts impurs, de manera anàloga a la Rusalka com a esperit de l’aigua de noies mortes ofegades o de manera infeliç. No és l’ésser el que ve primer, sinó la mort pertorbada: una mort fora de l’ordre social crea una morta que continua sent perillosa per a l’ordre.

Folklore, fantasia i valoració

La Dziwożona és una figura consolidada del folklore polonès i de la fantasia eslava moderna, i apareix regularment en compendis de mitologia eslava com a dona salvatge i dimoni dels aiguamolls. La recepció és principalment folklòrica.

Des del punt de vista de la ciència de les religions, la Dziwożona és a la vegada un tipus de dona salvatge i d’espantador d’infants, i una encarnació de les pors entorn del puerperi i la mortalitat infantil; la creença en el bord canviat servia per explicar nadons malalts o discapacitats. La figura, doncs, diu més sobre les inquietuds del món rural que sobre un ésser del bosc.

Cinta vermella, baptisme i el ritual del femer

Estan ben documentats els objectes beneïts i vermells sobre l’infant, una cinta vermella al canell del nadó i un barret vermell, així com la norma de no deixar mai l’infant sol ni sense batejar. Si tot i això es produïa el canvi, la creença popular coneixia el ritual del bord canviat per invertir-lo: es porta el bord canviat a un femer, se’l colpeja amb una vara de bedoll i se’l ruixa amb aigua d’una closca d’ou, mentre es crida que la Dziwożona prengui el seu i torni el fill propi.

Dones salvatges i éssers substituts en comparació

Per la mala mort, la Dziwożona està estretament emparentada amb la Rusalka, l’esperit de l’aigua de noies ofegades. Tipològicament s’assembla a la dona salvatge de l’àmbit alemany i alpí i a les fades substitutes de l’Europa occidental; al motiu del rapte d’infants pertany també la Huldra escandinava amb els seus huldrebarn. Dins dels esperits eslaus dels camps i els prats, la Poludnica és la figura femenina esgarrifosa més propera, encara que lligada a l’hora de migdia en lloc de l’aiguamoll.

Preguntes freqüents sobre la Dziwożona

Què fa que una dona esdevingui una Dziwożona?

Una mala mort: suïcidi, mort com a mare soltera o embarassada, exclusió social. Així pertany al complex eslau dels morts impurs.

Què és un bord canviat?

El fill que la Dziwożona deixa en substitució, reconeixible per la deformitat i la malícia; popularment la creença servia per explicar nadons malalts.

Com es recupera el propi fill?

Mitjançant el ritual del femer amb vara de bedoll i aigua de closca d’ou, acompanyat del crit perquè la dona salvatge prengui el seu fill i torni el que havia raptat.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Eslau – tots els éssers de la tradició eslava
Rusalka – l’esperit de l’aigua del mateix complex dels morts impurs
Huldra, Poludnica – figures femenines emparentades
Amulet, Aigua beneita, Ferro – mitjans de protecció transmesos per la tradició
Brúixola de protecció – panoràmica dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a dona salvatge eslava, la Dziwożona encarna les pors entorn del part i la mortalitat infantil: la figura que, com a dona dels aiguamolls, posava nadons canviats en bressols alienes, fent així explicable allò que el món rural no podia explicar.